Pregón de 1997
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PREGÓN DE
LAS FIESTAS DE LA VIRGEN DE 1997Por D. Felipe González Miranda
NOTA:
SE MARCAN EN ROJO AQUELLAS PALABRAS QUE RESULTARON IMPOSIBLES DE
TRANSCRIBIR DESDE EL ORIGINAL QUE LLEGÓ A NUESTRO PODER. TAN PRONTO
OBTENGAMOS OTRO ORIGINAL SE SUBSANARÁ.PREGÓN A LA
SANTÍSIMA VIRGEN SANTA MARÍA DE GUÍAEran llegados
los tiempos en que la expectación universal por el Mesías debía de
trocarse de esperanza en realidad.La luz iba ya a
iluminar el mundo, desterrando las tinieblas de las almas que a ella
dirigieran sus miradas.Más para que la
luz fuera, precisaba que existiese el purísimo receptáculo donde
tomara forma y consistencia humana.En el capítulo
octavo de los Proverbios se lee: El Señor me poseyó desde el
principio de sus obras, antes que naciera cosa alguna. Desde la
eternidad fui ordenada, y desde antiguo, antes que la tierra fuese
hecha. Aun no eran los abismos y yo era concebida...De ello se
deduce claramente, que desde el principio, la Omnipotencia divina
abarcó los siglos y contempló todas las generaciones de mujeres que
en ellos existieran. Y su mirada se detuvo complacida en aquella
que, aun sin las gracias y prerrogativas inherentes a la maternidad
divina, habría de se la más pura y perfecta de todas las criaturas,
y, por tal causa predestinada para Templo o, como dice San Bernardo,
mundo de la Santísima Trinidad.Y del mismo modo
que el artista cuando elabora su obra maestra experimenta suma
unción y anhelo, así, también, en el seno de Dios debió vibrar el
amor en el instante de ser concebida María.Allá en el
tiempo, Jehová, después de crear la tierra, examinó la obra de sus
manos, y sale cuando la juzgó perfecta, inspiró el soplo de vida del
primer hombre del que había de originarse la Eva pecadora.Quizás, también,
antes de permitir la concepción de la salvadora Eva, la mirada del
Señor Dios abarcó las maravillas existentes, los portentos de
hermosura de los seres pobladores de los mundos, la suma bondad de
la virtud y de la gracia, el máximo arrobo del Bien y del Amor,
para, en una superación de lo creado, infundir todas las
perfecciones en la que sería proclamada Reina y Señora de los cielos
y tierras.Esta
introducción a María, es lo que me permite que con orgullo cierto,
cumplir la misión de anunciar a los ciudadanos de Santa María de
Guía y a cuantos pueda llegar este mensaje en sus fiestas
patronales, lo que para algunos está oculto y en su mayoría como
recuerdo, ya que como suele decirse: Quién no vuelve la vista atrás
de vez en cuando, está condenado a vivirla. Y no es éste el motivo
que me mueve a recordar los tiempos pasados. La razón es más
positiva y alegre. Es la conmemoración gozosa de nuestra viva
historia de 414 años, de modo, que con esta mi lectura, solos
pretendo de ser o hacer una reflexión, un trasmitir de todo aquello
como si de un diario se tratara, queriendo brindar a Vds, el calor
de la cercanía, de lo auténtico, de lo de primera mano.No cabe la menor duda, de
que la celebración de la festividad de Santa María de Guía,
despierta siempre una devoción engendrada en la feligresía
cristiana, no solo para los que residen en esta ciudad y vecinos que
por varias circunstancias o razones moran en otros lugares, sino
también a otros que tienen su fervor a la venerada Imagen de la
Virgen y provinentes de los más diversos rincones de la IslaFiestas de
ciudad hermosa y grande. Fiesta de una sociedad que en ella se
reconoce y que viene de una vieja y honda tradición entregada y que
por estas fechas sabe proclamarlas en año más, desde una serie de
capacidad de ideas y de alegría inmensa. Fiesta en que nuevamente
nos aprestamos a celebrarlas en honor de nuestra insigne patrona,
disponiéndonos a conmemorarlas con todo el entusiasmo y desvelo, en
que la ciudad se despliega en tan día señalado y donde se ha
destacado siempre por su hospitalidad y trato cordial, a todos
aquellos que nos visitan y deseándoles el compartirlas juntos.Por
consiguiente, mantengamos nuestra tradición y demos la bienvenida a
todos los que acuden a ella, donde María acoge a todos con sonrisa
de Madre y donde escucha nuestras súplicas para presentarlas a su
