Santiago Almeida “Cubanito II”. In memorian
In memorian
Elpasado día 7 de mayo falleció en Los Ángeles (California) Héctor
Rodríguez, o como era conocido en el mundo de la lucha: Santiago Almeida
“Cubanito II”, murió a raíz de las graves lesiones ocasionadas por un
coche cuyo cobarde conductor se dio a la fuga.
In memorian
El pasado día 7 de mayo de 2012 falleció en Los Ángeles (California) Héctor Rodríguez, o como era conocido en el mundo de la lucha: Santiago Almeida “Cubanito II”, murió a raíz de las graves lesiones ocasionadas por un coche cuyo cobarde conductor se dio a la fuga.
Tenia 85 años de edad, había sido operado de la columna vertebral el pasado año, tenia problemas físicos propios de su edad, pero eso no le impedía llamar de cuando en cuando para preguntarme siempre por la lucha canaria, la distancia no le impedía estar al corriente del estado de la “Lucha”
Este excepcional luchador guíense de las décadas de los 40 y los 50, se formó en la estilista y añorada escuela galdense de Cristóbal Ramos, Domingo Mederos y Pepe Ojeda, pasando posteriormente al legendario Ajódar de Guía.
Este mítico equipo, tuvo una vida corta, pero muy intensa, solo duro cinco años, tiempo suficiente para coronarse Subcampeones provinciales y Subcampeones regionales en el año 1946 y Campeones regionales en el año 1947.
Y se coronaron Campeones teniendo enfrente a “Camurria”, a Carampin, a Candido Matoso “Pollo de Doramas”, a Felipe Ledesma” Pollo de Valle Guerra”, a Jorge Marón, a José Rodríguez “Faro de Maspalomas”, a Abel Cardenes “Pollo de Vegueta”, a Alfredo Martín “El Palmero” entre otros . Podemos pues afirmar, y sin temor a equivocarnos, que en una época de gran esplendor para la lucha canaria, fueron los mejores de entre los mejores.
Posteriormente cuando el Ajodar desapareció, entreno con el Tumbador CL., fichando finalmente con el Rumbo CL.
Gran atleta, se preparaba concienzudamente para los encuentros durante semanas. Esperados y espectaculares eran sus desafíos con Alfredo Martín “El Palmero”, al que le tenía cogida la medida, con su temible “toque por dentro”. Otros grandes luchadores que cayeron bajo su poderío fueron: Carampin, Heraclio Niz “El Pollo de Arrecife”, Pancho “Camurria”, Abel Cardenes “Pollo de Vegueta” y José Araña “Pollo de Arucas” entre otros.
Anécdotas que hablan de la nobleza y humildad de este luchador hay muchas, “había ocasiones en que tumbaba a medio equipo contrario, y cuando llegado a su pueblo, la gente le preguntaba: -¿tiraste a muchos Santiago?, el le contestaba: - ¡no ¡ a dos o tres.
En una ocasión fue a Tenerife a luchar y le salió el mismísimo “Camurria”, y el luchador guíense, con un proverbial “desvío” le dió tal talegazo al maestro, que éste se dió de bruces con el suelo del terrero, y los aficionados de Las Palmas que habían ido a la lucha, lo premiaron con 1.500 pesetas de la época. Cuando agarraron en la segunda, “Cubanito II” tiró a “Camurria” con una gran facilidad y cuando fue a acompañarlo a su silla, éste sorprendido le pregunta: -¿cuándo agarramos? Es entonces cuando el “Cubanito” y un médico, que se encontraban en el terrero se percatan de que Camurria tiene una conmoción y que a consecuencia de ello sufre un desvarío, prescribiéndole entonces los sanitarios con una semana de reposo, no pudiendo pues trabajar durante esos días. Entonces de forma disimulada Santiago le hace llegar las 1.500 pesetas que él había recaudado, ¡uno de los espectadores se da cuenta del acto!, haciéndolo público, y toda la gente enfebrecida rompe a aplaudir premiando el gesto con 5.000 pesetas, entregándole “Cubanito” también la mitad de éste dinero a “Camurria”.
De su poderío físico y preparación, nos basta con una muestra. Después de once años alejado totalmente de los terreros, y residiendo ya en los Estados Unidos, le bastaron cuatro semanas de entrenamiento para tirar al “El Pala”, a “Chaval II”, a Chaval III”,a Gregorio Dorta “La Viejita” , a Santiago Ojeda, y a Molina II , entre otros.
Destacó también en boxeo y practico lucha libre americana. Está considerado como uno de los más grandes luchadores que ha dado el municipio de Guía.
