Otoño. Javier Estévez
Otoño
El viento se pasea por la tierra como un viajero solitarioy con sus manos torpes y haraganes arranca las hojas a un castaño encorvado por
la sed. Mis pasos crepitan sobre un cementerio de hojas caducas que alfombran
el sendero por el que me abandono. A lo lejos, las agudas siluetas de los
cipreses denuncian la incómoda presencia de un cementerio. Siempre es otoño en
los cementerios. Como las generaciones de las hojas, así son las de los
hombres, escribió nuestro padre Homero. Javier Estévez
Otoño (reflexión)
Javier Estévez
El viento se pasea por la tierra como un viajero solitario
y con sus manos torpes y haraganes arranca las hojas a un castaño encorvado por
la sed. Mis pasos crepitan sobre un cementerio de hojas caducas que alfombran
el sendero por el que me abandono. A lo lejos, las agudas siluetas de los
cipreses denuncian la incómoda presencia de un cementerio. Siempre es otoño en
los cementerios. Como las generaciones de las hojas, así son las de los
hombres, escribió nuestro padre Homero.
Ya el otoño se derrama irremediablemente sobre un paisaje
socarrado por el sol. Un otoño que se presenta con botánica paciencia. En las
catacumbas de los pinares y los brezales, un regimiento desordenado de nízcalos,
amanitas, boletus y pleurotus esperan
impacientes las primeras lluvias para rasgar la corteza de la tierra y asomar
su cabeza fálica y aparasolada. El salmo de los micólogos: más vale perder una seta
en la vida que la vida por una seta.
El cielo es más inalcanzable
que nunca durante el otoño. Mientras el alisio hiberna barren las alturas húmedas
borrascas paridas sobre el Atlántico, sirocos ardientes y continentales y
vientos que bajan del norte armados de frío y oscuridad. El cielo es un escenario surrealista por el
que desfilan atropelladamente nimbos, cirros, cúmulos y estratos.
El atardecer se posa
sobre la cornisa del horizonte. Es tiempo de volver. Las gaviotas triangulan el
ocaso mientras que las garcetas abandonan la costa y su basalto para descansar merecidamente
en los márgenes tibios que le ofrece el agua encarcelada de los estanques. Un
mirlo posado sobre la rama curvada de un tarajal acribilla la tarde con su aflautado
canto. Siempre son los últimos en cantar.
El mar ensimismado
parece una meseta oceánica y se abandona en las playas y ensenadas cansado de tantas
estulticias y naufragios. Si ahora brotaran encinas sobre su espalda creería
estar sobre un cerro testigo de esa Castilla milenaria.
El otoño es la patria del poeta. Desnuda está la tierra, y el
alma aúlla al horizonte pálido como loba famélica.¿Qué buscas poeta, en el
ocaso?. Otoño es
el tiempo de Machado. Y aunque no lo parezca, amigo, ya es otoño.
Conferencia sobre Néstor Álamo - Juan José Laforet 2007
"Cadapersonaje tiene una geografía propia por la que, en distintos lugares y
épocas no sólo discurre su vida, a través de los años y de las
diferentes etapas de su biografía, sino que llega a existir, en mas de
una ocasión, una auténtica simbiosis entre el personaje y un lugar
determinado, produciéndose entre ambos una verdadera interacción, una
caracterización y una significación que le llega a definir con una
imagen propia y peculiar". Así comienza la conferencia que pronunció el
cronista oficial de Gran Canaria, en la Casa de la Cultura de Guía, el pasado 19
de octubre de 2007, con motivo de la clausura de las jornadas de
presentación del Patronato Néstor Álamo, embrión del futuro museo del
mismo nombre que abrirá sus puertas, previsiblemente, en 2008.
"Cadapersonaje tiene una geografía propia por la que, en distintos lugares y
épocas no sólo discurre su vida, a través de los años y de las
diferentes etapas de su biografía, sino que llega a existir, en mas de
una ocasión, una auténtica simbiosis entre el personaje y un lugar
determinado, produciéndose entre ambos una verdadera interacción, una
caracterización y una significación que le llega a definir con una
imagen propia y peculiar". Así comienza la conferencia que pronunció el
cronista oficial de Gran Canaria, en la Casa de la Cultura de Guía, el pasado 19
de octubre de 2007, con motivo de la clausura de las jornadas de
presentación del Patronato Néstor Álamo, embrión del futuro museo del
mismo nombre que abrirá sus puertas, previsiblemente, en 2008. Nuestro cronista insular proseguía en los siguientes términos: "En el caso de Néstor Álamo se pueden rastrear a lo largo de su vida distintos lugares que sin él, y él sin ellos, ya no serían lo mismo, podemos hablar de su Guía natal, pero también y en mucho de Teror, o de diferentes rincones de Vegueta, de la Casa de Colón o de El Museo Canario.
Sin embargo, personalmente donde le conocí y pude compartir con él muchas horas de tertulia entre amigos fue en la calle de La Peregrina, quizá el último jalón significativo de su geografía vital y creativa, donde convirtió su tienda y taller de restauración de antigüedades no sólo en su estudio cotidiano, en el que, entre el chirriar de sierras, golpes de martillos, olor a barniz y a madera recién cortada, surgían muchos de sus artículos periodísticos, corregía y aumentaba nuevas ediciones de sus obras, como fue la de “La Perejila”, que tuve la oportunidad de comentar con él, o despachaba infinidad de consultas que periodistas, autoridades, profesores, responsables de agrupaciones musicales y folclóricas y otras muchas personas le hacían a diario sobre la historia y tradiciones de la isla y sus personajes – no en vano era un eficaz y ejerciente Cronista Oficial de Gran Canaria–, sino en un verdadero ágora de grancanariedad, en el que a diario se daba mas de una reunión o tertulia para debatir o reflexionar de muchos temas de actualidad o históricos que él siempre contemplaba a la luz de toda la trascendencia que podían o debían tener para Gran Canaria, tomándose muy a pecho, y como cosa propia, cualquier asunto que pudiera afectar mínimamente a la isla y a sus gentes, sin dudar en echarnos una enérgica reprimenda, con epítetos, algún que otro taco o palabra malsonante incluida si era necesario para resaltar la gravedad que le veía al asunto –aunque luego, enseguida, cambiaba hasta su semblante, que se dulcificaba, nos pedía perdón y nos decía que debíamos comprender su enfado y preocupación, pero el asunto lo merecía–"
Texto completo de la conferencia
Conferencia pronunciada por Miguel Santiago en 1930
Por Miguel Santiago (1905-1972)
"Señoras,Señoritas, Amigos: Invitado por elementos de vuestra junta directiva, a
los cuales no podía dar una negativa por diversas circunstancias,
especialmente aquellas que se refieren a la camaradería nacida en los
años mozos, de recuerdos inolvidables, he aceptado contra mi voluntad
pero no contra mis sentimientos, el honor de estar hoy, esta noche,
ante vosotros en un acto público que, según parece, no es frecuente". Conferencia pronunciada en Guía en 1930.
Conferencia pronunciada por Miguel Santiago Rodríguez (1905-1972), el 5 de Septiembre de 1930, en el CENTRO OBRERO DE GUÍA DE GRAN CANARIA
Señoras, Señoritas, Amigos: Invitado por elementos de vuestra junta directiva, a los cuales no podía dar una negativa por diversas circunstancias, especialmente aquellas que se refieren a la camaradería nacida en los años mozos, de recuerdos inolvidables, he aceptado contra mi voluntad pero no contra mis sentimientos, el honor de estar hoy, esta noche, ante vosotros en un acto público que, según parece, no es frecuente. Digo que contra mi voluntad porque me había propuesto dedicar los pocos días que por ahora me quedaban de estancia en este mi querido pueblo, a mi completo reposo intelectual y dedicarlo sólo a la vida física. También he dicho que no contra mis sentimientos pues si en algún sitio estoy en mi medio éste es aquí. Sí señores, aunque es verdad que por circunstancias favorables en mi vida, que ahora no son del caso analizar, estoy aparentemente apartado de un centro como éste, allá en el fondo, en mis recuerdos de niñez, quedan siempre como imborrables las huellas de la vida del rudo trabajo, del trabajo manual digno y honrado que mis padres y abuelos practicaron y que yo también comencé, como todos vosotros. Ese recuerdo me sirve a mi como punto de mira, como referencia y comparación y, por tanto, es un estímulo para siempre tener conciencia de la evolución de mi trabajo. Repito que al ser invitado por algunos miembros de vuestra directiva para que hablase aquí de algún tema apropiado me negué rotundamente: vi al momento la gravedad que el asunto para mí implicaba ¿de qué os iba a hablar? ¿cómo lo iba a hacer con un desentreno tamaño como el que ahora tengo?.
NOTA: Texto extraído de la conferencia pronunciada por Miguel Santiago Rodríguez el 5 de Septiembre de 1930, en el CENTRO OBRERO DE GUÍA DE GRAN CANARIA.
LEER TEXTO COMPLETO DE LA CONFERENCIA
Cuando llevábamos un sueño en cada trenza
"Cuando llevábamos un sueño en cada trenza"
Una historia de deseos rotos
Libro de Eugenio Suárez-Galbán Guerra
Esta obra de costumbrismo social narra las desventuras de un grupo de
amigas que han despertado de los sueños de la infancia y de una monja
especialmente brillante resignada a vivir los designios de Dios. Kailas
Editorial presenta Cuando llevábamos un sueño en cada trenza, una obra
escrita con agudeza que hará recordar al lector los sueños incumplidos
de la niñez.
Libro de Eugenio Suárez-Galbán GuerraEsta obra de costumbrismo social narra las desventuras de un grupo de amigas que han despertado de los sueños de la infancia y de una monja especialmente brillante resignada a vivir los designios de Dios. Kailas Editorial presenta Cuando llevábamos un sueño en cada trenza, una obra escrita con agudeza que hará recordar al lector los sueños incumplidos de la niñez.
Eugenio Suárez-Galbán Guerra describe con gran expresividad la evolución de España desde la posguerra a través de las reuniones de un grupo de amigas de clase baja en el bar de toda su vida, la tasca de Lucio y Pancracia.