Hijo, al mismo tiempo que nos ofrece su mensaje llenos de amor, con
la garantía de que esas peticiones serán escuchadas.Pero en estos
días, no nos conformemos solamente en procesiones novenas, cultos,
verbenas, carrozas o voladores. Hace ya unos años, el alcalde de
Teror D. Cristóbal Peñate, dijo: No me preocupa si la Virgen del
Pino o la Candelaria es la patrona de Canarias, si en Santa María de
Guía, Agaete o Artenara se venera la Asunción, Las Nieves o de la
Cuevita, para todo creyente, Virgen no hay sino una. La auténtica
devoción a la Virgen está en imitarla. Es humana como nosotros y
podemos seguir sus pasos especialmente anunciando y potenciando la
semilla sembrada por Dios en el mundo, como todo lo que hay de
bueno, noble, justo, amable y laudable. Toda esa semilla que el
Espíritu ha sembrado en el mundo de la política y la economía, de
la enseñanza y el trabajo, la ciencia, el arte la medicina y el
derecho, denunciando y arrancando toda forma de opresión,
manipulación, injusticias y mentiras. Que no sea una gran falsedad y
ofensa que al postrarnos ante Ella se reduzca al amor y la devoción,
para limitarnos a unos puros actos culturales o meras expresiones
folclóricas, pues si vivimos, reímos, sufrimos esperamos y
trabajamos, sabemos por experiencia que siempre que acudimos a Ella,
que es la Madre acogedora, a la que podemos contar nuestras penas y
sufrimientos, alegrías y gozos, para que interesada, nos dé la
fortaleza que necesitamos para aceptar y afrontar con amor y
valentía las mil dificultades que surgen en nuestras vidas y de los
que queremos, en la vida de tantos y tantos seres humanos que sufren
en nuestra ciudad, en Canarias y en el mundo entero. Por ello, con
el mayor egoísmo, pidamos a María, que vivió y encarnó coma nadie la
Palabra de Dios, hasta hacerla carne de sus entrañas, que nos enseñe
a vivir esa Palabra de Dios por medio de Jesús para saber corregir o
aclarar conceptos en unión fraterna. Que al vernos en estas nuevas
fiestas y al felicitarnos no pensemos: Yo en mi casa y tú en la
tuya, sino yo en tu casa y tú en la mía y juntos en la del otro.
Que no seamos tan blandos con los hombres y tan duros don Dios y el
hermano. El presidente de los Estados Unidos, no hace mucho tiempo,
les dijo a los americanos: No juguemos a se Dios.No es mi deseo,
el alargarles mi intervención el entretenerles con historias de la
ciudad y sus contornos, que son muchos y variados, como el comentar
datos de su fundador Sancho de Vargas, notas sobre la Iglesia, sus
imágenes, pila bautismal, camarín, trono y púlpito, o Cenobio de
Valerón, cuevas de enterramiento, Tagoror, fachada del cementerio de
San Roque y un largo etc., sin olvidar el afamado queso de flor y
cuajo, y que de todo ello es de sobra conocido, si no por todos, di
por la inmensa mayoría, bien por información de mis antecesores Srs.
Pregoneros o bien por oídas de los más ancianos del lugar, aunque
desgraciadamente desconocida por la nueva juventud, pues se trata de
una asignatura que no interesa en las escuelas o colegios,
interesándose por un mejor vivir o porvenir, como saber quienes
forman la plantilla del Barcelona, Madrid o Atlético de Bilbao, o
como se llama el pachá tal o el po-pu o Pub cual y que bebida
está de moda para producir mejor simpatía o ligue.Pongamos un
ejemplo: preguntémosle que si por casualidad se ha fijado alguna vez
en esas magníficas pinturas o cuadros compuestas por un Cristo, 7
apóstoles y 6 Santos, que cuelgan en la Iglesia y encima del
Vía-Crucis. ¿Quién las pintó y en que año? Si saben que desde el
primer beneficiado D. Fernando Alonso de la Guarda, el 2º de Mayo de
1.565, hijo también del primer alcalde Fernando Alonso Guzmán, el 24
de Octubre de 1.526 (470) apodado el viejo, hasta D. Florentino
Díez, que se estrenó precisamente el 17 de Septiembre. De 1.995,
¿han pasado 39 párrocos?. ¿Quiénes fueron y que hicieron?. ¿Quién
fue ana de Sibo y Sopranis, Roque Merino Riverol y Travieso, José
Hernández, Rita Rodríguez Almeida, Eufemiano Jurado Domínguez,
Martín Padrón, Manuel Pérez Rodríguez o Eduardo Gregorio?.¿De cuando para
acá, no se da importancia a las fechas de la historia de un pueblo o
ciudad?. Todo suceso pasado acaecido en un ayer lejano, constituya
