inventia – Página 135 – Guia de Gran Canaria

El primer encuentro entre don Bruno y el Alcalde Juan García Mateos. Por Bruno Quintana Quintana

Por Bruno Quintana Quintana*

Mis
primeras actuaciones parroquiales y pastorales coinciden, como queda
dicho, con el primer domingo de Cuaresma, por lo tanto, tenía que estar
muy alerta porque era una mala costumbre, en algunos pueblos, de
continuar celebrando bailes carnavalescos, profanando este santo tiempo
de penitencia y reconciliación con Nuestro Padre, y pudiera ser que en
mi nueva parroquia también los celebrasen en este Santo Tiempo. Y dicho
y hecho. En un amplio salón que llamaban "Teatro Viejo", ubicado en la
calle "Canónigo Gordillo" nº 20, el cual fue, en tiempos lejanos,
templo o capilla del convento llamado el Hospicio y en la actualidad
propiedad del Ayuntamiento de Guía, se estaban, con autorización de
éste, celebrando bailes de "taifa" los sábados y domingos durante el
año y por lo tanto, en la Santa Cuaresma.

Enterado de ello y habiéndolo constatado, me veía obligado, cumpliendo con mi deber, a ponerlo en conocimiento del Sr. Obispo participándole que en un local que fue en un tiempo, templo de un convento de monjas, se estaban celebrando bailes en esta Cuaresma. El Sr. Obispo recibió el oficio que le envié con este motivo, dándole, por lo tanto, cuenta de lo que estaba ocurriendo en la Parroquia con las diversiones, nada coherentes con el Santo Tiempo de penitencia en que ya estábamos inmersos; y, después de enterarse de su contenido, adjuntándolo con un oficio suyo, lo envió al Sr. Gobernador Civil de Las Palmas, participándole la anómala práctica de diversiones en la Parroquia de Santa María de Guía, autorizadas por el Ayuntamiento, durante la santa Cuaresma, que en nada favorecen a las buenas costumbres de un pueblo eminentemente católico, suplicándole hiciese valer su superior autoridad para que esas diversiones, con aires paganos, no hiriesen los hondos sentimientos cristianos a los fieles de aquella Parroquia durante dicho santo tiempo, por lo menos.

La resultante de este oficio fue fulminante, según pude enterarme más tarde, puesto que el Sr. Alcalde de Guía recibió una comunicación del Sr. Gobernador prohibiéndole autorizar bailes durante la Cuaresma, y menos en un local que, por sus características arquitectónicas, fue templo en el que se celebraba el culto divino, en tiempos pasados. Yo creí sinceramente, cumplir con mi deber participando al Sr. Obispo esta ofensas a la moral cristiana y esta profanación al templo penitencial de la Santa Iglesia, y, puedo decir, que me olvidé, en absoluto, de esta comunicación, por lo que no me había enterado de la resultante de la misma, hasta que, un cierto día, sanamente, sin prevención ni malicia alguna, me dirigí al ayuntamiento de esta ciudad de Guía para saludar y ofrecer mis modestos servicios personales y parroquiales al señor Alcalde, a la razón, D. Juan García Mateo, y al Secretario del mismo que era D. Prudencio Estévez Galván, con motivo de haberme hecho cargo, como Cura, de la Parroquia de Santa María de Guía y de San Pedro Apóstol de la Atalaya y de San Francisco de Asís de Tres Palmas.

Fui recibido muy cortés y atentamente por los mismos, y después de cambiar impresiones sobre varios temas, el Secretario, con una sutileza gatuna, insinuó un plan de relaciones entre la Iglesia y las Autoridades locales para la mejor convivencia entre ambos, procurando proceder, teniendo "un ten con ten", en "ciertos y concretos asuntos" para la mejor comprensión y cordiales relaciones entre las dos entidades y el pueblo, en general. Rápidamente, gracias a Dios, me di cuenta que pretendía "echarme" un lazo, "una red" para "atraparme" y poder, así, "manipular" mi acción pastoral en la Parroquia, frenando mi posible labor de intransigencia con la inmoralidad, en toda su variada y diabólica gama, que pudiera resultar de las diversiones que, por su índole mundana, conculcasen los mandamientos de la Ley de Dios y los de la Santa Iglesia.

