LAS MARIAS 2010

Al término de la charla se le entregó una placa conmemorativa. Para terminar el acto se ofreció un concierto de música canaria, por profesores de la Escuela de Música y Danza Ciudad de Guía.

Luis Miguel Arencibia se mostró muy agradecido con el Ayuntamiento por su colaboración, haciendo llegar tal agradecimiento al alcalde Fernando Bañolas y a Mª del Carmen Mendoza, concejala de Cultura, ambos presentes en el acto.

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Si bien es cierto que ya venía fraguándose desde años antes, concretamente desde que la A.F. Princesa Guayarmina comienza a salir en la procesión, no fue hasta el domingo 19 de septiembre del año 1965 cuando se celebró la primera edición de la Romería Ofrenda de las Marías de Guía tal y como se la conoce en la actualidad, es decir, con la incorporación de carretas tiradas por yuntas, parrandas, grupos folklóricos y demás elementos novedosos. Así pues, dado que este año se cumple el 45 aniversario de su creación y que a pesar de su incuestionable importancia se trata de una efeméride histórica poco conocida, hemos estimado interesante conmemorar dicho acontecimiento.

El corresponsal Manuel Suárez Estévez, a través de las páginas del “Diario de Las Palmas”, informaba por entonces de los diferentes actos programados para aquella edición de la Fiesta de las Marías de Guía del año 1965: “(…) Mañana desde las primeras horas se quemarán grandes cantidades de cohetes para el anuncio del día. A las nueve y media saldrá la comparsa de gigantes y cabezudos hacia el Hospital de San Roque, acompañada de la Banda de Agaete, para allí esperar a los romeros de los altos y continuar hasta la plaza del General Franco, donde se hará la ofrenda a la Virgen. A las once y media, solemnísima función religiosa, con acompañamiento del coro de esta ciudad, siendo oficiada por el Muy Iltre. Dr. Don Tomás Ventura Santana, de la S.I.O.B. de Las Palmas. El panegírico estará a cargo del Rvdo. Beneficiado de la Catedral Don Santiago González Falcón. A continuación tendrá lugar la magna procesión de la Veneradísima Imagen de Santa María de Guía, acompañada de los romeros con sus frutos, por carretas engalanadas, agrupaciones folklóricas, típicas parrandas y banda de música. A las siete de la tarde, concierto musical en la Plaza General Franco. A las nueve de la noche, como colofón de dichos festejos, espectacular quema de fuegos artificiales”.

Aquel año de 1965, según el historiador José Fernando Moreno Molina, irrumpen por primera vez en la Romería Ofrenda de las Marías de Guía las carretas tiradas por yuntas (en esa ocasión hubo, al parecer, únicamente dos carretas), lo que unido a la incorporación de parrandas, grupos folklóricos, gentes ataviadas con vestimentas típicas y otros elementos similares, le imprimiría un carácter definitivo a la festividad. A partir de entonces, año tras año y gracias a la impagable labor desarrollada por los Mayordomos, la fiesta fue evolucionando hasta convertirse en lo que es en la actualidad, quizá la romería ofrenda más pura y emotiva de todas las que se conservan en la isla de Gran Canaria.

En fin, ante la complejidad de la temática estudiada y la carencia de fuentes documentales fiables, digamos que hasta ahora no se sabía con certeza la fecha exacta en que comenzó a celebrarse la Romería Ofrenda de las Marías de Guía con el formato que posee actualmente, ya que entre los estudiosos y especialistas en el tema no había sido posible ponerse de acuerdo a la hora de su datación, de modo que nos congratula el hecho de que este humilde artículo haya servido para aclarar de una vez por todas tan incierto y controvertido asunto del ayer guiense.

AGRADECIMIENTOS: Al historiador D. José Fernando Moreno Molina, por su valiosa colaboración y ayuda en la realización de este artículo.