por si mismo un hecho histórico, no siendo siempre fácil de llegar a
saber con exactitud como, por qué, donde o cuando se produjo, para
conocer a los verdaderos protagonistas y convertirlos en testigos
privilegiados de los más importantes acontecimientos. El catedrático
y magistrado del Tribunal Supremo Don Manuel Jiménez de Parga,
manifiesta en una de sus conferencias, que si nos remontamos a la
historia, encontramos que ciertos pueblos españoles poseen más
historia propia que las autodominadas comunidades históricas.Como quiera que
el pretender recordarlas a Vds. Las innumerables fechas y datos que
sobre la ciudad podría enumerarles, desde su fundación a nuestros
días, llevaría un buen tiempo, solo me limitaré a unas pocas
precisamente relacionadas con el quince de Agosto y que les comento.La festividad
principal de la Virgen data desde cuando Sancho de Vargas concertó
con el beneficiado de Gáldar, Rodrigo de la Vega con celebración
litúrgica en los siguientes términos: Celebrar la festividad de la
Virgen el 15 de Agosto de cada año con misa cantada, letanías,
vísperas y luminarias, todo ello con pan y vinoEn 1.526 al
desligarse de Gáldar su nobleza se afincó en esta ciudad recién
creada y formada por señores con apellidos como Aguilar, Pineda,
Betancort, Merino o Junco. De ahí, los conocidos Lomo Guzmán, Lomo
Betancort, Hoya de Pineda, Barranco y Cenobio de Valerón, Barranco
del Junco, Casas de Aguilar, Cercado de Merino, etc.A partir de esa
concesión con Vara de Justicia pactada en Tamaragáldar, seudónimo de
Tamara del cronista D. Néstor Álamo, se produce su total
desvinculación y que en lo sucesivo ambas poblaciones luchan por
mantener su hegemonía ya que los galdenses consideraban esto un
despropósito. Esta separación fue principalmente por los señores
Riverol y secundada por los ricos propietarios: Vargas, Quintana,
Montemayor, Marente, Zambrano, Pedro Argullo y Gonzalo Coruña.
También cuenta la leyenda que el mismo Sancho de Vargas y sus amigos
hostigaban a los vecinos de Gáldar provocando desobediencias.El 15 de Agosto
de 1.848 la función y procesión de la Virgen fue presidida por el
confesor de la Reina Isabel II, reverendo Padre Antonio María Claret,
mas tarde llevado a los altares. El ayuntamiento no se había
olvidado de oficiar al Coronel del Batallón para que se dignara dar
las órdenes oportunas para que la compañía de Carabineros marche en
la procesión de la patrona. Por igual las autoridades habían
organizado cumplidamente festejos populares donde la gente acudiera
en son de fiestas a ofrecer sus gratitudes y promesas a la Virgen en
la Asunción. Igualmente el párroco nº 25 don Francisco Herrera Había
ordenado su adorno con las mejores galas.El 15 de Agosto
de 1.883 llega a la ciudad la primera carretera después de atravesar
la denominada Cuesta de Silva.El 15 de Agosto
de 1.920 se consagra el templo y el Altar mayor por el Sr. Obispo
don Ángel Marquina y Rosales, siendo alcalde don Pedro González
Martín y párroco don Enrique Báez y sus padrinos don Fernando Galván
Suárez y la Srta. María Dolores sosa Suárez.El 15 de Agosto
de 1.931 se crea el semanario La voz del Norte.El 15 de Agosto
de 1.972 la ciudad recibe al entonces Príncipe don Juan Carlos y Dª
Sofía.El 15 de Agosto
de 1.973 la Virgen estrena el nuevo trono de plata donado por don
José Samsó Henríquez.El 15 de Agosto
de 1.988, don Bruno Quintana, párroco desde 1.943 al 30 Septiembre
de 1.987, recibe el título de hijo adoptivo de la ciudad, siendo
alcalde don José Carlos González Ruiz.Nuevamente
recordando a Viera y Clavijo cuando dijo que Santa María de Guía era
la ciudad con mas lustre y esplendor, que no nos olvidemos el
celebrar conferencias de todo tipo, teatro o conciertos, concursos
de pintura y redacción. Que se agilice el archivo histórico. Que por
iniciativa de Información y Turismo demos a conocer todo aquello que
en el término poseemos, como Iglesia, Teatro municipal --antiguo
Hospicioesculturas, fachadas, Cuevas Canarias, Brezal o Santa
Cristina, con rutas desde San Felipe, Atalaya, San Juan y Gallegos,
El Palmital, Montaña Alta, Hoya de Pineda y Anzo, siendo para ello
necesario también acondicionar los denominados caminos reales,