Los años han pasado para Pili, Puri, Trini, Mari... y los sueños de la infancia se han desvanecido. Las aspiraciones artísticas de Pili terminaron cuando oposita a policía municipal y la religiosidad de Puri desapareció cuando se convierte en prostituta. Trini creyó un día en el matrimonio perfecto y Mari sigue insatisfecha con su vida. Juntas recuerdan las experiencias que han compartido entre risas y lágrimas.
La trama oscila con una estructura perfecta donde los personajes se intercalan con la voz de una monja octogenaria, ilustrada y liberal en la dictadura de Franco, que plantea sus dudas a un dios que le ha dado una vida llena de renuncias. Desubicada en nuestro tiempo, se revela contra la vejez que intenta quitarle el ingenio que tuvo en el pasado.
Eugenio Suárez-Galbán Guerra es profesor universitario en diferentes universidades internacionales. Además acredita una larga trayectoria, de más de treinta años, como crítico, ensayista novelista y poeta. Obtuvo el Premio Sésamo 1982 con Balada de la guerra hermosa. Ha publicado también Como una brisa triste y Los potros de bárbaros atilas y otros cuentos.
MAS INFORMACIÓN
Si desea más información o un ejemplar de muestra no dudes en ponerte en contacto con nuestro responsable de prensa Iñigo Zabala (izabala@kailas.es o en el 91 740 11 07)
Más información en: http://www.kailas.es
VER EL PREGÓN DE SUAREZ-GALBÁN EN LAS FIESTAS DE LA VIRGEN DE 2001
EL BLOG DE JAVIER. Javier Estevez. Reflexiones
Javier Estévez
[Selección de textos publicados por Javier Estévez en su blog -ya cerrado-, entre marzo y abril de 2007]
REFLEXIONES EN VOZ ALTA (1)
Javier Estévez
entre marzo y abril de 2007]
S U M A R I
O
¡Hoy estamos de enhorabuena! Después de tanto entierro y
funeral, comienzan a llegar las celebraciones que alegran la vida. Hoy se casan
Juan y Celia, mi hermana del alma. Y encima lo hacen de una forma original:
ataviados de trajes típicos, y no sólo ellos, sino que todos debemos ir igual.
Como si fuese una romería , vamos. ¡¡¡Iujujuy!!! estoy pribao!!! ¡Alegría pal
cuerpo!.
Como decidieron hacer de su boda una celebración cargada de
tipismo, era lógico entonces que la invitación a la misma tenía que transmitir
esa concepción. Diseñé, entonces, una tarjeta de invitación inspirada en el
semanario independiente Voz del norte, periódico que se concebía en Guía
y se imprimía en Gáldar por los años 30 del pasado siglo. Recordemos que Juan es
cebollero, y Celia, leche espesa. De esta manera, este enlace reproduce la
dualidad municipal que portaba la extinguida publicación.
Conocí este periódico, gracias a Sergio Aguiar, con motivo de
la inauguración de la Biblioteca Municipal "Miguel Santiago" hace ya unos tres o
cuatro años. El número 81 de este semanario, publicado en el año 1932, recogía
un interesante artículo escrito por el propio Miguel Santiago sobre la futura
"Biblioteca Municipal de Guía".
Gracias a los actuales programas de diseño gráfico, y
partiendo la idea de Sergio, reproduje la portada de ese número, donde se
exponía el brillante artículo del insigne guiense, la imprimé a un tamaño dos
veces mayor que el original, la encuaderné y decidí regalarla a la Biblioteca
Municipal "Miguel Santiago", donde hoy luce expuesta en el recibidor de la
misma.
Como había guardado el archivo diseñado, sólo tuvo que
cambiar la columna central, donde introduje el texto de la invitación, y,
además, modifiqué la dirección y fecha de la redacción e impresión, quitando el
original y poniendo en su lugar la actual dirección de la pareja y fecha en la
que diseñé la tarjeta. El resto, es todo tal y como se publicó en aquel verano
de 1932.
Bueno, me dejo de explicaciones que se me hace tarde y quedan
muchas cosas por hacer. Estoy realmente contento, sobre todo por la felicidad de
mi hermana, pero también porque allí estaremos amigos y familiares, en un
ambiente de alegría, de jolgorio, de parranda. Sin duda alguna, cosas que hacen
que la vida valga la pena.
Sábado 28 de abril de 2007
Il pleure dans mon coeur
Comme il pleut sur la ville
Quelle est cette langueur
Qui pénètre mon coeur?
P. Verlaine
Llora mi corazón
Como llueve en la ciudad
¿Qué es esta melancolía
que atraviesa mi corazón?
Ahora, mientras las rebanadas de pan se inundan de dorado aceite vegetal,
comienza a llover. La lluvia es mi benzodiacepina natural. Me embelesa. No hay
nada más vertical y melancólico que la lluvia. ¿Por qué nos gusta tanto ver
llover? Los románticos evocaban la verticalidad como símbolo de espiritualidad.
¿Habrá sido por describir la trayectoria de la lluvia y la desazón que provoca?
Sabiduría popular:...¡nada!, cómo quien ve llover. La melancolía es la
felicidad de estar triste, escribió Victor Hugo una vez. La lluvia es la alegría
de los tristes. Podríamos pasarnos horas viendo llover, tras una ventana, bajo
un portal. La lluvia estimula querencias olvidadas, dormidas. Es curioso, la
verdad, como si las gotas de lluvia limpiaran y reflotaran recuerdos atrasados.
Mi abuelo, cada vez que llovía subía a la azotea a empaparse. La dicha del
agricultor. Yo creo que nunca tuvo más dios que la lluvia.
Me entran ganas a abandonarme. Gris por fuera. Negro por
dentro.
Jueves 26 de abril de 2007
êcoutez la chanson bien triste.
P.Verlaine
Déjenme
a solas con mi otoño,
con mi árbol de laurel
con mi amargo vino
Ahora
estoy cansado,
muy cansado
de errar siempre,
y siempre vagar por el mal camino,
por veredas
donde no quieren
ni pueden suspirar los espinos.
Déjenme
bajo esta fresca sombra
solo conmigo y conmigo.
Mientras,
espero la llegada de la noche,
mi noche negra y grande,
grande y negra como tu olvido.
¡Déjenme!
Pues quiero ser como el bulbo,
como el gusano,
y vivir bajo la tierra,
y, quizás,
como la semilla recién plantada
en el surco,
esperar al rocío
para espigarme,
florecerme,
y agostar finalmente mi soledad en las eras.
Pero…
¿y esta ilusión?
¿de dónde me ha nacido?
Si yo soy
como el invierno,
férreo, argénteo, oscuro, frío
De mi huye la lava,
la primavera,
el alisio,
hasta la retama…
Amigo,
todo me abandona…
¿y tú?
¡Déjenme!
Déjame, amigo,
que quiero morir,
ahora,
ahora que estoy herido.
Jueves 26 de abril de 2007
Hoy por hoy, los barrancos constituyen el concepto espacial
que globalmente caracteriza el paisaje de las islas, tanto por su
representatividad geomorfológica como por su referencia cultural. En ellos
tienen lugar expresiones de todo lo positivo y lo negativo de la relación del
ser humano con su entorno: desde su extrema y absoluta dependencia para su
subsistencia, hasta su modificación y, en algunos casos, su total transformación
y degradación.
Hasta finales del siglo XIX, treinta y siete barrancos grancanarios eran
corrientes continuas de agua. Entre éstos se encontraban el barranco de Guía y
el barranco de las Garzas. Guía, emplazada sobre una loma con forma de
anfiteatro natural, estaba, literalmente, rodeada de agua y ésta, condicionaba
su realidad. Tanto es así que, por ejemplo, la actual calle Canónigo Gordillo,
se denominó como la calle que baja al barranco de aguas tomar (léase
Pedro González Sosa). Más que un pueblo fuimos una pequeña península.
El paisaje tenía que ser realmente espectacular: los cursos
naturales conviviendo con esas auténticas autopistas para el agua que era la red
de acequias. A lo mejor, más que humanos, los guienses que disfrutaron ese
tiempo de abundancias eran auténticos anfibios, los genuinos hombres-ranas.
Pero como todo en la vida, de repente, se acabó. Ya no hay
nacientes ni manantiales. Ya no hay arroyos ni troneras. Por los barrancos ya no
bajan ni nuestras penas. El agua desapareció y con ella parte de nuestra húmeda
esencia.
La instantánea corresponde a la última vez que el agua bajó
por el barranco de Guía. En el marco de la diapositiva había escrito esta fecha,
enero de 1995; más que un modo de fechar o temporizar mis imágenes, yo
creo que fue una premonición. Hace ya doce años que no baja, ni equivocada, una
gota de agua por nuestros barrancos. Sólo baja el olvido, nuestra indolencia y
basura, mucha basura.
Nunca antes, que yo sepa, había estado tanto tiempo sin
llevar agua el barranco. Nunca antes han estado tan secos y sucios. Hemos
convertidos a los barrancos en espacios desalmados, sin sentido, sin función. Y
lo peor, lo asumimos, no nos preocupa. Nos la pela. Total, ya vendrán
arquitectos foráneos, con gafas estrambóticas, para proyectar espacios
imposibles en ellos y justificar su tropelía con esa frase tan repetida:
hemos creado un espacio conjugando elementos que dialogan no sólo con su entorno
sino con su pasado. ¿Reserva de la biosfera, dicen? Vergüenza de la misma,
es lo que realmente somos. Yo mientras, si me disculpan, sigo cantando. "El
agua por el barranco...."
Miércoles 25 de abril de 2007
Malos tiempos para la juventud; muy malos ¡Pero que aburridos
se han vuelto! El pasado sábado Gloria Betancort organizó una caminata-visita al
Cenobio de Valerón (a las Cuevas Canarias, como dice ella que siempre las
conoció), destinada a dinamizar al colectivo más juvenil (casi infantil) de Guía
y más allá (ella no entiende de fronteras). Se habían apuntado bastantes jóvenes
y no jóvenes, pero por la foto deducirán el resultado. Hubo un tiempo en que
casi todos los jóvenes e infantes de Guía pasaron por los Scouts. Si creen que
soy exagerado, pregunten, pregunten, y se sorprenderán del resultado de sus
pesquisas. Gloria y Maroto, Maroto y Gloria. ¿Quién no estuvo alguna vez a su
sombra?