En el año 2009, el Ayuntamiento de Guía en pleno reconoció públicamente la deuda que el Noroeste tenia contraída con el Ajodar CL de Guía y le otorgaron la Medalla de Oro de la Ciudad, esta medalla fue recogida por “Cubanito II”, descanse en paz.
Augusto Álamo.
Mayo de 2012.
GUÍA CUMPLE EN 2013 DOS SIGLOS DE PARTIDO JUDICIAL CON EL TEMOR A SU DESAPARICIÓN
Alexis González
Niun operador ve beneficio alguno a su anexión por la capital de la isla -
Solo un "ahorro de cinco sueldos" y muchos gastos a la hora de
trasladarse a LPGC. Santa María de Guía es uno de los partidos
judiciales del Reino de España con la soga al cuello. La
reestructuración del territorio anunciada y posteriormente matizada por
el Poder Judicial español (CGPJ) coloca a la cabecera histórica de la
Administración de Justicia en el Noroeste de Gran Canaria en primera
línea de fuego para ser anexionada por la capital de la isla.
El Estado de Derecho se aleja un poco más de los pueblos
Alexis González
Ni un operador ve beneficio alguno a su anexión por la capital de la isla - Solo un "ahorro de cinco sueldos" y muchos gastos a la hora de trasladarse a LPGC.
Santa María de Guía es uno de los partidos judiciales del Reino de España con la soga al cuello. La reestructuración del territorio anunciada y posteriormente matizada por el Poder Judicial español (CGPJ) coloca a la cabecera histórica de la Administración de Justicia en el Noroeste de Gran Canaria en primera línea de fuego para ser anexionada por la capital de la isla.
Y eso a pesar de que Guía, a punto de cumplir 200 años de partido y juzgado, es plaza bicentenaria desde las Cortes de Cádiz y superviviente a los pleitos locales del XIX, de cuando la primigenia división de la isla en tres partidos por parte de la Junta preparatoria de las elecciones de diputados de 1813: Guía, Telde y Ciudad. Pero hoy, en Guía, se teme una vuelta al XIX preliberal, por mucha nueva tecnología que acorte las viejas distancias.
Basta pasar por "los juzgados" para darse cuenta de que nadie encuentra un motivo lógico para suprimir el partido. Desde funcionarios hasta abogados y procuradores, pasando por justiciables que verían todos incrementados sus gastos para impartir, reclamar y cumplir con la ceguera de la Justicia. Y trabajar en ella. Una media de 150 a 200 ciudadanos de la comarca (Moya, Gáldar, Agaete y La Aldea) acuden cada día a Guía, sin contar los operadores judiciales. Y ese movimiento que genera actividad económica por sí mismo no tiene norte definido.
"Todo el mundo está exaltado y no hay nadie a favor, se van a ahorrar cinco sueldos [de juez, secretario y forense] para que puedan hacer sustituciones en Las Palmas, pero todo lo demás serán gastos para el ciudadano", explica Paco Vega, uno de los funcionarios que mejor conoce los entresijos del partido. "Para preguntar por lo suyo siempre será mejor aquí, en Las Palmas nadie va a pasar de la puerta para eso", recalca en defensa de la "cercanía" de la Justicia, uno de los pilares básicos de la división judicial canaria dictada en una Orden de 2 de mayo de 1813.
A título particular, otro compañero de tareas también tercia en el debate abierto: "No hay ningún beneficio para el ciudadano, el que tenga que venir de Artenara, de Valleseco [en el caso del partido de Arucas, creado en 1989, también en el mismo trance] o aquí desde La Aldea, ¿cúando sale de su casa? Las distancias y las comunicaciones son un gasto más a cargar al bolsillo de todos ¿Qué es lo que van a dejar en los pueblos? Nosotros hacemos la instrucción de las cosas más cercanas y si todo se va a Las Palmas, ¿cómo haríamos eso? Nadie lo sabe".
Lo cierto es que en el interior de la Administración de Justicia, abogados y procuradores también incluidos, no saben explicar a ciencia cierta qué filosofía encubre la reforma territorial más allá de un ahorro puntual de sueldos, ni qué cometido tendrán los anunciados "juzgados especiales" para mantener en los partidos bajo amenaza de cierre. "¿Qué van a ser, juzgados de instrucción, asuntos de familia y violencia de género? ¡Pero si no tenemos ni gabinetes psicológicos!", cuentan en un corrillo improvisado de abogados y procuradores.
Simplicio del Rosario, letrado del Noroeste, se muestra también tajante con los ejemplos dados por los portavoces del CGPJ, cuando explicaron que el mapa actual responde a un tiempo en que no había ni internet ni autovías. "¿Nuevas tecnologías? ¡Pero si a Caideros no llega Internet, pordios!", clama en medio de una discusión ya abierta entre abogados y procuradores, que resaltan también la titularidad pública del edificio judicial, sin gastos añadidos por alquileres.
