U.D. LAS PALMAS: BUENAS VIBRACIONES. Erasmo Quintana

U.D. LAS PALMAS: BUENAS VIBRACIONES


Erasmo Quintana

Todos los que estuvimos este sábado en el Estadio de Gran Canaria de Siete Palmas para presenciar el inicio de la liga 2010-2011, nos pareció estar asistiendo a algo extraterrestre por el magnífico juego que estaba desarrollando una UD Las Palmas, en cuyas filas debutaban jóvenes de la cantera. Veteranía y frescura, nos anunciaban los responsables, todo por imperativos económicos.

UD: BUENAS VIBRACIONES


Erasmo Quintana

Todos los que estuvimos este sábado en el Estadio de Gran Canaria de Siete Palmas para presenciar el inicio de la liga 2010-2011, nos pareció estar asistiendo a algo extraterrestre por el magnífico juego que estaba desarrollando una UD Las Palmas, en cuyas filas debutaban jóvenes de la cantera. Veteranía y frescura, nos anunciaban los responsables, todo por imperativos económicos. Miren por donde, que para emplear nuestra afamada cantera tiene que ser porque no hay dinero en las arcas del Club. Y esto nos lleva a la reflexión siguiente: ¿dónde ha estado el cuerpo técnico, que ahí debe estar para algo, suponemos, que no ha visto hasta hoy a los Vitolo, Aythami, Randy, Armiche, Jonathan Viera, Juampe, Vicente Gómez, etc., sino ahora que no hay chequera para salir por ahí a comprar mediocridad y en muchos casos, pasados de la edad?

Soy de los que piensan que el equipillo no ha tenido suerte con la gente que lo ha venido dirigiendo, porque, consideren que nuestra tierra, de siempre, ha dado y da cantidad de buenos jugadores. Su afición, una de las mejores del país, pues aunque la machaquen los indocumentados de turno, ella sigue fiel a los colores que nos identifican como colectivo. Ejemplo: en el primer encuentro de la temporada, faltaban unos pocos minutos para dar comienzo el partido, presenciamos colas interminables en todas las taquillas del Estadio. Soportando un calor poco habitual, esperaban comprar la entrada. Ello pone de manifiesto una cosa, y es que tan “quemado” quedó el aficionado la temporada pasada, tanto sufrió con aquel querer y no poder de la anterior plantilla, compuesta en su mayoría de mercenarios del fútbol demostrando hasta lo insoportable que no amaban ni sentían los colores con la intensidad debida y el amor a los colores de la camiseta que vestían, que el resultado final ha sido lo inevitable: el retraimiento del aficionado a la hora de renovar el carné de socio. Apatía y desencanto es lo que consiguieron. Esperemos que la incorporación de savia nueva al conjunto amarillo y el aliento del entrenador Paco Jémez anime a todos esos ex socios y los ilusione nuevamente.

Otra consideración es importante hacer desde aquí. Se trata de la escapada nocturna de Vitolo, Jonathan Viera y otro que lamento no recordar su nombre, devuelto al parecer a su club de origen. El suceso nos cogió a todos descolocados, no por el hecho en si, que es de lo más normal teniendo en cuenta la edad de los chicos. Quién a sus años no ha echado más de una cana al aire, que se dice. Lo que lo hace grave es que son promesas del deporte, que empiezan y tienen que demostrar mucho todavía, y parece que no son conscientes de ello. Si por la edad no son responsables y no entienden dónde se han metido, que alguien preparado y con autoridad les haga saber que el oficio de futbolista requiere de muchísimo sacrificio; que su vida profesional es muy corta, brevísima (10-15 años a lo sumo), por lo que deben apurarla al máximo si quieren vivir el resto de sus días con desahogada situación económica y con dignidad. Sin embargo, todo hay que decirlo, qué casualidad: Vitolo, haciendo una demostración de inusual velocidad y Jonathan Viera, repartiendo juego, se salieron. ¿Estarían demostrándonos que lo “suyo” fue una salida de tono nada más, y que recogieron el guante de la reprimenda? Fueron de los que más brillaron. Enhorabuena a toda la plantilla por ese 3-2. Aunque se hubiera acabado en empate, seguiría siendo un gran encuentro.

29 de agosto de 2010.