caminos que llevan tantas historias y recuerdos. O séase, que cada
día se de a conocer lo que tenemos y poseemos. Mejor decir, que
Santa María de Guía vuelva a ser la noble y culta ciudad por la que
fue conocida y reconocida.Que en esta
ciudad poseemos una Banda Juvenil de música que tenemos que
potenciar. Una masa Coral llamada Camilo Saint Saens que tenemos que
cuidar y mimar. Unas rondallas denominadas Estrella y Guía
Cenobio que tenemos que proteger para juntos a ellas cantar y
bailar. Y unos terrenos de luchas y piscinas que acrecer para en
ellas nadar y bregar.Que volvamos
a fomentar el deporte de los añorados Tirma y Guiense de los
Caballeros, Calazas, Abreus, Caleros, Estévez, Blas, Espiridios,
etc. así como de otros tantos que por igual recordamos. También el
Ajódar o Ramón Jiménez de los Guajiros, Pollo de Anzo, Artillero,
Calixto, Pancho Castellano o Sucuruco.Que junto a
nosotros viven unos señores a los que conocemos por tercera edad y
que mejor les llamaríamos tercera sabiduría, pues ellos son la
aportación de su visión de la vida y la historia, ya que no son
trastos inútiles, sino la voz del pasado y los adelantados de
nuestro futuro o como alguien dijo El anciano es la memoria viva de
la precariedad de la vida, de la provisionalidad de la existencia,
y esta es una verdad que el mundo y la cultura de hoy tiende a
olvidar y esconder.Y tras de
ellos, esa bonita juventud que se le ha de querer simplemente por
estar ahí, ya que ella por si sola nada puede, nada tiene, ni puede
conseguir de los demás respeto y atención, ya que si bien en este
mundo todos nacemos con una estrella, otros nacen estrellados,
entiendo que si todos nos preocupamos más de ellas, es desde ahí
donde surgiría la paz.También y a
vuelta de pluma, porque no nos permite otro ritmo esta fiebre
moderna de ocupaciones y que a todos nos invade, nos aparece la
mujer.Ese ser de
sexo femenino, hijas también de María, de la misma condición que el
hombre y que por igual sabe de arte, de ciencia, de literatura, de
política, que está en la Biblia y en la historia, que es esposa y
madre, la del digo y hago.Cuantas
cuestiones evoca esta lectura en mi memoria y en mi mente sin,
sobre, tras,--la mujer. Entre otras cosas vaya por vía de ejemplo la
justa valoración del sexo femenino. ¿Influye el sexo en el talento?.
¿En el ingenio?. ¿En la sensibilidad?. ¿En la erudición?. ¿En la
prestación o firmeza moral?.En nuestros
días, se ha trasladado estas dudas hasta un plano que estuvo antaño
cerrado siempre a la mujer, la educación física y el deporte, el
presidir tal o cual cargo o institución, ser juez o notario.Ya hoy, no es
raro leer en crónicas deportivas o prensa en general, que una
mademoisell o lady ha sido campeona del lanzamiento de disco,
jabalina, natación o tenis, como también ocupar una alcaldía o ser
diputada parlamentaria.Por ello,
comprobamos de lleno la cuestión que salta a la vista del más miope,
donde entramos en la coyuntura de emitir sin eufemismo ni
galanterías el propio juicio sobre la conveniencia del intrusismo
femenino en los oficios y carreras hasta hoy reservados a los
hombres.También su
Santidad el Papa, fiel a María mujer, con motivo de la IV
conferencia sobre la mujer celebrada en Pekín, dice, que ya es hora
de reconocer los errores y de admitir que las mujeres han
contribuido tanto como los hombres en la historia de la humanidad y
en condiciones más adversas, que se alcance igualmente de forma
urgente la igualdad afectiva, igualdad de salarios, promociones
justas en la carrera, demandando la explotación sistemática de la
sexualidad, el machismo agresivo y las violaciones que llevan a
abortos que, más que responsabilidad de la mujer, son un crimen
imputable al hombre. Tal es así, como unas manifestaciones o
testimonios de mujeres que siguen fieles al Papa y que han ocupado
puestos relevantes en la cultura y la política, como Liliana Cavan,
directora de cine que termina diciendo: gracias Papa, hombre digno
de María. Mónica Vitti, actriz, el rostro de la de desolación o de
la incomunicación. Agnese Borsellino, esposa del juez Borsellino
asesinado por la mafia, la reina Sofía de España, o Hilary Clinton.Hoy en día se
tiene también que tener en cuenta a esas mujeres llamadas abuelas.