En mi grupo eramos varias decenas de jóvenes y aún recuerdo
los extraordinarios campamentos que organizaba durante el verano y por otras
fechas repartidas al azar durante todo el año. Así, gracias a ella, muchos
guienses acampamos en la Presa de Las Niñas, Lanzarote, Fuerteventura, La Palma,
La Gomera, Tenerife, el Hierro, Sierra de Cazorla, Camino de Santiago. Y todo
porque a ella se le cruzaban los cables y decidía llenar su mochila de jóvenes
guienses. Me voy, pensaba, y vaciaba el pueblo de jóvenes. Y así, durante
quince días con sus noches, Guía envejecía considerablemente.
Hasta mi adolescencia nunca visité el Cenobio. Hay dos cosas
de mi infancia-juventud que me producen cierto malestar cuando las recuerdo:
haber descubierto tan tarde este formidable yacimiento y no tener una biblioteca
pública en condiciones hasta los 29 años.
No sé por qué, pero sospecho que muchos jóvenes guienses aún
no conocen el Cenobio de Valerón. Y no tan jóvenes. Ni la Cueva Pintada. Seguro.
Es que ahora llevamos un estilo de vida nórdico, todo el día encerrados en casa.
Cosas de la climatología. En fin, seguramente que terminaremos conociendo el
Cenobio cuando en un viaje a Munich, Liverpool o Frankfurt algunos de sus
habitantes nos muestren fotos de sus vacaciones en Gran Canaria y nos relaten lo
maravilloso y espectacular que les pareció la visita a unas cuevas colgadas de
un risco a las que se accedía a través de una carretera de locos.
Martes 24 de abril de 2007
Siempre me ha cautivado el canto melancólico del mirlo. En
estas semanas están en pleno apareamiento y son más vistosos y melódicos que
nunca. Es la melodía de abril de nuestro conjunto histórico. Al amanecer y al
atardecer, cuando mejor se escucha a la naturaleza, los aflautados cantos de los
mirlos acribillan al alisio. Es impresionante. Esta primavera tardía ha
retrasado el inicio del cortejo de los mirlos, pero por fin está aquí.
Si se le pide a alguien que piense en un paisaje, evocará una imagen de bosques,
montañas, playas... Y, casi seguro, olvidará incluir un elemento esencial: la
banda sonora. A menudo se pasan por alto los sonidos de la naturaleza; sin
embargo, éstos pueden ser tan estimulantes como las vistas más espectaculares.
Recrearse con los ojos cerrados al ritmo de las estaciones. Nunca he escuchado
el silencio total, porque siempre se oye algo. Aunque todo parezca callado, si
se afina el oído, se aprecia el rumor permanente que recorre la ciudad, la
música del aire y la sintonía de las estaciones.
Escuchar el sonido de la naturaleza es un placer que está al
alcance de todos, aunque a veces hacemos oídos sordos y no somos conscientes de
la música que nos rodea. Pueblos, campos, eriales, matorrales, charcas, lagunas,
playas, pinares, poseen un sonido propio y que, además, va mudando a medida que
avanzan las estaciones. Los sonidos de la naturaleza nos hacen percibir el
paisaje de forma mucho más rica y plena y nos pueden evocar sensaciones que no
se despliegan si nuestra contemplación es únicamente desde un punto de vista
visual.
Muchos sonidos están en nuestro interior y cuando los
escuchamos actúan como un resorte atrayendo recuerdos, sensaciones vividas,
paisajes olvidados.
La melodía de un mirlo como canto de amor está muy próxima a
nuestra comprensión; desde luego ésta sirve para solicitar a la hembra, pero al
mismo tiempo hace un alarde hacia los rivales machos diciéndoles ésta es mi
demarcación y ningún otro mirlo, tiene nada que hacer aquí. Cuando un pájaro
canta en primavera, está transmitiendo información sobre su especie y su sexo,
está señalando un territorio y solicitando el apareamiento de una hembra, todo
ello con una firma personal. Será la hembra la que elegirá el macho, aquel que a
través del canto le indique que posee un mejor estado de salud, un mejor
territorio donde alimentar a los polluelos y en definitiva, será una mejor
garantía para la reproducción.
La imaginación del hombre para recrear el sonido de los animales, no sólo
mediante imitaciones o silbidos, sino también a partir de materiales
rudimentarios, queda patente en los variados y asombrosos reclamos de pastores o
cazadores. Precisamente, esta imitación del hombre de los sonidos emitidos por
los animales podría ser una explicación, según los lingüistas, de la génesis del
lenguaje: el lenguaje habría ido evolucionando desde unos sonidos onomatopéyicos
primitivos hasta las formaciones lingüísticas actuales. Al igual que el mirlo,
el primigenio ser humano comenzó a hablar por su necesidad de expresar a sus
congéneros sentimientos y pensamientos apresados en su interior. Quizás el
lenguaje nació de la voluntad humana por decirle a alguien te quiero, por
favor, quédate conmigo, aquí, porque siento que juntos conquistaremos la dicha y
la felicidad.
Y todo, quizás, gracias a los mirlos, nuestros primeros
poetas.
Lunes 23 de abril de 2007
No estoy muy seguro si fue Sir Arthur Evans, arqueólogo y
poeta, quien acuñó esa famosa frase que otorga belleza a la ruina, pero esta
condición, este estado de la materia y del espíritu, es una de las grandes
preocupaciones de los redactores de la Revisión del Plan Especial de Protección
y Reforma Interior del Conjunto Histórico de Guía, más conocido por su acrónimo:
PEPRI. Hace unos meses trabajo bajo las órdenes del arquitecto y prohombre Juan
Luis Monzón Verona, para mejorar sustancialmente la carne y piedra de nuestro
Conjunto. Es un trabajo apasionante, la verdad, y me considero un afortunado por
trabajar con él y más en este espacio, "mi geografía".
La ruina es la carcoma que silenciosamente va devorando y
destruyendo nuestro patrimonio inmueble y mueble. Analizando el estado de
conservación de todos los elementos que componen nuestro Conjunto Histórico, es
sorprendente advertir el elevado porcentaje de inmuebles en estado de ruina, a
pesar de su fachada "intervenida". Es como quien padece un cáncer pero se
maquilla para minimizar sus efectos externos. Creo que no encuentro un símil más
apropiado. Y no es momento de buscar culpables (esa fatídica tradición
judeocristiana que se repite hasta tres veces en las homilías: por mi culpa, por
mi culpa, por mi grandísima culpa), porque no los hay. La ruina es elemento
indisociable de nuestra dimensión temporal. Tiempo y ruina son juez y parte de
una misma sentencia. Sin embargo, contamos con un elemento a nuestro favor: la
calidad de una gran parte de los materiales que conforman nuestra hacienda
arquitectónica (léase nuestro patrimonio). Esta cualidad ha permitido que la
acción pergeñada a realizar sea restaurar o rehabilitar y no restituir.
La amplitud o elasticidad que ofrece el Conjunto Histórico de
Guía para propuestas de revitalización en su seno y periferia es realmente
amplio, sorprendente. Todas y cada una de ellas se tratarán de exponer en una
amplia maqueta que en unos días comenzaremos a confeccionar y que se expondrá
para análisis de toda la población guiense y alóctona. Es curioso, pero con
posterioridad, cuando en los albores del documento se ilustren los componentes
del equipo redactor, deberá figurar sin duda alguna, la ilusión, porque en este
proyecto nos inunda a todos.
Viernes 20 de abril de 2007
EL OTRO LUJÁN
¡Qué curioso!,esto es como el cometa Halley que nos visita
cada 70 y tantos años; en unos pocos metros cuadrados tenemos dos lujanes Si,
si, que ya sé que el viejo se muda para la Casa de La Cultura, pero, por ahora,
el paisaje es el que es, ¿o no? Sinceramente, a mí me gusta muchísimo el nuevo
Luján, moderno, con cierto aire altivo, de genio; este luján tiene alma,
personalidad, geito, como dirían los nuestros, descansando en una
equilibrada peana de acero cortén, aprovechando la base de cantería de la vieja
e ignota fuente. Lástima la piedra blanca. Recuerdo que hace unos años hubo
césped, un prado de gramíneas vegetando en medio de la piedra gris y fría de
basalto. Un bonito contraste. Una lástima que no se conservara hasta la
actualidad. Además, la situación es perfecta: mirando al reloj, su dádiva al
pueblo de Guía, y al Templo parroquial como si quisiera velar noche y día,
invierno y verano, por sus esculturas que viven en el interior. Ya me imagino la
próxima semana santa, el reencuentro de Luján frente a frente,cara a cara, con
su Dolorosa, con su Cristo atado a la columna, con su Cristo del Huerto, tras
una separación de casi dos siglos...
Un secreto: me dará cierta tristeza perder de vista al viejo
Colón, qué digo, Luján. (el subconsciente me falla, lo siento). En cierto modo,
es un hito inexcusable de mi paisaje vital. ¡Je!, ahora flota en mi memoria
aquel episodio en el que un viejo amigo (entenderán el anonimato), borracho como
una cuba, se subió hasta el busto de Luján y sentose a horcajadas frente a él.
La postura era un poco provocativa, la verdad, pero el viejo Luján,
afortunadamente, es de piedra en todos los sentidos. Lo gracioso fue que estuvo
más de una hora platicando con él. Bueno, bueno, más que conversación fue
soliloquio. O cuando juntábamos, durante las largas y frías noches guienses, dos
o tres bancos en torno al viejo busto y nos daban las mil y quinientas hablando
y hablando sobre cosas intrascendentales, imprecisas y perecederas. Mientras, el
único sonido era el ulular del alisio subiendo y bajando calles, el mesurado y
blando tañido de las campanas que nos recordaba, a modo de pepito grillo,
nuestra indolencia por regresar; pero siempre seguíamos allí, enfrascados en el
rítmico chasquido que producían las pipas al liberarlas con nuestros dientes de
su salada carcasa, y el grillo, que en su eterna esquina cantaba su eléctrica y
monótona canción (que se llama soledad...)