Ante tal "plan" caí en la cuenta, al instante, que era un "plan" trazado, concebido, como consecuencia de mi oficio al Sr. Obispo sobre los bailes de "taifas" que se estaban celebrando en el pueblo los sábados y domingos de Cuaresma, y, seguramente de alguna disposición u orden, recibida del Sr. Gobernador Civil sobre los mismos. Entonces reaccioné enérgicamente y, con toda cortesía, les dije:

- "señores, yo he venido como Cura de esta Parroquia de Santa María de Guía, nombrado y enviado por mi superior, el Sr. Obispo, no "pedido ni traído" por nadie, para atender, religiosa y pastoralmente, a sus fieles hijos y velar por la moralidad cristiana, de sus costumbres y diversiones. Y si yo por corregir las inmoralidades, y llamar la atención sobre las diversiones pecaminosa, etc., tuviese que salir de esta parroquia, sería para mi una victoria, y, con santo orgullo, por los pueblos a los que fuese destinado, iría tremolando la bandera de mi triunfo en la que se leyera: por corregir las inmoralidades y por procurar que las diversiones no fuesen escandalosas, salí, o me echaron de Guía.

Ellos al ver mi actitud de firma decisión en cumplir con mi deber como Cura de esta Parroquia, sin dejarme "sobornar" por "diplomáticas palabras", ni intimidar por nada, ni por nadie, callaron respetuosamente, y después de algunos comentarios sobre diversos asuntos, sin la menor trascendencia, con toda amabilidad y cortesía, y mutuamente deseándonos las mejores venturas, nos despedimos; y nuestras relaciones, en adelante, fueron siempre muy cordiales, sin que me molestasen en lo más mínimo. Bien es verdad que la situación política y social, en aquellos tiempos, en España, favorecía grandemente, las buenas relaciones entre la Iglesia y las autoridades civiles; pero, por lo tanto esta actitud mía, en mis primeros momentos en Guía, resultó para mi labor parroquial y social, de un efecto decisivo y eficaz durante los treinta y nueve años en que la regenté con plena libertad en mi acción pastoral en todos los niveles y también porque no me dejé "subyugar" por un sutil "reto caciquil", de ambos sexos, que todavía pervivían en la culta e hidalga Ciudad de Guía de Gran Canaria...
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*NOTA.- Texto extraído de las MEMORIAS DE DON BRUNO QUINTANA QUINTANA, párroco que fue de Guía entre 1943 y 1982.

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Gáldar multa a don José Samsó

De cuando el Ayuntamiento de Gáldar tuvo la "osadía" de multar a don José Samsó
Por Bruno Quintana (Párroco de Guía 1943-1982)

"A
los pocos días D. José Samsó recibió, enviada por la Alcaldía de
Gáldar, la notificación de una multa de cien pesetas por realizar obras
clandestinas, sin la autorización previa, por lo tanto, del
Ayuntamiento de Gáldar. D. José al leer tal notificación se indignó, no
por la cuantía de la multa, como es de comprender, sino por la
desconsideración de la Alcaldía a la que tanto bien había hecho y
prometía hacer a Gáldar, como también a otros municipios del Noroeste
grancanario".

La "cooperación" decidida y "hermanada", repleta de torpedeos solapados y de "sonrisas" de "escaparate" de nuestros "amables" vecinos, queda evidenciada en la labor callada, de zapa, realizada por ellos para que no se llevase a efecto la construcción de la Ermita en la solar elegido y donado por unos vecinos de Guía y de Gáldar.

El Excmo. Sr. D. José Sansó Henriquez, General Auditor, hijo predilecto de Guía, fue uno de los señores pudientes decididos a contribuir a dicha construcción en bien del barrio, en el cual poseía grandes intereses agrícolas; pero como también tenía grandes fincas en la Vega de Gáldar, incluso en una de las fincas, cercana a la jurisdicción municipal de Guía, existía una Ermita dedicada a San José y que era de su propiedad, pero que, estaba ya destechada, porque el artesonado artístico que tenía, lo levantó y lo llevó a Tenerife para colocarlo en su nueva mansión que construyó en aquella isla a instancia de su esposa, nuestros "ilustres amigos" de Gáldar, conocedores de esta Ermita, visitaron, sigilosamente, al citado señor para suplicarle que restaurase dicha Ermita de San José para ponerla al culto religioso en favor de los vecinos todos de aquella comarca. Como D. José era muy comprensivo y bondadoso, no captó la "maligna intención" que bullía en el fondo de tal propuesta ni el mal que iba a causar a los vecinos de ambos barrios que deseaban tener su Ermita más centrada, en medio de los mismos, y no en medio de una finca donde no se podía tener una amplia plaza ni celebrar fiestas con gran concurrencia, pero a D. José le pareció muy buena la idea y decidió, y les prometió, llevar a feliz término la propuesta lo más pronto que pudiera.