D. JUAN ARTILES FABELO, ANTIGUO PROPIETARIO DEL CENOBIO DE VALERÓN. Por ALEJANDRO C. MORENO MARRERO

D. JUAN ARTILES FABELO, ANTIGUO PROPIETARIO DEL CENOBIO DE VALERÓN


Por ALEJANDRO C. MORENO Y MARRERO


Poco es lo que sabemos acerca del señor D. Juan Artiles Fabelo, antiguo propietario del Cenobio de Valerón, no obstante hemos podido conocer, por ejemplo, que inició carrera militar alcanzando el grado de Teniente, pero que pronto la abandona para abrir oficina como corredor de comercio en la calle Triana número 5 e, incluso, averiguamos que entre los años 1930 y 1935 fue Concejal del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, coincidiendo ello, precisamente, con el mandato de su hermano D. Jacinto Artiles Fabelo como Alcalde de la ciudad.

D. JUAN ARTILES FABELO, ANTIGUO PROPIETARIO DEL CENOBIO DE VALERÓN

Por ALEJANDRO C. MORENO Y MARRERO

Poco es lo que sabemos acerca del señor D. Juan Artiles Fabelo, antiguo propietario del Cenobio de Valerón, no obstante hemos podido conocer, por ejemplo, que inició carrera militar alcanzando el grado de Teniente, pero que pronto la abandona para abrir oficina como corredor de comercio en la calle Triana número 5 e, incluso, averiguamos que entre los años 1930 y 1935 fue Concejal del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, coincidiendo ello, precisamente, con el mandato de su hermano D. Jacinto Artiles Fabelo como Alcalde de la ciudad.

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Lo Canario y lo Kitsch. Por Diego Talavera

Lo Canario y lo Kitsch

Por Diego Talavera

Desde la Transición democrática de los setenta hasta hoy se ha producido en Canarias una proliferación de manifestaciones artísticas populares (folklore musical, artesanía, fiestas tradicionales, etcétera) que han sido calificadas muchas veces como expresiones de mal gusto, chabacanas, horteras y últimamente le han aplicado el término kitsch.

Lo Canario y lo Kitsch

Por Diego Talavera

Desde la Transición democrática de los setenta hasta hoy se ha producido en Canarias una proliferación de manifestaciones artísticas populares (folklore musical, artesanía, fiestas tradicionales, etcétera) que han sido calificadas muchas veces como expresiones de mal gusto, chabacanas, horteras y últimamente le han aplicado el término kitsch. Estas manifestaciones, fomentadas sobre todo en los municipios con gobierno de corte nacionalista (CC o NC, aunque también el PP y PSOE han caído en el mismo pecado), vinieron  acompañadas de una ideología de “lo canario” donde se ha fomentado erróneamente un sentimiento de identidad basado en el folclore barato del timple y los chochos, el traje típico “made in China” o los botellones gigantescos disfrazados de romerías.

Teniendo en cuenta, por ejemplo, que las únicas romerías documentadas como auténticas en Gran Canaria son la Fiesta de las Marías en Guía y la de San Vicente Ferrer en Valleseco (la romería-ofrenda a la Virgen del Pino fue un invento de Néstor Álamo en los años cincuenta y así lo reconoció él mismo en más de una ocasión), ¿no son un producto kitsch el resto de las centenares de romerías que se celebran en barrios y pueblos de la Isla surgidas como por arte de magia –y de los presupuestos municipales— en los últimos 30 años? ¿No son un producto kitsch las miles de agrupaciones “folclóricas” –la mayoría de ellas subvencionadas, porque ya se sabe: una agrupación, cien votos garantizados— que lejos de dignificar la música popular lo que hacen es denigrarla hasta el ridículo? ¿No es kitsch esa artesanía del balcón canario realizada de forma casi industrial para satisfacer a los turistas de bajo nivel que nos visitan? Y por último, ¿no es kitsch las docenas de esculturas, por llamarle de alguna forma, que decoran las rotondas de Telde, Ingenio, Agüimes o Vecindario?
     
Pero vayamos por  partes. La palabra kitsch, que surge en Alemania y se extiende por toda la Europa occidental durante los años sesenta, designa todo aquello que está fuera de lugar y proporción, o de mal gusto.  El producto típicamente kitsch, que comprende una variedad de objetos seudoartesanales  o industriales, implica lo que los alemanes llaman un ersatz; es decir, una sustitución no válida, o mejor una falsificación. La palabra kitsch se ha incorporado a otros idiomas precisamente por ser intraducible y está emparentada con el español cursi o el francés gaffe.
    