Por cierto, ahora que se ha cerrado definitivamente el duelo
Luján - Colón, pregunto yo: ¿que hubiese sido lo ideal, busto o escultura a
cuerpo entero? Es broma, es broma.
Jueves 19 de abril de 2007
¡Ohhh!, ya estoy aquí de nuevo, tras el brevísimo paréntesis
vacacional. En fin, es nuestra condición: aceptar el carácter finito de la
existencia humana, aunque la desdeñemos por puro vértigo o simple olvido. Es la
vuelta de un renovado temporal, mi particular rentrée. Vengo con ganas, la
verdad, y para muestra un botón: tengo pensado entrevistar a los candidatos ,
como definen en la prensa local, a los alcaldables, de nuestro municipio,
exprimir (es decir expresar bajo presión) y plasmar sus propuestas para nuestro
conjunto histórico. Veremos que nos ofrecen para ver con posterioridad qué
consumimos. Es justo. Espero que accedan. También tengo previsto entrevistar,
por la onomástica de nuestra geografía histórica, a quienes fueron actores de
tal reconocimiento en el año 1982, que curiosidades al respecto, haberlas,
haylas.
Bueno, los dejo, que las peroratas a esta hora de la
madrugada son más propias de programas estilo "Hablar por hablar", que para este
blog. Me alegro de volver a verlos. Siempre lo haré.
Antes, les regalo esta instantánea de alguien a quien aprecio
mucho: Pepe Artiles. Fue alumbrador de tantos pasos nuestros durante nuestra
infancia y juventud. ¡Si hombre!, el acomodador del cine, recordarán todos.
También es cierto que a tantos de nosotros, frecuentemente de allí nos (me)
echó. Y con razón. Quién no recuerda las sesiones de las cinco de la tarde
infestada de mocosos que iban al cine más a gritar, a armarla, que a ver a Bruce
Lee dando patadas sin tino a cuarenta mil chinos malos y feos como una
palabrota. La verdad es que yo no recuerdo ni una sóla película de entonces, sin
embargo, aún retengo muchas imágenes de otras escenas, la mayoría prohibidas,
filmadas por mis ojos y proyectadas posteriormente en la pantalla de mi memoria.
También fue (y creo que aún es) pintor por vocación individual de nuestras
casas, de nuestras ahora reinventadas y redescubiertas fachadas. Pintada, no
vacía, está mi casa, pintada del color de las grandes pasiones y desgracias
cantaba un joven Miguel Hernández. Paisanaje puro de nuestro conjunto histórico.
Autenticidad sin ambages. Así somos y no lo podemos evitar.
Miércoles 18 de abril de 2007
CERRADO POR VACACIONES
Creo que me tomaré unas vacaciones. Por lo tanto, estaré sin
publicar nada en este blog hasta el 18 de abril, día en que me incorporo al
trabajo, que es donde cuelgo todo. Nos veremos por el pueblo, pero estaré
inactivo. Les sugiero en este tiempo de ausencias leer el fascinante serial de
Música de papagüevos, escrito por Santiago Gil y publicado en
www.guiadegrancanaria.org.
Es auténtica delicattesen. Historia humanizada de Guía. Historia reciente, pero
magnífica y bellísimamente contada. Les dejo. Ciao. Ahi va un poema nacido en un
naufragio.
AHONDO
"la vida sólo se comprende hacia atrás"
Kierkegaard
¿ Aún recuerdas?
Me voy pero me llevo.
La muerte no es mi fin, es mi principio.
Nacer para seguir imaginando ciudades enterradas.
Y así, aceptaba que en mi paisaje
sólo vegetaran los "imagino, sucede y ojalá".
Ya me veía de nuevo
bebiendo hectolitros de soledad
empujando fugazmente los otoños.
Y me irritaba la pendular caída de la hoja.
Y me iba despidiendo de los supermercados,
las calles y las eras.
Mientras, desfilaban ante mí
las ruedas, los hombres y las estrellas.
Preguntaste entonces:
"Los árboles reviven su primavera;
¿y nosotros?"
Otra vez sin saberme ni encontrarme.
Vuelvo a escribirme, a mí mismo.
Tanteando mis adentros.
El papel: mi espejo, mi reflejo.
Si no,
¿cómo seguir?
Viernes 6 de abril de 2007
Aplicando la premisa básica del reduccionismo, podríamos
describir nuestro conjunto histórico como un ordenado amasijo de carne y piedra.
Sobre ésta última, la piedra, mucho se ha escrito, muchísimo. De la carne, a
parte de las reiteradas y consabidas biografías de "nuestros célebres", varios
autores exponen originales anécdotas e investigaciones sobre más personajes en
www.guiadegrancanaria.org. . Y heme
aquí, tratando de ampliar la baraja, con mis letras, contribuyendo a enriquecer
nuestro paisaje y paisanaje.
Desde que me mudé a San Roque, rápidamente me llamó la
atención la conversación tranquila y amable de Guillermito Domínguez, a quien
cariñosamente apelan "el alcalde de San Roque". Detrás de esas gafas (más que
lentes parecen ventanas donde se asoman unos ojillos risueños, todavía
infantiles) y ese andar de sarapito con las manos siempre en los bolsillos, se
refugia una de las memorias más admirables que he conocido jamás.
Una de mis aficiones es reconstruir el paisaje antiguo de
Guía. Es como hacer un puzzle en el que cada pieza procede bien de viejas
fotografías, bien de descripciones aportadas por personas. La ausencia de
imágenes las suplo buceando en los recuerdos personales. Y con Guillermito se
pueden realizar puzzles por décadas. Es más, por el nivel de detalle de sus
descripciones, podríamos pintar un óleo de Guía con un nivel de detalle propio
de la escuela flamenca, a lo Jan Van Eyck. Su recuerdo es un prodigio. Sin duda
alguna, tiene una grandísima capacidad de observación y de retención. Enorme, de
verdad.
Dicen en África que cuando muere un anciano es como si se
incendiara una biblioteca. Guillermito es un almacén de sabiduría. En sus
anaqueles cerebrales aún se muestran de forma ordenada y nítida sus vivencias, y
antes de que prendan y el viento esparza aleatoriamente sus despojos, vale la
pena reunir y catalogar su memoria. Y en eso estamos...¡Mil gracias, Guillermito!.
Jueves 5 de abril de 2007
Hubo un tiempo en el que la vida campaba en las calles, o
mejor, las calles canalizaban la vida. Hoy, en cambio, la vida se precipita por
ellas. Todo se hacía sobre el adoquín: los juegos, las ventas, las charlas y
discusiones, el amor, la muerte. La calle educaba. Le debemos tanto.
Esta instantánea la tomé el domingo por la tarde en la calle
donde vivo, la calle de Enmedio, hoy en día conocida como Pérez Galdós. A la
altura de la panadería de Antonia, jugaban alegremente a la pelota Ancor y sus
amigos. La calle está cerrada por obras, y evoca pues imágenes hoy en día
díficilmente imaginables. Hay que ver: se prohiben los coches y vuelve la vida a
las calles.
Estas obras nos permiten redescubrir la verdadera dimensión
de las mismas, porque sólo se pueden medir sin coches. ¡Han visto que anchas
son!.
Para mi, los coches son a las calles como la viruela a la
piel.
Pasear por estas calles ahora cerradas al tráfico es un
verdadero juego para nuestros sentidos. El caminar placentero por el centro de
las mismas permite descubrir perspectivas originales de las fachadas; nos deja
oir sonidos actuales contaminados por el volumen alto de la televisión e
imaginar sonidos antiguos, como el andar rítmico y sonoro de las bestias, los
ganados trashumantes balando y discurriendo velozmente por ellas, oler el
sofrito de las comidas mientras suena el tañido de las campanas anunciando el
angelus, husmear y perseguir el rastro del café recién hecho.
Aprovechen que la vida vuelve a la calle, hasta que regresen
esos motores que en nombre del progreso y de la comodidad, han expulsado
nuestros sueños lejos del adoquín.
Miércoles 4 de abril de 2007
Sergio Aguiar Castellano me hizo llegar este texto, fruto de
una concienzuda investigación que realizó días pasados, acerca del origen e
identidad del busto ubicado en la Plaza Chica o Plaza de Luján Pérez, y que
viene a colación debido a la próxima inauguración de otro busto al guiense Luján
Pérez con motivo de los actos que celebran la efeméride de su nacimiento.
Reproduzco textualmente (es decir, copio y pego) el texto enviado por Sergio a
este blog.
El 13 de febrero de 1931 el pleno del Ayuntamiento de Guía de
Gran Canaria, que por entonces presidía como alcalde Francisco Ayala
Jiménez,acordó denominar a la hasta entonces Plaza del Mercado, que acababa de
ser reformada, como Plaza Luján Pérez, a la vez que acordaba erigir un monumento
con el busto del imaginero guiense. Para ello la corporación municipal encargó a
Gregorio López Martín, conocido artísticamente como Eduardo Gregorio, el citado
busto, ya que en Guía se le conocía por la obra que había realizado en la
Iglesia Parroquial de Santa María de Guía, pues era sobrino del párroco Dr. D.
José Martín Morales que estuvo como tal hasta el Jueves Santo del año 1935 en
que falleció.
En noviembre de ese mismo año de 1931 el Pleno acordó que se
comunicara a Eduardo Gregorio preste la mayor actividad posible en la ejecución
del busto de Luján Pérez que se le tenía encomendada. Pasan los meses y el 2
abril de 1932 podemos leer en el acta del pleno: "que si bien el nombre de
Mártires de Jaca que se dio a la Plaza de Luján Pérez por acuerdo de 24 de abril
del pasado año estaba inspirado en principios de justicia, cree la comisión que
se debiera restablecer su primitiva rotulación por tratarse del lugar donde se
ha de emplazar muy en breve el monumento acordado por ese mismo Cuerpo al
insigne estatuario hijo de esta Ciudad D. José Luján Pérez…" Sería en agosto de
1932 cuando se vuelve a tratar el asunto en el pleno del día 14, esta vez se
acuerda autorizar al alcalde adquirir de D. Domingo Medina, por la cantidad de
mil pesetas la piedra labrada necesaria para el basamento del busto, "en cuyo
precio se entiende entregada dicha piedra a pie de obra".