Pero uno de los obreros de las fincas de D. José Sansó se enteró de ese proyecto de erigir, o restaurar, la Ermita en honor de San José, en "La Pacheca", y cómo era uno de los pioneros de la construcción de la Ermita de Santa Rita, llamado D. Nicasio García Sosa, se dio cuenta de que, entonces, no tenía razón la creación de la de Santa Rita, o por lo menos que el apoyo del ilustre General a la Ermita en Anzofé, iba a ser disminuido o anulado; y este obrero, sencillo, pero con la diplomacia que le caracterizaba y con todo respeto, por noticias que había recibido de personas serias, le informó que el fin que se proponían sus "buenos" vecinos y muy "altos" señores, era "torpedear" impedir, la construcción de la Ermita en honor de Santa Rita en el sitio elegido y donado por su dueño, para que se erigiese en "La Pacheca", la antigua Ermita que allí existía en honor de San José. D. José Sansó, honradamente aceptó la observación de su obrero; luego lo recapacitó, procurando confirmar, o rechazar tal noticia informándose por otros medios. Una causal, o providencial, incidencia vino a favorecer la información del buen obrero D. Nicasio. Todos los Ayuntamientos tiene sus ordenanzas municipales que regulan las construcciones de viviendas, cercas o murallas, de fincas o caminos vecinales, etc., y para realizar estas obras, o similares, los interesados está obligados a solicitar el permiso a la alcaldía, o de la comisión para estos menesteres, existente en los Municipios la cual, después de ser informada por el técnico municipal, lo concede o lo niega.

Pues bien, D. José Sansó había dispuesto a sus obreros mamposteros que levantasen una pared o muralla, en su propiedad al margen del barranco de Anzo, para resguardar su finca de plataneras en aquel sector. En una de las rondas efectuadas por los agentes de vigilancia del Municipio de Gáldar para comprobar si se cumplían, o no, las ordenanzas municipales relativas a las construcciones, u otras obras similares, llegó uno de ellos al lugar donde estaban construyendo la pared, y como es lógico, el agente les preguntó si tenían la autorización del Ayuntamiento de Gáldar para tal trabajo, y ellos, como es natural, le contestaron que allí no tenían documento alguno, sólo lo hacían por mandato y autorización del diseño S. José Sansó. el agente nada dijo, y sólo se concretó en tomar nota de la obra que se estaba realizando y el nombre del dueño de la finca. Luego, al llegar a Gáldar, entregó tal nota al Negociado competente del Ayuntamiento de dicha Ciudad. A los pocos días D. José Sansó recibió, enviada por la Alcaldía de Gáldar, la notificación de una multa de cien pesetas por realizar obras clandestinas, sin la autorización previa, por lo tanto, del Ayuntamiento de Gáldar.

D. José al leer tal notificación se indignó, no por la cuantía de la multa, como es de comprender, sino por la desconsideración de la Alcaldía a la que tanto bien había hecho y prometía hacer a Gáldar, como también a otros municipios del Noroeste grancanario. Entonces tomó la determinación de romper con los señores de la "élite" de dicha ciudad de los "caballeros", que le habían pedido la restauración de la Ermita de San José, en "La Pacheca"; y, en cambio, se volcó en ayudar a la edificación de la Ermita de Santa Rita en favor de los buenos y sencillos vecinos de Anzofé y montaña de Guía, propinando, con ello, un fuerte trastazo a la "ínclita comisión" de Gáldar, y dando también al traste sus "inconfesables pretensiones" de apabullar la construcción de la Ermita en honor de Santa Rita en los dichos barrios, retirando la ayuda y apoyo que les había prometido, creyendo en su buena intención, de levantar, reconstruyéndola, la Ermita de San José que hubiera quedado ubicada en medio de su finca, bastante alejada de toda vecindad e incómoda para la misma si querían cumplir sus deberes religiosos.