Los procuradores prefieren mantener el anonimato y no pronunciarse [su cabreo] de manera pública, según ellos por instrucciones directas del Colegio de Las Palmas, que en todo caso explicó a este periódico que declinaba dar su versión al contar en su seno con intereses contrapuestos, y por tanto solo válidos de manera individualizada. Apenas hay una docena de procuradores en Guía, a la espera de la autorización para pronunciarse de su Colegio, pero el colectivo de abogados, "entre sesenta y ochenta", es más bullicioso y combativo y la indignación es tan grande que ha llevado a algunos, como Cristina Armas, a crear plataformas ciudadanas.
"Suprimir el partido judicial va a provocar que se encarezca la Justicia", explica Cristina Armas. "Va a ser más caro porque habrá que ir a Las Palmas, pagar aparcamientos para el coche o el traslado en guagua, dedicar mucho más tiempo para interesarse en un juzgado concreto por un asunto, y también para nosotros los profesionales generar más gastos con el consiguiente encarecimiento de los honorarios", dice la letrada.
"Pues yo tendré que poner un despacho en Las Palmas y eso es un alquiler de 150 euros", replica una procuradora, profesión mucho más obligada a estar "todos los días encima" en los juzgados y no solo a la hora de los juicios.
Como la decisión misma de suprimir partidos, todo gira en torno al coste. El Estado se ahorrará algo de dinero, que repercutirá en los contribuyentes que quieran o se vean obligados a acudir a la Justicia. Cuestión de distancia, de comunicaciones, de traslados, de trato más directo, de conocimiento de los justiciables...o de actividad económica indirecta en torno a la Administración de Justicia. "Los Juzgados de Guía deben de ser los únicos de España que no tienen un bar al lado", dice entre risas otro abogado, pero consciente de que el trajín crea riqueza y empleo, ya sea en las notarías o en la presencia del propio Registro de la Propiedad.
La igualdad de oportunidades y la tradición oral.
Nieves Cubas, una de las abogadas más activas en las comisiones de profesionales de Guía y Arucas contra la supresión de los partidos, viene a explicarlo de manera gráfica y contundente: "Que ni se les ocurra poner un juicio a las nueve de la mañana porque la gente de La Aldea no llega a tiempo ni de coña. Están locos". Y es cierto, alguien sin vehículo propio, tendría que pasar la noche anterior en la capital para acudir a una cita temprana en el futuro Palacio de Justicia.
Además, Nieves Cubas aporta propuestas para el mejor funcionamiento de la Justicia en el Noroeste grancanario: "Si pretenden la especialización, que acaben con los juzgados mixtos y doten a Arucas y a Guía de fiscales fijos en estas sedes judiciales", una reclamación ya exigida formalmente por los profesionales del Norte, cansados de esperar por el fiscal de turno que "venga de Las Palmas" a una declaración cualquiera.
"¿Qué pasa con el derecho a la justicia gratuita? ¿Las personas que accedan a ella y sean defendidas por el turno de oficio tendrán que desplazarse a Las Palmas para las consultas que tengan que hacer sobre su caso?", se cuestiona Nieves Cubas, alarmada por el peligro de que la lejanía quiebre la efectividad de los principios del Estado de Derecho, esa columna vertebral de un país que aleja un poco más su estructura organizativa de los pueblos.
No en vano, la experiencia de la cultura popular guiense después de casi 200 años es sonada en la comarca. Hace años, una juez fue sacada de la cama a las cinco de la madrugada porque en un pago remoto del Noroeste un detenido había solicitado el "bis colpu" (sic).
A la juez, peninsular, caliente por el madrugón porque un reo pedía el hábeas corpus, se le fue cambiando la cara mientras la traducción simultánea del representante del detenido le explicaba, desde el canario profundo, los avatares de su defendido: por llamar al 112 con lo que se encontró fue con un pareja de policías que sin mediar palabra "me viraron y me metieron pa'dentro".
"Sí, señoría, yo pedí el bis colpu", dicen que dijo el detenido a la magistrada, con los ojos como platos. Del relato -traducido- de los hechos, no quedó otro remedio a la juez que ordenar la libertad delcristiano arbitrariamente arrestado. Que nunca supo del hábeas corpus por la televisión o los libros, sino por la cercanía y tradición oral de unos juzgados cuasi bicentenarios.