En el Pleno de 25 de noviembre de 1932 el alcalde informa que
el artista D. Gregorio López entregó el busto que la corporación le encargó del
"afamado escultor hijo de Guía Luján Pérez y que la municipalidad oportunamente
acordó colocar en la plaza de su nombre como homenaje que se tributa a su
memoria" y añade "el busto a su juicio es una verdadera obra de arte y así lo
reconocen cuantas personas de buen gusto lo han examinado, por lo cual propone
se felicite al autor efusivamente. El Ayuntamiento así lo acuerda por
aclamación".
Por último el 9 de diciembre de 1932 el alcalde propone al pleno "se señale el
jueves 15 del actual para el acto del descubrimiento del busto que el escultor
D. Gregorio López ha hecho del insigne artista guiense D. José Luján Pérez cuyo
basamento está ya terminado, y que para darle mayor solemnidad a ese importante
acontecimiento, se invite al Excmo. Sr. Gobernador Civil de la provincia,
Presidente del Cabildo Insular y Autoridades locales a quienes se obsequiará en
la casa Capitular con su refresco".
Y así fue, tal y como se recoge en el periódico "La
Provincia" del martes 13 de diciembre de 1932, el encargado del discurso
inaugural del busto de Luján Pérez fue el periodista y escritor Domingo Doreste
Rodríguez, "Fray Lesco", del que casualmente Eduardo Gregorio hizo varios
bustos.
Como conclusión y tras la lectura de las actas de los plenos,
y de la prensa del momento, solo cabe decir que en aquel momento se inauguró un
busto de Luján Pérez .Esa "leyenda" o bulo, por denominarlo de alguna manera,
que dice que el busto era de Cristóbal Colón, aparentemente no se sostiene;
quizás haya datos que digan lo contrario, pero hasta el momento nadie los ha
puesto encima de la mesa.
Lunes 2 de abril de 2007
Nunca sabré el por qué, pero ésta era la procesión que más le
gustaba a mi padre. Imagino que podría ser porque era en la que más participó
siendo joven, pues me contaba que iba con sus amigos a cortar las ramitas de
olivos macho y palmas, para después ponerse a venderlas en la puerta de la
iglesia por "cuatro perras". Una forma de sacarse un dinerillo, para boberías.
El caso es que yo, en mi indolente olvido de las tradiciones
eclesiásticas, salía de mi casa hoy domingo con ánimo de comprar "El País",
cuando me encontré la plaza de San Roque "hasta las tachas". Y todo el mundo
bien vestido. "¿Qué pasa aquí?, pregunté. "La procesión de la Burrita" me
contestaron, sorprendidos por mi ignorancia, en la tienda.
Independientemente de mi condición agnóstica, decidí hacerle
una foto desde mi azotea a la procesión, y entonces me acordé de una anécdota
muy hilarante que sucedió hace ya unos buenos años: una mujer de Guía, muy dada
ella siempre a decir sin tapujos lo que piensa, se encontraba en la entrada de
la iglesia parroquial hablando tranquilamente con varias personas sobre un tema
que ahora no viene a cuento. De repente, interrumpe la conversación un llamativo
BMW que, a velocidad muy lenta, aparca entre la iglesia y la Plaza Chica. Al
apearse del lujoso coche, nada menos que un cura, la mujer, ni corta ni
perezosa, y haciendo honor a su fama de parlanchina le espeta al sacerdote:"¡Hay
que ver, Jesús entró en burro en Jerusalén y otros lo hacen en Guía en un
flamante BMW!" . Es fácil de imaginar al cura, ruborizado, entrando al templo
sin ni tan siquiera desear buenos días a los parroquianos que allí se
encontraban.
Cosas de pueblo, que diría el otro. Disfruten del domingo,
que rápido se apaga.
Domingo 1 de abril de 2007
Beethoven, Debussy y Bizet, menudo plantel ¡Qué
gustazo!,¡maravilloso! menudo conciertazo, la verdad. Discúlpenme, es que uno se
emociona cuando disfruta de esos momentos dulces y a ¡dos minutos de tu casa! La
flauta y el piano, el piano y la flauta, tremenda simbiosis. Sonidos que nacen
induvidualmente para enlazarse en el aire armoniosamente y generar una melodía
tan perfecta que entra en tu cuerpo como una cerveza fresca en un día de calima.
Invención humana, para sorpresa de nuestro género. La música, lenguaje
universal, primario y primigenio, esperanto natural y espontáneo, estímulo de
vida. No se puede vivir sin ella, ¡jamás!
Mis sinceras felicitaciones a quienes concibieron esta semana
de la música en el Teatro Viejo. Así da gusto vivir. De verdad. No cesen en su
empeño de llenar nuestra vida de música. Por favor.
....Y recuerden: hoy concierto de inauguración del XIII
Encuentro Internacional de Guitarra Clásica en el Teatro Viejo a las 20:00
horas. Por cierto, y no es broma, les sugiero que lleven abrigo, porque el
alisio sube muy rápido y frío por la calle del Teatro. ¡Cómo está soplando estos
días!, hacer del invierno en los albores de la primavera;¡Ay clima, clima, quién
te ha visto y quién te ve!
Viernes 30 de marzo de 2007
Ayer (¡por fin!), comenzaron realmente los actos de
conmemoración y celebración del 250 aniversario del imaginero guiense José Luján
Pérez. Habrá un chorro de actos, ponencias, presentación de libros, conciertos,
colocación de bustos, etcétera, etcétera, etcétera, que culminarán con la magna
exposición lujaniana.
Y comenzaron con buen pie. La conferencia ilustrada de ayer,
a parte de ser original, muy original, fue amena y muy didáctica. Un acierto
total. Lo peor: la impuntualidad de la gente. Seguimos siendo los mismos, la
verdad. No cambiamos ni queriendo. Hay que ver (¿tendría Néstor razón?)
En fin, también hay programas de manos y carteles que
informarán al respetable de todos los actos a celebrar. Disfrútenlos, que para
cuando no haya actos ya protestarán, ya protestarán....
Aquí tienen un vínculo para acceder (sin usar papel;¡esto si
que es ecológico!)
http://www.santamariadeguia.es/LUJAN250.htm
Jueves 29 de marzo de 2007
XIII ENCUENTRO
DE GUITARRA CLASICA
Este viernes comienza uno de los eventos culturales más
consolidados de los que se celebran en el Conjunto Histórico a lo largo del año:
el encuentro de Guitarra Clásica "Ciudad de Guía". Ya van por la XIII edición.
El programa de cursos y conciertos es amplio, variado y muy interesante. A parte
de los numerosos carteles y programas de mano que pululan por nuestra geografía,
pueden encontrar más información en
www.santamariadeguia.es/guitarra.htm.
De este modo, debo corregir un dato que introduje. El
concierto del coro de voces adultas de la Escuela Municipal de Música y Danza no
será mañana viernes, sino el sábado. Quien tiene boca, se equivoca, y quien usa
internet, también.
Bueno, disfruten, que quién sabe, a lo mejor mañana ya no
estamos. Ya saben a lo que me refiero.
Jueves 29 de marzo de 2007
CAMINO AL TEATRO
No todo en nuestro Conjunto Histórico es cantería,
arquitectura, escultura y urbanismo. Nuestra ciudad ofrece una multitud de
pequeños rincones sorprendentemente hermosos. Y lo mejor: variables a lo largo
del año. Ayer, de camino al teatro, me tropecé con esta magarza equilibrista. En
curiosa lucha con la gravedad, la primavera no resbala en ella, sino que la
viste de hermosa floración blanca. Un regalo para los ojos. Es el premio a los
que nos gusta caminar y observar el ritmo vital de nuestra ciudad, que a pesar
de su carácter perenne todo el año, tiene sus cadencias y sus caprichos. Los
iremos descubriendo en este blog.
¡Y sonó el cello y el piano en el Teatro Viejo! No sé por qué
me engancha tanto el sonido bronco y melancólico del cello, pero desde pequeño
me embriaga, me seduce y conquista. Además, me sorprendió gratamente la
respuesta del público. Bastante audiencia. Hoy tocará mi profesora de piano,
Lourdes, y por supuesto, iré a escucharla interpretar varias piezas. ¿Se
apuntan? Sí, sí, sé que está haciendo bastante frío, pero la música enciende y
calienta el espíritu. Ustedes verán.
Jueves 29 de marzo de 2007
Esto furula, si señor. Es, sin duda alguna, la cara amable de
internet. Cambaletiao es un blog magnífico donde un grupo de amigos cuelgan
fotos espectaculares, amigos con una energía "nuclear", bufff, vaya ritmo que
tienen. Es de esos "sitios" de visita obligatoria cada vez que uno cliquea dos
veces en la e grande del escritorio. Visita no recomendada, obligada. Es una
imposición. Visítenla, háganse un favor. Ellos nos lo han hecho a nosotros: nos
han sugerido exprimir al máximo el conjunto histórico. Retratar todo lo
retratable de nuestra ciudad. ¡Maravilloso! De paso, colgamos (procedente de su
blog) esta foto de nuestro primer cementerio, ahora convertido en pequeño
jardín, en el lateral de la iglesia parroquial. Foto de cambaletiao, por
supuesto. Ahh!, se me olvidaba: el vínculo para acceder se encuentra, tanto en
el título de este comentario como en el apartado donde expongo mis webs y blogs
favoritos.
¡Mil gracias a cambaletiao! (Tono). y larga vida a esta
"virtual amistad".
Miércoles 28 de marzo de 2007
¡Madre mía! a este ritmo, quemamos el Teatro Viejo, la Casa
de la Cultura y la Biblioteca.¡Arde Alejandría!. Vaya semanita nos espera...
Quien opine que en Guía no se hace nada, esta semana deberá permanecer calladito
y mirar para otro lado. A la ya semana de conciertos de profesores, (mañana
miércoles sonará el cello, mi instrumento favorito) se suma una magnífica
conferencia y recital musical (con obras de Mozart) a cargo de Pedro Schlueter y
José Batista. Versará sobre la conmemoración del 250 aniversario del nacimiento
de nuestro querido Lúján Pérez. ¿La hora? Comenzará a las 20.15...¡sean
puntuales, por favor!.