Toda esta "sigilosa labor" de zapa que se venía desarrollando por los "buenos" vecinos respecto de la Ermita de Santa Rita, concuerda mucho y tiene íntima relación con la idea falsa e injuriante que esa misma "élite" galdense, se había gratuitamente forjado respecto de la actividad, o labor pastoral, del Párroco de Guía, porque las circunstancias, del momento, le eran favorables y muy propicias, empezó a desarrollar desde el año de 1.944 en adelante, en pro del progreso de la parroquia y ciudad de Guía en distintos niveles de la pastoral, de la cultura, del arte, etc. Esto dio motivo a que un "señor" de la mencionada "élite" tuviera la "suma delicadeza" (por no decir la osadía) de acercarse al Cura y "expectorarle" la infamia de que en Gáldar se comentaba que el Cura que está en Guía había venido a dicha parroquia para "desenterrar" y hacer "revivir" el antagonismo ancestral que existía entre Gáldar y Guía. Esta malhadada embajada, me hizo reflexionar y ahondar en mi conciencia para averiguar en que se fundaba tan hiriente aseveración. Y, claro, de mis reflexiones deduje, fundado en un hecho concreto, que toda innovación, arreglo, o adquisición para la iglesia y, en general, para toda la parroquia de Guía, redundara según todos los indicios captados en menoscabo de la parroquia y ciudad vecina, o era un ofensa, un insulto, a la "dignidad y grandeza" de las mismas, dada su especial modo de ver las cosas, o según su "clarividente" criterios ¡...!

En consecuencia deduje que, para ellos, toda la labor que emprendiese el Cura de Guía debía pensarlo bien y averiguar si para sus "amables" vecinos tal obra, arreglo, o adquisición de algo para Guía, era de agrado, o por el contrario, les servía de agravio a su "grandeza", u ofensa a su dignidad e historia "caballaresca"; o sería que ellos no podían consentir que Guía tuviese, o adquiriese algo, en cualquier nivel: religioso, civil, etc. que Gáldar no tuviese, o adquiriese antes.

Quiero probar estos asertos, o sospechas bien fundadas, con los siguientes hechos: Lo primero que emprendí en el templo de Santa María de Guía, como arreglos, fue limpiar las puertas del frontis y laterales, que son de tea, que tenían un aspecto deplorable por las muchas manos de pintura que habían recibido, al través de los años, ya agrietadas, que daban una visión de pobreza, o abandono; y, como todos sabemos, la primera impresión que recibimos al contemplar un templo, o cualquier otra mansión en su estructura externa, es la que domina al contemplar el interior. Si el frontis, incluyendo las puertas y entrada, están limpios, como la estética manda, nos da la certeza de que el interior está igual de limpio, aunque, de hecho no lo esté; y nos sucederá lo contrario si vemos que el frontis esta deplorable, repelente, aunque el interior este brillante de limpieza. Por eso emprendí la limpieza de las puertas, y al terminar tal labor por un maestro artesano de Guía, era tal la belleza de la tea que impresionaba y deslumbraba a todo el que las contemplara causándoles gratísima visión , impresión.

Resultó que alguien de la vecina ciudad pasó ante la iglesia una tarde y al ver la belleza deslumbrante de las puertas, resaltada por el gran número de clavos dorados que resplandecían como pequeños soles, y eran necesarios para sostener los tableros y fijarlos en los travesaños, al llegar a Gáldar, se dirigió al Sr. Cura de la misma que, a la razón, era D. Francisco Hernández Benítez (q.e.d.), como el mismo me lo contó, diciéndole que las puertas de la iglesia de Guía estaban limpias y maravillosas y tenían clavos de oro para sostener los tableros, y por lo tanto le pedía que él hiciera lo mismo con las puertas del templo de Gáldar y que pusiera clavos dorados a todas ellas, pues, las de Guía sólo tenían esos clavos la puerta central y las laterales eran clavos de hierro pintados de negro; y, aunque el Sr. Cura le hacía comprender que las puertas las limpiaba, pero que no podía ponerles clavos de ninguna clase porque los tableros de las mismas estaban ensamblados y no necesitaban clavos para sostenerlos, él, y otros, tanto insistieron con el Sr. Cura comprometiéndose ellos a procurar el dinero para comprar los clavos de metal dorado y sufragar los demás gastos ocasionados con la limpieza de las puertas y colocación de los clavos; y entonces el Sr. Cura se "vio obligado", por razones pastorales y contra toda estética, a poner los clavos por contentarlos y acallarlos...