FUENTE: Canariasahora.com
340 años de fundación de una ermita. Pedro González-Sosa
340 años de fundación de una ermita
Pedro González-Sosa
Un grupo de vecinos del barrio guiense de San Felipe, en la Costa de
Lairaga, festejan precisamente hoy sábado con un acto que de seguro será
entrañable los 340 años de la fundación de aquella ermita,
descubrimiento que dicen se ha realizado precisamente a consecuencia de
la lectura de un libro editado por el Cabildo en 1994 que resume la
historia de las fundaciones de las ermitas, capillas y altares de la
parroquia de aquella localidad.
340 años de fundación de una ermita
Pedro González-Sosa
Un grupo de vecinos del barrio guiense de San Felipe, en la Costa de Lairaga, festejan precisamente hoy sábado con un acto que de seguro será entrañable los 340 años de la fundación de aquella ermita, descubrimiento que dicen se ha realizado precisamente a consecuencia de la lectura de un libro editado por el Cabildo en 1994 que resume la historia de las fundaciones de las ermitas, capillas y altares de la parroquia de aquella localidad. Como no podía ser menos, queremos unirnos a esta conmemoración, simplemente, porque aquellos datos recogidos en las páginas aludidas fueron consecuencia de una ardua investigación realizada por el cronista durante bastante tiempo y que al final, gracias al entusiasmo de otro guiense, Jesús Bombín Quintana, que fue responsable de las Ediciones del Cabildo hasta su prematuro e inesperado fallecimiento, no quiso quedaran ocultas en el cajón del olvido.
El primer dato localizado de aquella ermita está fechado en 1672 cuando los hermanos Felipe de Sosa Navarro y sus hermanas, Antonia, Ana y Catalina la mandan construir porque, señalan, "no tienen herederos forzosos, ascendientes y descendientes por no haber sido casados ninguno de nosotros", y la ponen bajo la advocación de San Felipe Neri, seguramente, en homenaje a la onomástica de su fundador. Aunque los hermanos Sosa Navarro se residenciaban en la Ciudad. eran propietarios de abundantes tierras en aquella zona de Lairaga, ignoramos si por herencia o adquisición a terceros, formada la hacienda por más de seis fanegadas con casa, bodegas y gañanías que quedarían junto a la ermita proyectada, además de otras cuarenta fanegadas con agua propia procedente del barranco de Moya, propiedades que vinculan al Patronato recién fundado entonces.
Construida la pequeña iglesia, bendecida en 1677 y entronizado el Santo que también ponen a su costa, se inicia la vinculación de aquella advocación al incipiente barrio cuyos vecinos honraban el recinto sacro, según disposición de los fundadores, porque establecen que "todos los días de San Felipe Nery que es a 26 de mayo de cada año se le haga fiesta con celebración de misa cantada y procesión alrededor de la iglesia", asignando 3 ducados al beneficiado de Guía que tendría que pagar de ahí a los diáconos y al sacristán. Los sucesivos Patronos no debieron atender bien su obligación porque en las presencias pastorales de obispos o visitadores observan que a la ermita le falta debida atención hasta que en 1843 ya es evidente el declive de los cultos y el progresivo deterioro de la pequeña ermita de forma que a finales de 1900 ya no quedaba en pie sino las cuatro paredes que con el tiempo también fueron arruinándose totalmente al punto de ordenar el prelado el traslado del santo patrón al templo parroquial hasta que en la década de los veinte del pasado siglo, según recuerdan los más viejos del lugar, concretamente en 1925, un grupo de vecinos capitaneados por los hermanos José y Eugenio Suárez Mendoza con el apoyo económico de algunas familias pudientes de Las Palmas, levantaron la actual pequeña iglesia retornando al barrio la imagen de San Felipe, acto al que corresponde la vieja y rescatada fotografía que ilustra estas notas donde quedó nuevamente entronizada hasta nuestros días.
RELATOS e-REALES. Todo es extraño. Por Javier Estévez
RELATOS e-REALES
Por Javier Estévez
Están muertos. Y sin embargo ahí figuran, en medio de la calle, hablando
entre ellos. Paso a su lado, se callan, se giran despacio y me miran.
Para mi sorpresa, todos me saludan, repitiendo los mismos gestos que
hacían cuando aún estaban vivos. La calle está desierta y las casas
permanecen cerradas. Puertas y ventanas. Aún así, tengo la sensación de
que alguien me espía, oculto tras las paredes, aguantando la
respiración.