Pero ahi no termina todo. El jueves, la guiense Ángela Ramos,
que no sé quien es, por ser sincero, presenta su libro de poemas "Amores de
asalto". La presentación correrá a cargo de Erasmo. También comenzará a las
20.15. Igualmente, ¡puntualidad!.
Y el viernes el concierto del coro de adultos en la iglesia
parroquial. ¡Más que Guía, ésto parece Viena!...Si seguimos con este intenso
programa, propongo nominar a Guía Ciudad Europea de la Cultura 2008.
¿no querías viento?...¡ pues echa la cometa! (vox populi).
Martes 27 de marzo de 2007
LA EPÍSTOLA
Pues ya ven, al participar en un concurso siempre se abre una
posibilidad de ganarlo. Parece que al jurado le gustó mi microrrelato y miren
ustedes por donde, resulté premiado. Para quien quiera leerlo sólo basta con
clicar arriba, donde dice La Epístola. Un saludo.
P.D. ¡anímense a participar en las iniciativas, carajo!
Lunes 26 de marzo de 2007
Esta es la foto del cartel de la Semana Santa de este año. Es
una perspectiva original hecha en la Capilla del Calvario del Cristo atado en la
columna y la Dolorosa detrás. Me gusta mucho por haberla realizado sin flash,
con trece segundos de exposición. El encuadre puede ser mejor, indudablemente,
pero me parece que ha sido un acierto haberla hecha con exposición, sin flash.
¿Por qué?. Porque con el flash, le aplicaría luz de frente, y bastante
artificial, que homogeneizaría el primer plano, en cambio la luz lateral de la
iglesia (ver sombras de las estatuas), a parte de ser más cálida que la del
flash, imprime volumen en los cuerpos, creando una sucesión de planos iluminados
y sombríos que realzan la anatomía del cristo. Además, me gusta el brillo de la
luz en el cuerpo, naturalizándolo.
Es curioso, nunca me había detenido a observar las estatuas
de Luján, y al realizar la fotografía y analizarla, me he percatado de lo
maravilloso, de lo natural y real de la imagen del Cristo atado a la
columna:¡las venas que recorren el haz de su mano están increíblemente
conseguidas!
Creo que debería "acercarme" más a Luján; espero entonces esa
magna exposición de su obra. Será un buen punto de partida.
Domingo 25 de marzo de 2007
Comenta Sergio Aguiar que estamos de enhorabuena. La verdad
es que lo sabía pero no lo recordaba: este año se cumplen los 25 años de
la declaración de nuestra ciudad como Conjunto Histórico Artístico Nacional.
Indudablemente profundizaremos en esta efeméride, además de
aceptar encantados la propuesta de Sergio de ilustrar interiores de nuestras
viviendas: la cara oculta de nuestra ciudad.
Ahora me gustaría colgar esta perspectiva de nuestro
torreón-mirador tomada en la cruz de las calles José Samsó y Lepanto. Siempre
que vengo de Pineda, cojo por aquí para ir a mi casa y así poder ver esta visión
tan tímida, tan "misteriosa" de este hito arquitectónico. Es bellísimo. Creo que
el Conjunto no estará realmente rehabilitado (en cuanto a imagen) hasta que no
restauren el torreón-mirador. Por cierto, ¿alguién sabe algo de él?. Creo que
José F. me comentó una vez que era una especie de salón de té creado por unos
ingleses. Si es un error, es por mi mala memoria, no por la indicación de José
F.
Sábado 24 de marzo de 2007
VER TEXTO COMPLETO EN MODO IMPRESIÓN
Saint-Saëns (José M. Balbuena)
La asignatura pendiente de Saint-Saëns
José Manuel Balbuena Castellano
ciudad de Guía de Gran Canaria podría celebrar cada año un Festival de
Saint-Saéns; no se trata de emular un Festival de Salzburgo o el
wagneriano de Bayreuth, sino de algo más modesto y de calidad.
José Manuel Balbuena CastellanoEl desarrollo de una comarca o una ciudad no solamente tiene que ver con su economía, sus encantos paisajísticos o sus atractivos turísticos, sino también con su cultura o su facilidad para promoverla. De ahí que un día le comentara a Erasmo Quintana, que era concejal de Cultura del ayuntamiento de Guía, que porqué no intentaba sacarle provecho, desde el punto de vista cultural, al hecho de que el compositor, concertista de piano y de órgano francés, Camilo Saint-Saëns (1835-1921) pasase una temporada en esa localidad del norte de Gran Canaria, concretamente en la Villa Melpómene. En aquella ocasión, Erasmo me contestó que lo pensarían. Hace pocos días, en el acto del libro de Santiago Gil Música de papagüevos, volví a recordárselo y me dijo que “eso era una asignatura pendiente en Guía”. Bueno, la semilla está plantada. Esperemos que germine. Imagínense los beneficios que recibiría la ciudad de Guía de Gran Canaria si cada año se celebrase allí un Festival de Saint-Saëns, con concursos, conciertos, publicaciones, etc. que diesen a conocer en el mundo entero el nombre de esta localidad y, por supuesto, la vida y obra de este músico galo, así como detalles y anécdotas de su paso por la isla. Y de paso, que se popularicen sus más conocidas composiciones: El Carnaval de los Animales (y su conocido andante del Cisne), La danza macabra, la Sinfonía número 3 para órgano, su Sansón y Dalila, o el Oratorio de Navidad, entre otras.
Una iniciativa similar se produjo en la pintoresca villa de la Tramuntana mallorquina, Valldemosa, que tuvo como huéspedes notables a Federico Chopin y a su amante George Sand, en los años 1838 y 1839. El músico intentaba recuperarse de la tuberculosis que padecía. Se hospedaron en la antigua cartuja construida en 1399, algunas de cuyas dependencias fueron reconstruidas en el siglo XVIII. Allí tienen hoy una especie de museo donde, además de la vista a la iglesia, a la vieja farmacia y otras interesantes dependencias, se guarda el piano donde el polaco tocaba o componía; se ofrece información sobre su estancia, se muestran muebles que utilizaron, etc. En definitiva, supone un atractivo turístico cultural de gran interés. Por cierto, que George Sand (seudónimo de la escritora y periodista francesa Aurore Dupin) escribió en 1.842 una obra titulada Un invierno en Mallorca donde evocaba su estancia en la isla. En ella, la autora no reflejaba precisamente mucha simpatía por los habitantes de Mallorca. Pero, claro se trataba de otros tiempos, en los que vivía una población rural, bastante cerrada que chocaba con las ideas progresistas de la escritora. El montaje de una actividad como esta en la ciudad de Guía me supongo que no será una tarea nada fácil, y contará con dificultades de tipo económico. No se trata de emular un Festival de Salzburgo o el wagneriano de Bayreuth, sino de algo más modesto, pero de calidad. Ahora bien, con imaginación y voluntad política y empresarial podría buscarse la financiación, bien a través de ayudas del Cabildo de Gran Canaria, del Gobierno Autónomo (que para eso tiene una consejería de Cultura), de la misma Unión Europea, del Ministerio español correspondiente, y la aportación de empresas guienses, o grancanarias, en general, que deseen ejercer su mecenazgo en esta cuestión.
FUENTE: LA PROVINCIA. 30 de agosto de 2007
La vida, para todos. Gloria Betancort Brito
¿Quién afirma que la vida no es para todos?
Gloria Betancort Brito
Cuando nos inquietan ciertos temas de nuestra sociedad,
buscamos la manera de aliviar el gusanillo interior que,
interpelándonos, nos empuja a ver más cercana la realidad y a
comunicar las inquietudes que nos deja.
¿QUIÉN AFIRMA QUE LA VIDA NO ES PARA TODOS?
Gloria Betancort Brito
Precisamente ahora, en verano, en este tiempo de descanso para muchos de nosotros, cuando gozamos de la naturaleza, de los encuentros gratificantes, del bullicio de nuestras fiestas populares; precisamente ahora, dándome un chapuzón en nuestro rincón costero de Roque Prieto, rincón preferido donde las aguas cristalinas, el olor a marisco y el alejamiento del ruido cotidiano renuevan la vida; allí…mirando al horizonte suelo divisar barcos grandes y pequeños que me vuelven a poner “el dedo en la llaga”, que me revuelven profundamente y me devuelven a la realidad de tantos inmigrantes que no son comprendidos y hasta mirados como delincuentes. Cuando llegué a casa prometí no callarme y denunciar “a los cuatro vientos” este alimento de racismo y xenofobia que coge de lleno a nuestro mundo occidental. .
Sabemos de memoria y en teoría que los DERECHOS HUMANOS son para todos. Siento vergüenza, pena y rabia ante la declaración de Berlín aprobada por los 27 estados de nuestra U. E., cuando al tratar el tema de inmigración, lo hace al mismo nivel que el terrorismo y la delincuencia organizada, y que fueran de los nuestros los que más esfuerzo hicieran para conseguir este objetivo. Desde luego, no nos podemos estar tranquilos ante este hecho y otros similares que degradan la dignidad humana. El director de la Guardia Civil dijo: LOS INMIGRANTES NO SON DELINCUENTES, SINO VÍCTIMAS” Si son víctimas ¿Por qué se los expulsa?, ¿por qué se les tiene miedo?, ¿por qué se les trata como invasores?, ¿por qué no se valora su trabajo y su cultura?, ¿por qué los hacinamos en barracones que no sirven ni para los animales?. ¿por qué ponemos el acento en esta pobre gente que huye del hambre, la guerra, la miseria… y nos olvidamos de los que trafican con ellos generando rentas entre los 40.000 y los 60.000 millones de pesetas?. El peso se pone en las fronteras para que no pasen o devolverlos quien sabe a donde… y no, en los que los trasladan. Realmente, no sé como podemos seguir cacareando el bien y la justicia, cuando la globalización es en provecho de los que manejan la vida en el planeta Tierra, mientras una gran muchedumbre sin voz, muere en el intento de sobrevivir. Es triste saber que la política del gobierno pone la fuerza en concentrar el peso represivo en las fronteras, sin tener en cuenta de que son personas que ansían vivir con dignidad.