También sospecho que pretenderían que la Excma. Señora Eusebia Armas Almeida, viuda del Teniente Coronel de la Guardia Civil, López de Ogayar, les consultasen si veían bien o no, que ella donase a Guía un artístico y bellísimo sepulcro y una maravillosa escultura de Cristo Yacente, de tamaño natural, esculpida por el eximio artista D. José de Armas Medina; o si también no iba en menoscabo del "prestigio" de la "caballerosa" Gáldar, el que la misma Excma. Sra. Dña. Eusebia destinase sus bienes crematísticos para erigir un grandioso edificio en un amplio solar de su propiedad, en su finca "El Trapiche", en Guía, dedicado a una institución benéfica a favor de los niños pobres de esta parroquia y de toda esta comarca, bajo la sabia dirección de los Padres Paules Salesianos, con el fin de que les instruyesen, especialmente en artes y oficios...

También yo, para que no "resurgiese" el antagonismo, las intrigas, (que no han muerto), entre las dos ciudades vecinas, hubiera tenido que consultar con ellos si no era "humillante" para tal ciudad, el que yo aceptase el valiosísimo donativo de un trono de plata de ley, con su baldaquino del mismo precioso metal y de gran belleza artística, para la Patrona la Santísima Virgen de Guía, generoso regalo del citado Excmo. Sr. D. José Sansó Henríquez, General Auditor, cuyo trono fue efectuado en seis meses en los "Talleres de Arte", anteriormente "Granda", y esternado con inusitada alegría y festejos el año de 1.955.

Otrosi, yo para que no "surgieran" viejas, putrefactas, rencillas, hubiera tenido que averiguar si era del agrado, o no, para ellos, el que el pueblo guiense, en pleno, contribuyese generosamente a restaurar y enriquecer con bellas obras de arte el que ya es el grandioso y bellísimo Camarín de la Santísima Virgen de Guía, orgullo para los guienses y admiración religiosa para los extraños, el cual fue tallado por el famoso artista-tallista, hijo de Guía, D. Juan Serrano Moreno y otros artistas y amigos del arte que dejé mencionados en mis "Crónicas parroquiales". Cada uno hace aquello que más enaltece a su pueblo...

Y siguiendo la racha de adquisiciones y donativos para el templo de Santa María de Guía, también hubiera tenido que "tantear" la opinión de los "amables" vecinos, para evitar "los gestos", sus "malos humores", si admitía, o no admitía, el regalo de un trono de madera tallada bellamente, con su baldaquino de terciopelo negro, sostenido por seis varales de metal blanco para la Virgen de los Dolores en Semana Santa, donado por D. Francisco León Mauricio (q.e.d.) con toda generosidad. O también tendría, para evitar los "resabios" de ciertas personas de la "élite" galdense, que solicitar el "luminoso" parecer de ellas, si pedíamos, o no pedíamos, al Ministro de Cultura que, considerando la antigüedad y el valor histórico y artístico del templo de Santa María de Guía, lo declarase Monumento Histórico Artístico de carácter nacional, como así sucedió; y en virtud de esa declaración oficial del estado, se está consolidando su estructura y remozando todos sus elementos arquitectónicos y artísticos, etc.etc.

En fin, no terminaría nunca de relatar mil incidencias de esta índole sucedidas por estos contornos. Por lo pronto me llena de gran satisfacción el saber que nada se hizo en la Parroquia de Santa María de Guía con el maligno motivo de molestar, de provocar, a nuestros vecinos, o para "resucitar" viejos antagonismos, o revivir "atávicas rencillas", siempre odiosas y molestas, entre estas dos vecinas parroquias, que deben estar bien hermanadas...

Pero también me llena de alegría cristiana el comprobar que lo que se realizaba en Guía para mejorar, o enriquecer el acervo artístico de su templo, y el esplendor y brillantez del culto divino, servía de estímulo a nuestros vecinos para realizar allí también mejoras en su templo y aumentar el acervo artístico del mismo. Por ejemplo: mandé limpiar las puertas de la iglesia, ellos, como dejé dicho arriba, inmediatamente limpiaron las suyas; que adquirí, como donativo, un artístico sepulcro y Cristo Yacente, ellos también adquirieron una nueva urna sepulcral y Cristo Yacente; que donaron a la parroquia de Guía un trono con cenefas talladas y palio para la Virgen de los Dolores, ellos, al instante adquirieron otro para su Virgen de los Dolores; que se empezó a airear la renovación del Camarín de la Virgen de Guía, enriqueciéndolo artísticamente, ellos también empezaron a "airear" la construcción de un "Camarín" para el Apóstol Santiago (con este motivo alguna persona chistosa comentaba: "querían hacer una "cuadra" para el caballo de Santiago"); que regalaron a la parroquia de Guía un grandioso trono de plata de ley para el Excelsa patrona, también ellos, al poco tiempo, procuraron adquirir cenefas de plata para colocarlas en el trono de la Virgen de los Dolores; que en Guía se instaló una Comunidad de Padres Paules Salesianos para instruir a la juventud necesitada, en escuelas de artes y oficios, también ellos procuraron que las Religiosas que, muchos años antes, fundaron en Gáldar y tuvieron que marcharse a Buenos Aires, volviesen a fundar en Gáldar para la educación e instrucción, de la juventud femenina, etc. etc.