El escritor austriaco Hermann Broch  definió el término kitsch como una forma de mentira artística, pero al mismo tiempo planteó que quizás sin unas gotas de kitsch no pudiera existir ningún tipo de arte. Umberto Eco añade que el kitsch, además del mensaje en sí, influye en “la intención con la que el autor lo vende al público”, esbozando una definición del kitsch como una “comunicación que tiende a la provocación de un efecto”, por lo cual muchos teóricos lo han identificado con la “cultura de masas” del mundo capitalista frente a una cultura superior o de élite. Y señala que la industria cultural vende “efectos ya confeccionados”, es decir, “no vende ya obras de arte, sino sus efectos”.
    
Eco relaciona certeramente el kitsch con el concepto de cultura media o seudocultura elaborado por el sociólogo norteamericano Dwight MacDonald, quien llega a considerar dentro de esta categoría incluso a obras como El viejo y el mar de Hemingway, que analiza implacablemente y compara desfavorablemente con las primeras obras del autor.  Análisis similares se han aplicado a obras consideradas maestras como El Gatopardo de Lampedusa, los cuentos de ciencia-ficción con pretensiones poéticas de Ray Bradbury o la Rhapsody in Blue de Gershwin, comparada desfavorablemente con sus maravillosas canciones populares.
    
Si aplicamos el análisis de lo kitsch y de la cultura media o seudocultura a la mayoría de las expresiones populares canarias de las últimas tres décadas sacamos la conclusión de que éstas han sido una gran mentira artística. Lo que ha importado no ha sido lo auténtico, lo documentado, sino sus efectos secundarios. ¿Quieren una romería o una bajada de la rama? Pues se organiza una romería o una bajada de la rama y aquí paz y en el cielo gloria, es el argumento simplista que utiliza una clase política mediocre para satisfacer a sus electores. Y esto ocurría a veces en detrimento de una fiesta auténtica que poseía valores históricos o etnográficos, pero que estaba lejos de satisfacer las ganas de borrachera lúdica que demandaban las “masas populares”.
    
Los ejemplos de la expresión kitsch en las fiestas populares canarias se han multiplicado este verano hasta límites insospechados. Leo en este mismo periódico que en Tunte han inventado una “bajada de los tiznados”, una fiesta que, imagino, en el plazo de unos años será masiva. Como es masiva en la actualidad y a veces con problemas de orden público la “traída del agua” que unos jóvenes idearon para divertirse a finales de los sesenta en el barrio teldense de Lomo Magullo. Al fin y al cabo,  qué es la vida sino un carnaval.



IMPORTANTE CONTRIBUCIÓN A LA HISTORIA DE GUÍA. Erasmo Quintana

IMPORTANTE CONTRIBUCIÓN A LA HISTORIA DE GUÍA

Erasmo Quintana

La historia de los pueblos la va haciendo sus hijos con el afán de cada día, sus sueños y la redención sacrificada de cada uno. Así como de Guía de Gran Canaria se conoce todo aquello fundamental que lo dibuja con contornos señeros de asentamiento principal y punta de lanza del progreso de la Comarca: económico, cultural, artesano y medianías de buenos pastos, además de cuna de prohombres que destacaron en distintas disciplinas del saber, no conocíamos sin embargo aquel aspecto que tanto ha tenido que ver en ese progreso que hizo a este viejo solar tan importante, que devino de la enseñanza desde los modestos cimientos de la misma, en una época que por lo general tan poca importancia se le prestaba.

IMPORTANTE CONTRIBUCIÓN A LA HISTORIA DE GUÍA

Erasmo Quintana

La historia de los pueblos la va haciendo sus hijos con el afán de cada día, sus sueños y la redención sacrificada de cada uno. Así como de Guía de Gran Canaria se conoce todo aquello fundamental que lo dibuja con contornos señeros de asentamiento principal y punta de lanza del progreso de la Comarca: económico, cultural, artesano y medianías de buenos pastos, además de cuna de prohombres que destacaron en distintas disciplinas del saber, no conocíamos sin embargo aquel aspecto que tanto ha tenido que ver en ese progreso que hizo a este viejo solar tan importante, que devino de la enseñanza desde los modestos cimientos de la misma, en una época que por lo general tan poca importancia se le prestaba.