Las noticias son alarmantes, africanos que mueren en pateras, latinoamericanos que viven en la incertidumbre, personas que no pertenecen a nuestro PRIMER MUNDO y que tienen derecho a entrar por la puerta principal a nuestra gran casa. La realidad está bien clara; noticias por todas partes nos alertan sobre las víctimas de la inmigración actual. Asombroso es el drama de los pescadores que faenan en el litoral africano, entre Canarias, Marruecos y Sahara, cuando encuentran en sus redes los cadáveres de aquellos que soñaron otro mundo mejor; de aquellos que quisieron buscar una habitación más digna, pan y vida; soñaron otro mundo, pero nosotros permanecemos indiferentes, insensibles, y somos capaces de denunciarles por invasores, delincuentes…cuando en realidad nuestro mundo maneja todo lo de ellos. Tenemos la gran suerte de nacer en el Primer Mundo y ellos la gran desgracia de nacer y vivir en el Tercer Mundo.
Nuestras islas son testigos de este holocausto; ejemplo claro lo tenemos en los cementerios majoreros de Gran Tarajal, La Oliva, Pájara, Antigua, Puerto del Rosario…donde unas sepulturas anónimas, ( 61 en Gran Tarajal ), nos hablan de la gran diferencia que hemos puesto en la vida, sólo unas iniciales anónimas y el título de INMIGRANTE quedan en la HISTORIA para la posteridad; mientras sus hijos o su padres quedarán esperando al padre o al hijo que le prometió prosperidad y libertad.
Desgraciadamente el intercambio de dones y servicios que nos exige la vida para ser felices, está ausente en nuestro mundo; domina la ley de “tanto tienes tanto vales” y los que no nos pueden aportar nada porque no tienen nada, quedan excluidos y no cuentan para nada. Y, sin embargo, los países pobres nos aportan tanto…En ellos el sentido de la vida es como una inyección de alegría en nuestro mundo triste y cansado, otras culturas, infancia y juventud en este mundo envejecido y poco sensible.
Estoy segura que al leer este pensamiento mío dirán que ya saben bastante de esta problemática mundial y que atañe bastante a CANARIAS; lo sé pero me siento traidora de estos hermanos nuestros que sufren lo indecible, aunque algunos sigan diciendo que vienen a quitarnos lo nuestro cuando en realidad tenemos derecho a vivir en cualquier lugar del mundo. Que nuestras palabras se conviertan en testimonios vivos de acogida, justicia y paz; sólo así iremos logrando hacer huecos para que otros que malviven, vivan y se integren y podamos enriquecernos mutuamente y hacer de nuestro querido mundo una casa confortable para todos y Dios sonreirá al ver sus hijos felices.
NUESTRA CASA ES EL MUNDO Y EN SU TECHO LAS ESTRELLAS BAILAN DE ALEGRÍA Y NOS BRINDAN FRATERNIDAD. DIOS QUIERA QUE LLEGUE UN DÍA EN QUE A LA GENTE DEL NORTE EL CORAZÓN SE NOS ABRA MÁS ANCHO QUE EL HORIZONTE.
APOSTEMOS POR UN MUNDO MÁS SOLIDARIO
Gloria Betancort Brito
Septiembre de 2007
¿Nos merecemos la vida? Por Javier Estévez
¿Nos merecemos la vida?
Por Javier Estévez.
Sé que el título de esta disertación puede parecer unpoco tremebundo, hasta funesto. Lo sé. Sin embargo, lo único que he
hecho es darle forma interrogativa a una contundente reflexión
realizada hace unas semanas por el escritor lusitano José Saramago.
Evaluó, el nobel luso en una interesantísima entrevista, el origen y
las consecuencias de las acciones y actitudes del ser humano actual. Y
esa apreciación finalizó con esta contundente y textual afirmación: “No
nos merecemos la vida”.
Por Javier Estévez.A Gloria Betancort.
Sé que el título de esta disertación puede parecer un poco tremebundo, hasta funesto. Lo sé. Sin embargo, lo único que he hecho es darle forma interrogativa a una contundente reflexión realizada hace unas semanas por el escritor lusitano José Saramago. Evaluó, el nobel luso en una interesantísima entrevista, el origen y las consecuencias de las acciones y actitudes del ser humano actual. Y esa apreciación finalizó con esta contundente y textual afirmación: “No nos merecemos la vida”.
Mientras le doy vueltas y vueltas al tema, no deja de resonar de manera permanente en mi cabeza esa sentencia del filósofo inglés Thomas Hobbes, Homo homini lupus, “el hombre es un lobo para el hombre”, parafraseando a la que en su día, hace más de dos mil doscientos años, creara el dramaturgo latino Plauto: Lupus est homo homini non homo. Creo que me voy atrever a modificarla en los albores del siglo XXI. Homo homini tiranosaurius, es decir, el hombre es un tiranosaurio para el hombre.
La creencia en que la globalización y la liberalización del mercado eran las claves para la reducción de la pobreza, de las injusticias, de las desigualdades, ha resultado ser la mayor falacia en la historia de la humanidad; y para muestra, un botón: ahora mismo, mientras tan sólo un 2% de la población mundial disfruta de más del 80% de las riquezas que este planeta genera, existen 1.000 millones de personas que viven con sólo 1 euro al día y la mitad de la población mundial, esto es, 3.000 millones de personas, de seres humanos, sobreviven con tan sólo 2 euros diarios. ¿Somos o no somos unos tiranos?
Pero no voy a hacer de pepito grillo ni voy a ponerme a enumerar todos y cada uno de los problemas generados por nuestro modelo de desarrollo: me consta que todos los sabemos. Es el efecto positivo de tirar más de tres horas diarias de nuestro tiempo frente a la tele o navegando por ese turbio océano llamado internet. Amén de la nada desdeñable virtud de esta sociedad sensacionalista que hace de las desgracias y catástrofes (eso si, siempre ajenas) las delicias de la atolondrada audiencia; en definitiva, que estamos bien enterados de cuales son los problemas que generamos, a pesar de que seamos expertos en sorderas selectivas e interesadas y miremos siempre hacia otro lado como si el problema no fuera nunca con nosotros.
En cierto modo, hay momentos en los que coincido con Saramago: no nos merecemos la vida.
En este triste panorama, en esta oscuridad inmensa, surgen, afortunadamente, como pequeñas constelaciones personas que no conocen el descanso y hacen de lo que algunos consideran utopías, su realidad. Viven trabajando en pos de la igualdad entre congéneres, por la definitiva abolición de la pobreza, por la paz. Ayudar a los demás, a quien realmente te necesita, ¿no es hermoso escuchar tanta humanidad en tan pocas palabras?
Entre la pesimista pero fundada afirmación de Saramago, y la lucha por estos sueños de igualdad que aún residen en el espíritu de muchas personas, me decanto por estos últimos. No me cabe ninguna duda de que las utopías de hoy serán las realidades del mañana, y si no, cuéntenle a un sufrido proletario de las numerosas industrias decimonónicas que pululaban por Europa, que llegaría el día en que cualquier trabajador de su país tendría regulada la jornada laboral por un convenio colectivo, que tendría derecho en caso de despido a un subsidio por desempleo, y que podría disfrutar de unas vacaciones pagadas, amén de la sanidad y educación gratuitas. En efecto, una realidad actual que fue un horizonte en el pasado. De sueños inalcanzables a derechos incuestionables.
El genial Bertolt Bretch afirmó una vez algo así como que en la vida hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay quienes luchan toda la vida: esos son los imprescindibles.
Canto a la Libertad. Gloria Betancort Brito
¿Donde encontrar la libertad?
Gloria Betancort Brito
Observo el
ambiente, y la estampa que presenta llena de contradicciones, me hace detener
ante los protagonistas principales; rostros sonrientes por sus logros; rostros
desencantados y hasta rabiosos contemplando los suspensos o reclamando las
notas; padres sorprendidos; profesores ansiando el bien merecido descanso…
CANTO A LA LIBERTAD
Gloria Betancort Brito
Por fin, JUNIO a
las puertas, las vacaciones de verano se apresuran y el ambiente se impregna de
sorpresa, de sueños de esperanzas; las calles cercanas a los colegios e
institutos cobran nueva vida; se diría que el gris de invierno
sombrío y nostálgico, da paso al azul claro y atrevido, para que la vida fluya
a borbotones. Es tiempo de recoger la cosecha y dejar reposar el año escolar
con los triunfos y fracasos.
Observo el
ambiente, y la estampa que presenta llena de contradicciones, me hace detener
ante los protagonistas principales; rostros sonrientes por sus logros; rostros
desencantados y hasta rabiosos contemplando los suspensos o reclamando las
notas; padres sorprendidos; profesores ansiando el bien merecido descanso…
El CURSO ESCOLAR
llega a su fin, se nota a la legua; el último minuto da paso a las ilusiones y
proyectos; a los buenos deseos, por un lado o al hastío y el ocio sin
contenidos, por el otro.
Pensando en todo
esto, retorno inesperadamente a mi infancia, a mi juventud; ¡qué distinto era
todo!. Ciertamente, predominaba el “ordeno y mando” y la exigencia y la dureza
iban de la mano de la constancia y la acogida cálida de la familia;
tiempos en los que, cada uno intentaba dar respuesta, lo mejor posible, a su
cometido. Me tocó en suerte vivir en una
familia de padres maestros, donde no quedaba más remedio que “apretar” para
ganarse el futuro, donde la exigencia y ciertos límites eran arropados por la
ternura y acogida de la familia; aliciente
más que suficiente para seguir la
andadura de la vida.
Volviendo a mis recuerdos me acerco a los
primeros pasos de maestra…alumnos preocupados por la educación, padres interesados por sus hijos. La ESCUELA, LA FAMILIA Y EL PUEBLO FORMABAN UN
CONJUNTO ARMONIOSO Y DINÁMICO que daba fuerzas a los acontecimientos y
situaciones cotidianas de la vida. Todos sabíamos en que barco íbamos y hacia
donde nos dirigíamos. El itinerario de la EDUCACIÓN era cosa de todos y entre todos, aunque
no constaba en las programaciones, se forjaba la persona.