De todos estos casos he querido dejar constancia para que se vea y comprenda, que en los vecinos no ha habido envidia sino "estímulo santo", y esa actitud es laudable puesto que, si sucediera lo contrario, nos "anquilosamos" en nuestras "poltronas", viviendo de las "rentas" de nuestros antepasados, y, en consecuencia todo iría desapareciendo por la inercia de los hombres; y, para evitar todo esto, hay que renovarse constantemente, aunque seamos estimulados por otros...

Por todo esto doy gracias a Dios y a la Santísima Virgen de Guía tan amada de mi corazón.

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NOTA: Texto extraído de Las Memorias de don Bruno Quintana (Párroco de Guía 1943-1982). EL TITULO DE ESTE CAPITULO HA SIDO PUESTO POR EL TRANSCRIPTOR. EL TITULO ORIGINAL ES “MAS INCIDENCIAS ANÉCDOTICAS”
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MAS INFORMACIÓN: MEMORIAS DE DON BRUNO

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La Asociación Bruno Quintana responde al concejal de Cultura

17 de noviembre de 2006

Por Javier Martín García

En su artículo [se refiere al concejal] lleno por cierto de grandes incoherencias dice elogiar el trabajo y la puesta en público de la restauración de cierta Catedral de la Diputación foral de Álava escudándose en el desarrollo de su contenido termina metiéndose con la Asociación que dignamente presido para decir que somos un grupo de cuatro AMIGOS que pretendemos cambiar por completo el Altar Mayor del Templo Parroquial de Guía. FALSO TOTALMENTE.

COMUNICADO DE LA ASOCIACIÓN BRUNO QUINTANA EN RELACIÓN AL COMENTARIO PUBLICADO POR ERASMO QUINTANA SOBRE LA REFORMA DEL ALTAR MAYOR DE LA IGLESIA

D. Javier Martín y García, NATURAL DE GUÍA, en calidad de presidente de la Asociación Párroco D. Bruno Quintana Quintana, creada sin ánimo de lucro y que lleva desde el año 99 trabajando por la recuperación del patrimonio histórico artístico de nuestra bella ciudad, trabajando casi sin medios y que ha conseguido ya bastantes cosas para nuestro pueblo, está viendo como por parte de quienes tienen el deber de apoyar y ayudar a estos grupos altruistas ubicados en el municipio que representan, en los últimos años ven que lejos de ser éste apoyo dado, a lo que se dedican es a poner toda clase de trabas y a verter toda clase de mentiras para desprestigiar.

Lo estamos sufriendo directamente pero que no crea nadie que se va a lograr nada de ello porque ya estamos mas que prevenidos de estas lamentables conductas. Ahora se trata de quien se ha autoproclamado concejal de cultura de Guía Erasmo Quintana, Debe darle verguenza a este personaje salir en la prensa a decir mentira tras mentira sobre una asociación que lucha constantemente por su municipio, que no es el suyo, que no lo siente. En su artículo lleno por cierto de grandes incoherencias dice elogiar el trabajo y la puesta en público de la restauración de cierta Catedral de la Diputación foral de Álava escudándose en el desarrollo de su contenido termina metiéndose con la Asociación que dignamente presido para decir que somos un grupo de cuatroAMIGOS que pretendemos cambiar por completo el Altar Mayor del Templo Parroquial de Guía. FALSO TOTALMENTE.

1º Los autores del proyecto son el Excmo. ayuntamiento de Guía, que a instancias del anterior párroco D. Florentino Díez puso en marcha el mismo hace ya varios años. Dicho proyecto se estancó en el Obispado y no pasó la comisión mixta.

2º Uno de los objetivos de la asociación cuando se fundó fue recuperarlo y hacer que el mismo se llevara a la comisión mixta Iglesia-estado, órgano competente para decidir si el mismo se ajusta o no a lo legalmente establecido.

3º Recuperado el mismo por la asociación, se logró llevarlo a la Comisión que emitió informe FAVORABLE que guarda el actual párroco.