Cuando se cumplen los 199 años del denominado Voto de Vergara realizado por los campesinos de las medianías de Gran Canaria en 1811 a la Virgen de Guía, queremos recordar la figura de Néstor Álamo y su vinculación con esta fiesta, a través de sus artículos publicados a lo largo de los años y por tanto nada inéditos. Artículos, que los interesados en escudriñar el pasado, y el presente incluso, de la historia local de sus respectivos pueblos y ciudades, pueden leer en la web de la Biblioteca de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria http://jable.ulpgc.es/jable/cgi-bin/Pandora.exe/ , donde existe una base de datos de prensa digitalizada magnífica, bajo la denominación de JABLE.

Néstor Álamo comenzó sus pinitos periodísticos cuando contaba con 22 años de edad, en los años veinte del pasado siglo, recuérdese que nació en 1906, escribiendo principalmente, en aquel momento, en el periódico vespertino Diario de Las Palmas, y sus primeros artículos estarían dedicados a la historia de su ciudad natal, Guía de Gran Canaria; y uno de aquellos artículos, publicado el viernes 29 de septiembre de 1929, en el citado diario, llevaba por título: “De otros tiempos: Fiesta votiva a Santa María de Guía”.

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De sobra conocida es la presencia de bucios o caracolas, cajas de guerra y demás instrumentos de similares características en la Fiesta de Las Marías de Guía, sin embargo, por el contrario, digamos que la inexorable oscuridad de los tiempos ha llevado al más profundo olvido a otro de los elementos de capital importancia antaño en la celebración de dicha festividad, nos referimos a los denominados “cuernos de caza”. Por este motivo, dado que además se trata de algo escasamente estudiado y acerca de lo que casi nada se sabía hasta ahora, hemos estimado interesante acercarnos al tema.

Entre la documentación que hemos hallado sobre ello, nos parece destacable, especialmente, las referencias etnohistóricas que deja escritas el cronista Néstor Álamo en un artículo dedicado a La Fiesta de Las Marías de Guía, publicado en el “Diario de Las Palmas” en su edición del viernes 20 de septiembre del año 1929, donde expresaba textualmente lo siguiente: “(…) Año tras año, la fe encendida ha venido celebrando la fiesta ofrecida hace casi un siglo. En los recuerdos de mi niñez ocupa lugar preferente la visión de esta guiense fiesta de "Las Marías". La víspera, a eso de las ocho de la mañana, las campanas y los voladores -a millares- anunciaban a la ciudad que la gente de los campos llevando la ofrenda anual de "la rama" había apuntado por la cuesta de Caraballo. La Señora, ataviada con sus galas mejores, acudía con toda solemnidad a esperar a sus hijos a la plazoleta de San Roque. Y era de ver el desbordamiento del cariño -cariño fervoroso, inalterable-, los vivas, los silbos, los gritos de emoción mal contenida que se escapaban de todos los pechos. Hombres y mujeres, portadores del ramaje de montes y laderas, agitaban en alto la ofrenda, al son de las cajas de guerra, de los caracoles, de los cuernos de caza. Aún se venía todos los años un viejo pastor octogenario, de capote y "nagüetas" cuyo "huijili" de despedida a la Virgen, ponía una emoción cierta en nuestras gargantas (…)”.

Los cuernos de caza, al igual que los bucios o caracolas, pertenecen a los llamados instrumentos aerófonos y su proceso de elaboración es bastante sencillo, ya que sólo es cuestión de adquirir un cuerno (bien sea de vaca, cabra, etc), vaciarlo, limpiarlo, hacerle un corte en el extremo a modo de embocadura, abrirle un agujero para introducir un hilo que permita colgárnoslo y ya está listo para ser sonado. En fin, tal y como se ha indicado a lo largo de este artículo, no cabe duda de que nuestros antepasados, además de los ya conocidos instrumentos sonoros, también emplearon los típicos y tradicionales cuernos de caza para ahuyentar a aquella horrible plaga de cigarras que asoló los campos grancanarios en el año 1811, de modo que particularmente, si se nos permite la opinión, abogamos por la idea de rescatar este peculiar elemento etnomusical de cara a próximas ediciones de la fiesta, puesto que todo lo que desde el rigor histórico vaya en beneficio de la Fiesta de Las Marías de Guía, por supuesto, bienvenido sea.