Pasaron los años y
aparecieron otras necesidades, dedicar más atención al camino andado por cada
educando, a sus situaciones y circunstancias personales, a educar con más
suavidad, con menos dureza, a procurar que tal educación , no frustrara a
nadie, a acercar los contenidos a sus capacidades. Realmente, cada época
necesita dar las respuestas adecuadas a las realidades humanas en ellas.
El tiempo pasó y, lo que quiso ser respuesta al fracaso escolar de cierta
época, se convirtió en LEY SUPREMA de los padres; de tal modo que, algunos
llegaban a decir que sus hijos no podían
con los estudios y optaban por la LEY DEL
MÍNIMO ESFUERZO o por llenarles de caprichos para que no se traumatizaran.
Hoy con pena y algo de rabia, observo
los resultados: alumnos que maltratan a sus compañeros, alumnos que cambian de
colegio por esta causa, padres que atacan a los profesores injustamente por
defender actitudes negativas de sus hijos, alumnos que no dan golpe, padres que
todo lo permiten… Así. ¿qué podemos esperar?, ¿dónde encontrar la libertad?
Padres, adultos,
educadores, políticos se nos presenta un reto con urgencia y el primer paso
para alcanzarlo es aclararnos primero nosotros; miremos como están siendo
nuestros acompañamientos a la infancia y a la juventud, dediquemos más tiempo a
acompañarlos desde lo que son; sepamos ponerles límites para que vayan formando
su personalidad y puedan vivir con los demás; ayudémosle a escapar de esta
sociedad competitiva y bulímica; estemos con ellos para que en el futuro sean
los defensores de valores como la responsabilidad, el respeto, la convivencia,
la dignidad, la VIDA.
“No nacemos educadores, aprendemos educando, acompañando, exigiendo lo que hay
que exigir. No todo vale. Si damos todos los caprichos porque si, si no hay
límites en la infancia y juventud, además de fastidiar la vida a los demás, no
tendrá nunca conciencia de sus propia necesidades y por tanto, de su identidad.
Más diálogo, más voluntad, más entrega, más esfuerzo. Algún día ellos nos lo
agradecerán y si no, la vida misma en una agradable canción se encargará de
hacernos gozar de la verdadera LIBERTAD.
“NACEMOS MUJERES Y
HOMBRES, PERO DEVENIMOS HUMANOS”
(André Compte Esponville)
Como dice una vieja canción hagamos con el futuro un canto
a la ESPERANZA
para lograr tiempos que traigan en sus manos esa gran utopía que es la FRATERNIDAD, padres,
educadores, adultos, políticos…CANTEMOS A LA LIBERTAD, potenciando
estructuras, ambientes…, en los que nuestra infancia y juventud crezcan en los
valores que les harán lograr las personas que tienen que ser.
APOSTEMOS
POR ELLOS
Hombre a-sombrado. Alexis Ravelo
Hombre a-sombrado
Sobre el libro de Santiago Gil
Por Alexis Ravelo“Perdió
su sombra como podía haber perdido cualquier otra cosa”. Así comienza Un hombre
solo y sin sombra, la
novela corta que abre y da título al libro más reciente de
Santiago Gil (Guía de Gran Canaria, 1967), una obra que se deja leer con facilidad
pero que se hace pensar una y otra vez hasta conducirnos a las lindes de la relectura.
Hombre a-sombrado
“Perdió su sombra como podía haber perdido
cualquier otra cosa”. Así comienza Un hombre solo y sin sombra,
la novela corta que abre y da título al libro más reciente de Santiago Gil
(Guía de Gran Canaria, 1967), una obra que se deja leer con facilidad pero que
se hace pensar una y otra vez hasta conducirnos a las lindes de la relectura.
Por Alexis Ravelo.
Con
ese punto de partida, que cualquier otro hubiera utilizado para elaborar una
ficción de corte fantástico (de hecho muchos lo han hecho, con mejor o peor
resultado), Santiago Gil desarrolla una narración marcadamente realista, que se
acerca, en ciertos y memorables pasajes, al esperpento valleinclanesco o al
despiadado humor de Canetti en Auto de fe. La pérdida de la sombra de Gilberto (una
extraña mezcla de Ignatius J. Reilly, Norman Bates, y Harry Haller), la
obstinada búsqueda que éste realiza de la misma, empeñado en que se la han
sustraído y encontrará a los culpables (cuando el lector, merced a la
complicidad del autor, ha entendido ya desde las primeras páginas que no se
trata más que de una obsesión) y la galería de personajes marginales que le
rodean a lo largo del despliegue de su neurosis (a los que Gil exprime
hábilmente el jugo necesario, sin por ello desviarse de la trama principal),
sirven de excusa para explorar las implicaciones de la celebérrima frase de
Jean Paul Sartre en A puerta cerrada: “El infierno son los otros”. Con
estas palabras, Sartre se refería, entre otras cosas, a la íntima relación
entre la esencial sociabilidad del hombre y la conformación de su identidad.
Por eso se hace inevitable pensar en ellas cuando nos enfrentamos a la suerte
de estos personajes (y los del resto de los cuentos que completan el volumen),
que se han desconectado, o han sido desconectados, de esa máquina de
inmortalidad que la sociedad supone. La sombra es sentida por Gilberto como la
expresión de su alma, su personalidad, la prolongación de la misma hacia el
mundo, hacia los demás. De ahí que no extrañe al lector que no la tengan
tampoco, para este hombre a-sombrado, los excluidos, los desposeídos, los
marginados de la sociedad. Si bien es cierto que, en el caso del protagonista,
enajenación mental y enajenación social funcionan como vasos comunicantes, en
los demás personajes de estas ficciones breves, la última viene dada como
consecuencia del origen geográfico periférico, la senectud, la enfermedad
devastadora o la cercanía de la muerte. Pienso, con el poeta Federico J. Silva,
a la sazón presentador del libro, que todos los personajes principales de las
narraciones que lo conforman comparten con Gilberto ese rasgo de carecer de
proyección. Y tal peculiaridad es metáfora de uno de los temas más interesantes
y fecundos a la literatura contemporánea: la soledad entre la multitud. Los
personajes de estos textos están indefectible e irremediablemente solos en
Madrid o Las Palmas de Gran Canaria, ámbitos urbanos marcadamente conocidos que
Gil trae al texto sobriamente. Sin embargo, en literatura todo es artificio y
el lector no deberá llamarse a engaño: igual que el París de Cortázar, el
Dublín de Joyce, o la Barcelona de Vázquez Montalbán, las ciudades de Gil
no son las que los demás vemos, sino su correlato literario; no su
descripción geométrica sino la geografía, íntimamente conocida por el autor, y
convertida en paisaje a través de su mirada. Pues, parafraseando a Borges,
el creador es aquél que dice asombro donde otros dicen solamente costumbre.
Y
todo esto a través de una prosa fluida, amena, en la que lo coloquial y lo
culto se combinan con naturalidad para llevarnos de la mano a través la trama
hasta su desenlace.
Otro
aspecto de este libro que mueve a la reflexión es la medida de las distancias
que Gil interpone entre sí y los personajes. Si en los cuentos que le siguen,
la emotividad del autor (que apela a la del lector) se encuentra tremendamente
cercana al mundo de los personajes, haciéndonos sentir compasión de ellos (en
el más primitivo sentido de sentir-con el otro), en la nouvelle que abre
el volumen, como el buen humorista que es, aquél es despiadado, se aleja
sentimentalmente de sus criaturas (como el mediofondista de su adversario) y
las presenta caracterizándolas antes por sus defectos que por cualidades que
podrían atraer nuestras simpatías. Y quizá Gil tampoco se equivoca en esto, ya
que éstos sí han elegido perder su identidad, dejarse llevar por los males de
la época, no asumir sus responsabilidades como individuos en ese monstruo que
es la convivencia. Tampoco, y quizá sea esto lo peor, ante sí mismos. El
ejemplo más claro es Gilberto, que, en el ecuador de su vida sustituye el
cultivo de su mente por el pasivo consumo de contenidos televisivos, las
relaciones sentimentales por la edípica protección de los brazos maternos y la
interacción con los demás por un voluntario encierro, roto por salidas
nocturnas de imprevisibles consecuencias a la caza de su sombra. Pero hay
otros, como Pedro Ermitaño (personaje de sospechosos paralelismos con el
protagonista), que ha construido una pecera para sí mismo en forma de emisora pirata
desde la que oculta sus complejos de inferioridad bajo un discurso del más
xenófobo corte nacionalista. O Águeda, la optimista trabajadora social, perdida en los laberintos de la corrección
política. Ninguno de ellos está precisamente encantado de conocerse. Todos
abominan de los espejos, pues han elegido no elegir, no zambullirse de lleno en
la vida, no mirar de frente a la realidad, no arriesgar. Obran, para volver a la terminología sartreana, de
mala fe, porque no eligen la dirección de sus vidas, como todos en alguna
ocasión, pero, en este caso, de forma irreversible. Se instalan en sus
respectivas cámaras de aislamiento y se dejan vivir , esperando hasta el
cese de la existencia; sin felicidad, sin realización, pero con una dosis de
sufrimiento relativamente razonable.
Finalmente,
el efecto es que también acabamos sintiendo compasión por ellos, aunque con una
mezcla de impotencia, pues, si la situación de soledad de los inmigrantes
ilegales, las prostitutas o los ancianos que pululan por las otras historias es
sobrevenida, dictada por circunstancias geopolíticas o macroeconómicas de las
cuales son víctimas anónimas, la de aquéllos es una soledad que han ido
labrando, día a día, con su actividad o, más bien, con su inactividad. Y aún
así, hay esperanza. Cada uno de estos seres es, en su momento, autor de una
frase o de una idea que nos deslumbran en el momento de su lectura, por su
lucidez y valentía. Esto es, en mi opinión, una pista de migas de pan que el
autor ha dejado sembrada en el texto para llevarnos a una intuición que
atraviesa toda su producción hasta ahora, la constatación de que existe algo
que puede destruirnos pero también puede salvarnos: la palabra.
Título: Un hombre solo y sin sombra.
Autor: Santiago Gil.
Género: Narrativa.
Editorial: Anroart Ediciones.
Lugar y fecha de publicación: Las Palmas de Gran Canaria,
2007.
Páginas: 162.