Pues bien, para llenar esa oscura laguna –que no es exclusiva de nuestro municipio, todo hay que decirlo- ahí está ya el buen trabajo de concienzuda recopilación que nos brinda el estimado amigo mío, Sergio Aguiar Castellano, con su “Datos para un estudio sobre la Enseñanza en Guía de Gran Canaria”, el cual nos presenta con profusión de fotos-documento, fruto de su rigurosa preparación universitaria y de su aventajada condición de archivero municipal.

La recreación que hace de aquellas escuelas infantiles, por lo general en casas privadas, nos lleva al recuerdo de nuestra niñez, porque ese niño que hemos sido, nunca se va de nosotros. Él es quien guía muchas de nuestras acciones actuales y nos sume en la melancolía cuando recordamos aquellos lejanos días en que nuestros padres nos llevaron a la escuelita de don Pedro, de Carmelita, de Pepito…, sentados en unas sillas pegadas al suelo, cantando números y oraciones sin sentido para nuestras tiernas entendederas o sacando de una pequeña maleta una tabla de madera con su asa, a la que estaba pegada una página con las primeras letras del abecedario y una pequeñita pizarra de tiza en la que garabateábamos torpemente nuestras incipientes fantasías infantiles.

Nos queda de esa época el bonito recuerdo de unas personas (el maestro y la maestra) bondadosas, de afable trato y exquisitamente cariñosas con los niños, cosa esta que acaso suplía con creces la posible carencia de conocimientos técnicos educacionales del tipo que hoy entendemos la primera enseñanza, sin olvidarnos de las hondas impresiones que reciben los niños a esa edad, y cuyos efectos influirán en ellos durante toda la vida.
Nada más decir de ese estupendo trabajo de mi amigo Sergio, del rigor histórico que nos trae y la ensoñación a la que nos conduce, relatando desde el primer centro de enseñanza que hubo en Guía hasta casi nuestros días. Por último, afirmar desde aquí que el mismo servirá a partir de ahora de obligada consulta a los futuros estudiosos en esta materia, inédita en su envergadura hasta la aparición de la generosa aportación que nos hace.

Erasmo Quintana
   
Agosto de 2010.



PROCESIÓN DÍA DE LA VIRGEN 2010. FOTOS DE FERNANDO TOSCANO

PROCESIÓN DÍA DE LA VIRGEN 2010

FOTOS DE FERNANDO TOSCANO

IMAGENES BATALLA DE FLORES 2010

BATALLA DE FLORES 2010

(PEDRO NARANJO)



IMAGENES PROCESIÓN DEL DÍA DE LA VIRGEN 2010

PROCESIÓN DEL DÍA DE LA VIRGEN 2010

(PEDRO NARANJO)

LA SOPRANO GUIENSE ELISANDRA MELIÁN DESLUMBRÓ AL PÚBLICO

LA SOPRANO GUIENSE ELISANDRA MELIÁN DESLUMBRÓ AL PÚBLICO 


La Iglesia de Santa María de Guía acogió esta semana la actuación de la soprano guiense Elisandra Melián, protagonista este año del Memorial Néstor Álamo que cada año se celebra en el marco de las fiestas patronales de La Virgen. Acompañada al piano por el concertista Julio Alexis Muñoz, ofreció un magnífico recital que inició con la pieza Una donna a quindici de la ópera “Cosi Fan Tutte” de W. A. Mozart.

LA SOPRANO GUIENSE ELISANDRA MELIÁN DESLUMBRÓ AL PÚBLICO 


La Iglesia de Santa María de Guía acogió esta semana la actuación de la soprano guiense Elisandra Melián, protagonista este año del Memorial Néstor Álamo que cada año se celebra en el marco de las fiestas patronales de La Virgen.

Acompañada al piano por el concertista Julio Alexis Muñoz, ofreció un magnífico recital que inició con la pieza Una donna a quindici de la ópera “Cosi Fan Tutte” de W. A. Mozart; para continuar con un variado repertorio de piezas de “La Sonámbula” de V. Bellini; “The Thelephone” de G.C. Menotti y “Candide” de L. Berstein. La segunda parte del recital estuvo compuesto por Canciones Clásicas Españolas de F. J. Obradors; Cuatro Madrigales Amatorios de J. Rodrigo y el Tríptico de Canciones de J. García Leóz.