4º El siguiente paso era que el ayuntamiento lo enviara a la Comisión de patrimonio del Cabildo insular y se estaba trabajando en ello, hasta que Erasmo por decisión propia lo paralizó sin consultar nada del mismo ni tampoco a nadie. El desconoce completamente el proyecto y actuó por ataque de ira pues en esos momentos ya no tenía dedicación exclusiva en el ayuntamiento y algunas cosas se le escapaban.

5º Al parecer y para justificar esta paralización del proyecto, se escudaron en que el mismo chocaba con un PEPRI del cual se saca una lectura de lo más que partidista en el artículo 9º. Plan que por la importancia del mismo SI QUE DEBIÓ CONSULTARSE CON EL PUEBLO cosa que no hicieron y por eso ahora dicho plan está haciendo AGUAS. Además debieron haber consultado a la Iglesia antes de su elaboración y seguramente habrían sido advertidos de que se debían hacer dichos cambios en el Templo o al menos contemplarlos.

6º La Asociación ha conseguido muchísimo mas en el poco tiempo que lleva de andadura que lo que ellos han invertido en él del presupuestos municipal, nosotros vamos por los 32 millones de las antiguas pesetas y ellos apenas han invertido en una pintura QUE ES GRATIS y algo más y encima se proclaman grandes defensores del patrimonio. Ja ja ja.

7º Alega Erasmo que le impacta el horroroso ascensor del Castillo de la Luz, pero cuando se le habla de la horrible viga de hierro que soporta la techumbre del hospicio de Guía que afea la fachada, mira para otro lado e incluso su interior cargándose el estilo del edificio y no reconstruyendo el Claustro del mismo. jajaja. Así mismo la cantidad de aluminio y carteles ilegales que encontramos en el conjunto histórico de Guía.

8º A mas inrri este señor pisa muy de vez en cuando en templo parroquial y no sabe de polillas humedades cucarachas ni nada del MONUMENTO NACIONAL QUE TANTO PARECE DEFENDER. jajajaQue podemos esperar en Guía de Gran Canaria de quien dice o compara a Nestor Alamo con la genialidad de Hitler o Nitche filósofo alemán ¿como puede decir esto un Concejal de Cultura? jajaja lamentable de verdad. Y si tanto alava la opinión de D. Juan Ignacio Lasagabaster, lo correcto hubiese sido que fuera este Señor quien diera su opinión y no Erasmo el que pretenda hablar de su boca. TODO ME PARECE MUY DE LAMENTAR.

by inventia

Edición 18 noviembre 2006

18 de noviembre de 2006

2 al 12 diciembre 2006

La primera parte de Querido Néstor , un musical basado en la vida del escritor y compositor grancanario Néstor Álamo, fue representada en su estreno en el Teatro Pérez Galdós de La Palmas de Gran Canaria en el año 1996, y en su posterior reposición en el verano de 1998, a lo largo de 27 funciones. En todas ellas se colgó el cartel de «no hay localidades», convirtiéndose en un acontecimiento social y cultural de primer orden en las Islas, y en la producción teatral más vista hasta la fecha en la historia del teatro en Canarias.

Pepe

Mejías, "la hiedra" La Hiedra, un espacio radiofónico dedicado al bolero, dirigido y presentado por José Mejías Ruiz.

Párroco José Martín Morales

La habanera "La Perla" no es de Néstor Álamo

De forma machacona, a pesar de que me dicen él mismo aclaró en algún sitio que no es el autor de la música ni de la letra, se sigue atribuyendo a Néstor Álamo la autoría de la bonita habanera la Perla. La reiterada atribución puede llegar a confundir a la gente y es justo que se aclare de una vez la cuestión.

Luján Pérez

En 2006 se cumplen 250 años del nacimiento del escultor guiense José Luján Pérez; sin duda, el artista guiense de mayor proyección.

Néstor Álamo

2006, centenario Con motivo del centenario de su nacimiento se han organizado diversos actos de homenaje

Juan J.