Por Javier Estévez
Están muertos. Y sin embargo ahí figuran, en medio de la calle, hablando entre ellos. Paso a su lado, se callan, se giran despacio y me miran. Para mi sorpresa, todos me saludan, repitiendo los mismos gestos que hacían cuando aún estaban vivos. La calle está desierta y las casas permanecen cerradas. Puertas y ventanas. Aún así, tengo la sensación de que alguien me espía, oculto tras las paredes, aguantando la respiración. Por las fachadas escalan rápidas las sombras que hasta hace un momento dormían en el asfalto y sobre las azoteas, el cielo es un desfile sin orden de nubes que chocan torpes entre sí. Unos pasos que se acercan devuelven mi atención a la calle. Es esa mujer de andar obstinado y trajes desmedidos con su carpeta de cartón asida fuertemente bajo el brazo. Me mira con los mismos ojos perdidos de los que miran el vacío y sigue su camino cuesta abajo, envuelta en su peculiar indiferencia.
Tras el eco cada vez más débil de sus pasos se instala un silencio ancho, como de madrugada. Me detengo y tan pronto cierro los ojos para escuchar ese hermoso instrumento que es el silencio, irrumpe un viento inesperado que trae consigo una bulla lejana, una confusión de voces, gritos y lamentos que por más que me esfuerce no consigo situar. Reanudo mis pasos con la extraña certeza de no saber hacia dónde voy. Siento angustia y comienzo a correr como si huyera de esa tremolina imprevista a través de un espacio repleto de líneas rectas y rectángulos irregulares. La ciudad en la que vivo se ha convertido en un dédalo de calles que no conozco y que crecen y crecen sin ofrecer salidas para nadie. Tengo la impresión de no saber dónde estoy.
Me adentro en un estrecho callejón y me detengo sorprendido al descubrir que el viento que me persigue es incapaz de entrar en él. Cuando me giro, tras el paso definitivo del viento, asisto a la insólita irrupción de un árbol en mitad de este río de adoquín y silencio. En tan solo un instante, el árbol alcanza tal altura que para ver su copa debo hacer pantalla con la mano. Aún así, me deslumbran los rayos que consiguen filtrarse entre sus ramas. Aturdido por la luz, regreso la vista abajo, donde la hierba tan pronto verdea como se agosta en las juntas geométricas de los adoquines, apareciendo aquí y allá, dibujando caprichosas líneas en el pavimento de basalto ennegrecido.
Sorteo el tronco del árbol con dificultad creyendo haber visto tras el ramaje un velero que navega solitario sobre la línea del horizonte. Creo alcanzar el mar pero desemboco en una plaza irregular que para mi sorpresa se desplaza y gira sobre el mar que la rodea. Los árboles plantados en sus parterres están intensamente florecidos. Me emociono ante semejante belleza. Ahora me envuelve una luz ahogada como de océano viejo. Solo se oye el zumbido intenso de las abejas mientras copulan lujuriosas en las corolas encendidas.
Sobre la plaza, el cielo es tan pesado que el mar comienza a sacudirse y a retirarse de las calles dejando tras de sí una extensa bajamar poblada de fachadas ennegrecidas por el hollín de los incendios. Las casas tienen sus vientres reventados y en las aceras se acumulan montañas de cristales rotos donde los pájaros picotean con sorprendente fruición. Levanto la mirada y veo a una señora que se desgañita desde un balcón gritándole a nadie, no te vayas, por favor, quédate.
Regreso a mi casa con la sensación de estar atravesando un lugar abandonado, recién desalojado. Bajo la luz mortecina de las farolas, mientras asciendo por las calles que se llenan de sonidos de viejos galopes y ruedas que giran y sacuden el firme polvoriento, voy dibujando con mi dedo índice las siluetas de las casas, las escamas de los tejados, las torres afiladas y las palmeras solitarias que a lo lejos se balancean junto a los últimas suspiros del atardecer.
Llego a casa y todo está vacío. No hay nada ni nadie. Solo encuentro en el suelo de mi habitación un periódico abierto con páginas llenas de rectángulos. Parecen esquelas. Mientras camino hacia el periódico me sobrecoge entonces una súbita aprensión: sospecho que mi nombre figurará escrito en una esquela, la más grande, ésa que ocupa la mitad superior de la página derecha. Sin embargo, unos pasos antes de alcanzarlo, un soplo de aire que corre por los pasillos alborota las hojas alterando ahora el orden de las páginas. Cuando por fin tengo el periódico en mis manos, lo hojeo y solo veo páginas vacías, que en blanco y llenas de polvo no dicen nada. Siento, por primera vez en mi vida, que estoy solo, absolutamente solo.
Ahora estoy sentado y confuso en un banco que roza la pared y desconcha el sucio enlucido. Llevo varias horas pensando que últimamente todo lo que sucede a mi alrededor es extraño. Como si estuviese soñando.