Elisandra Pérez, natural de este municipio, cuenta ya con una trayectoria internacional muy importante en su currículum con actuaciones en los teatros más importantes de Madrid, Barcelona, Francia e Italia. Su actuación, explicó la concejala de Cultura, María del Carmen Mendoza, “ha sido sin duda uno de los actos más brillantes de estas fiestas patronales, logrando deslumbrar al público que llenaba la Iglesia de Santa María de Guía para disfrutar de una actuación que superó con mucho las expectativas creadas en torno a esta artista de nivel internacional”.

FUENTE: Infonortedigital.COM



Fiesta.Por Santiago Gil

Fiesta

Por Santiago Gil

Posiblemente hoy sea el día más festivo
del año. Los demás también conmemoran santos o efemérides, inolvidables
victorias deportivas, años que comienzan o aniversarios que cambiaron
nuestra vida; pero hoy, justo en la mitad de agosto, es cuando más
fiestas se celebran en todo el país, y cuando los que somos de Guía o de
Carrizal de Ingenio mantenemos vivo el olor de la pólvora, ...

Fiesta


Por Santiago Gil

Posiblemente hoy sea el día más festivo del año. Los demás también conmemoran santos o efemérides, inolvidables victorias deportivas, años que comienzan o aniversarios que cambiaron nuestra vida; pero hoy, justo en la mitad de agosto, es cuando más fiestas se celebran en todo el país, y cuando los que somos de Guía o de Carrizal de Ingenio mantenemos vivo el olor de la pólvora, el estruendo de los coches de choque y toda esa electricidad que se genera cuando todo el mundo se pone de acuerdo para ser feliz. Sólo escribiendo agosto nos cambia la cara y el texto que estemos pergeñando. Volvemos a los largos veranos de la infancia, y en mitad de ellos, a esa música de papagüevos o de procesión que hacía que la calle, la misma calle que recorríamos para ir al colegio, se convirtiera en una puerta de entrada al paraíso. Cada uno de ustedes seguro que recuerda el momento en que caminaba hacia el lugar donde acontecía la fiesta de su pueblo, aquel bullicio que se instalaba de repente casi a las puertas de nuestra propia casa. Nos bastaba muy poco para ser felices. Aún no habíamos firmado ninguna hipoteca ni nos cuestionábamos ese futuro que ahora nos impide disfrutar plenamente del presente, ese bendito presente que casi siempre dejamos que se nos escape entre las manos como aquellos manojillos de escarcha que cantaba Serrat.

Hoy habrá otros niños recorriendo esas mismas calles festivas de nuestra infancia. Nosotros, cuando volvemos, ya no somos los mismos. Eso era lo que escribía Neruda rememorando el amor perdido para siempre, pero vale también para ese recuerdo luminoso que aún conserva el niño que fuimos. Nos mira desde la otra acera. Eres tú el que te estás mirando a ti mismo. No sólo te reconoces en los espejos. Eres capaz de verte como eras entonces: endomingado, ufano, capaz de volar si te hubiera dado por extender los brazos. Y lo que fuiste lo sigues siendo. Nunca se pierde todo para siempre. Los momentos grandiosos los llevamos siempre puestos para compensar las desgracias y los malos farios. Si lo miras bien, te reconocerás en su forma de mover las manos cuando camina o en la costumbre de ir golpeando todas las piedras y las chapas que se encuentra por la calle. Está atento al repique de las campanas que anticipa la procesión y a la traca de voladores que hace que retumben las aceras. Hoy es ese día. Y estamos en agosto. No sé a qué estás esperando para salir a la calle o a la playa a recuperar los pasos perdidos de aquel niño que sólo conocía un sentido festivo de la vida. Vivir era jugar. Lo sigo siendo. Hoy puedes empezar a recuperar esos pasos que te tenían siempre tan cerca del paraíso. Nunca es grandilocuente la alegría. Comienza casi siempre en una calle o en un pueblo, en la cercanía de todos esos pequeños momentos que no aparecen en los anales de ninguna historia. Sólo te pertenecen a ti.




Santa María de Guía

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