Caballero: Una vida dedicada a la artesanía

El Queso de

Flor

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La Asociación Bruno Quintan responde al concejal de Cultura En su artículo lleno por cierto de grandes incoherencias dice elogiar el trabajo y la puesta en público de la restauración de cierta Catedral de la Diputación foral de Álava escudándose en el desarrollo de su contenido y termina metiéndose con la Asociación que dignamente presido para decir que somos un grupo de cuatro AMIGOS que pretendemos cambiar por completo el Altar Mayor del Templo Parroquial de Guía. FALSO TOTALMENTE Por Javier Martín García

Juan Dávila , incansable estudioso de nuestra historia chica, y gran memorialista, recrea en entregas sucesivas la vida de algunos personajes populares de nuestro Pueblo. +

Personajes populares Por Juan Dávila

Alejandro C. Moreno y Marrero

coordina la sección sobre los oficios tradicionales de Guía, en la que Juan Dávila hace una aportación importante .

Homenaje

a Gloria Betancort Más de un centenar de personas asistieron el viernes 20 de octubre de 2006 al homenaje que el Instituto de Enseñanza Secundaria Guía rindió a la profesora y monja dominica, Gloria Betancort Brito, con motivo de su jubilación como docente tras 40 años dedicada a la enseñanza

En su página personal se recogen otros textos de Alejandro sobre

e tnografía e historia de Guía y de Canarias con especial atención al cuchillo canario

Por Joaquín Rodríguez

es cierto que una vez avanza el alzamiento militar contra la República se suceden en la comarca norte, y por ende en Guía, diversas detenciones. +

Debate sobre la guerra civil Si bien es verdad que en Guía de Gran Canaria no hubo desaparecidos en la Guerra Civil de uno u otro bando, Ver reportaje

El Pleito Insular,

según Néstor Álamo Del libro "EL GABINETE LITERARIO, CRÓNICA DE UN SIGLO", de Néstor Álamo, hemos entresacado estos párrafos sobre nuestro eterno Pleito Insular

Cruce de cartas

Entre Néstor Álamo y el párroco don Bruno Quintana, tras la retirada de aquél de la dirección del Camarín de la Virgen

Pedro González-Sosa recibió el justo homenaje

El 13 de agosto tuvo lugar en el Teatro Viejo el homenaje a nuestro Cronista Oficial. Minutos antes se inauguró la placa de la calle que levará su nombre. CALLE CRONISTA PEDRO GONZÁLEZ-SOSA

Estaba el frío de cuando metíamos los pies accidentalmente en un charco que nos

helaba los dedos, la caída de la bicicleta en el asfalto o en los adoquines mojados o el referido balonazo en la cara con el balón empapado y dispuesto a dejarnos una marca encarnada y dolorosa durante varias horas; pero la lluvia también nos trae el sonido de los barrancos corriendo, o de los innumerables torrentes que se formaban entre los riscales de l as montañas, y el agua que bajaba rauda y sonora por todas las calles del pueblo, aquel sonido de invierno y tardes enteras esperando a que escampara para poder salir al paraíso de la calle.

Santiago Gil, e scritor y periodista

El guiense también escribe sobre Tomasín y otros temas de interés.

Sergio Aguiar, filólogo e historiador

En el campo de la investigación histórica, Sergio Aguiar ha desarrollado un amplio trabajo con respecto a la historia de Guía de Gran canaria y de la Comarca Norte de la isla.

En 1811 los vecinos de los Altos, del Barranco del Pinar, de Piedra de Molino, de Junquillo y Verdejo, Palmitales,

Calabozo y Paso, Caideros de San José, Saucillo y Lucena, ofrecieron esta fiesta votiva a la Virgen de Santa María de Guía, en franco agradecimiento al milagro patente por haber salvado sus tierras y cosechas del azote de la cigarra que habría de hundirlos en la miseria y en la más negra desesperación.

Toño,

pregonero 2006 El Pregón de las Fiestas de la Virgen 2006 corrió a cargo del hijo de este municipio Luís Antonio González Mendoza, Medalla de Oro de esta Ciudad

Luján Pérez

En 2006 se cumplen 250 años del nacimiento del escultor guiense José Luján Pérez; sin duda, el artista guiense de mayor proyección.

Restaurante La Parra

Restaurante de comida mediterránea, con un toque de tradición familiar, para disfrutar y comer bien

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Portada reconstruida a partir de la copia del Wayback Machine de 06/03/2007 de la edición original.

by inventia

Edición 11 noviembre 2006

11 de noviembre de 2006

2 al 12 diciembre 2006

Hubo un tiempo en que esta exhibición de gigantes y cabezudos estuvo

limitado exclusivamente a una serie de pueblos de la isla y cada uno tenía un buen cartel de tan significados elementos, cuyas exhibiciones revestían desde el punto de vista del ocio un evento que los ciudadanos celebraban con elocuente algarabía