La mujer que ni es anciana, ni la del dicho, cuéntaselo a tu
abuela, sino esa mujer experimentada que de todo sabe y todo calla,
la que en muchas ocasiones está asumiendo el papel de los padres
cuidando de sus nietos y que gracias a su predisposición los padres
y madres pueden acudir al trabajo y ver aumentada su economía.Por lo
manifestado, mujeres todas exigir vuestros derechos, pero siempre
imitando a María ya que la Iglesia no discrimina a la mujer y
dejemos de imitar a Calderón o Lope de Vega los cuales tienen un
concepto despectivo de la mujer, tal y como así se manifiestan en
sus obras literarias. Amor, honor y poder, La Dorotea y el
Buscón.También fue
Juan Pablo II, con motivo de la Cuaresma, el que nos dice el No
mirar solo la pobreza del Tercer Mundo, sino también la que tenemos
en nuestra propia ciudad. El que siente el dolor del pobre se ve
obligado a cambiar el corazón de piedra por un corazón de carne.
Como valoran los pobres a los que saben tratarles, a los que les dan
tiempo y los hacen tomar asiento como personas. Que privilegiados
somos los que tenemos trabajo, comida y techo. En una de las
lecturas del Adviento dice que Dios no está con los indiferentes,
que está en todos y con todos. Decía Einstein: Dios no se juega el
mundo a los dados. Por igual también el poeta nos canta: Repartir
la vida para que la vida siga, pues la vida es vida porque existe la
muerte y nuestra realidad no es más que un viaje en el tiempo.Dar y darse a
los demás sin medida, pues no basta que deje de haber oprimidos,
sino que es necesario que no haya más oprimidos. La madre Teresa de
Calcuta en una de sus tantas frases, dice,: Si tienes dos panes, da
uno a los pobres, con la mitad del otro compra jacintos para tu alma
y con la otra mitad aliméntate. Por igual García Lorca: Lo que más
importa es vivir, vivir y dejar vivir.Un personaje
clave en este caminar o peregrinar por la vida es María, la madre en
perfecta comunicación con el hijo y con los demás hijos que sufren.
María, fiel a la palabra desde el primer si y que supo superar las
tinieblas dolorosas de la pasión y esperar la luz de la
resurrección. María es la modelo perfecta de fe que da sentido a la
vida. Fe que es entrega y disponibilidad en manos de Dios, actitud
básica para traducir en obras el servicio a los demás.La cantante
Gloria Estefan en una de sus letras entona: Vamos abriendo puertas
y vamos cerrando heridas, canción llena de optimismo y esperanza,
que bien pudiera servirnos como lema para el comienzo de nuestra
vida.Por un lado,
es importante nuestra labor por pequeña que sea, tratando de cerrar
heridas abiertas por la incomprensión, la intolerancia, el fanatismo
político o religioso, la violencia de todo tipo contra individuos,
familias y comunidades, la opulencia de unos pocos frente a las
necesidades de muchos, el estado de bienestar que deja en la cuneta
a miles de ciudadanos o la mala fortuna que solo conoce la verdad
quien la sufre y que para el resto solo es un dato frío de
estadísticas para la historia.La economía
global está dejando en el camino a millones de trabajadores
descolgados, la desigualdad, desempleo y pobreza endémica se ha
convertido en sus siervas. ¿Son el paro, la pobreza generalizada,
las enormes desigualdades, la corrupción, el vacío de valores, la
frialdad en las relaciones sociales, la falta de atención en la
familia, la irreligiosidad, compañeras inseparables del progreso?.
¿No es posible un desarrollo que contemple al ser humano como algo
más que un productor o consumidor?. ¿Es que incrementar los bienes
propios está por encima de la verdad, del respeto a los pobres, de
la honestidad ética, del sentido profundo de una existencia hecha de
amor y libertad?.Por otro
lado, hay que ir abriendo puertas. Es la hora de actuar. Tenemos
ante nosotros, bien para enmendar errores o para hacer aciertos en
nuevos programas y que no nos cueste hacer cambios en nuestras
vidas, sobre todo si inciden en nuestras comunidades. Estamos, no
obstante, más concienciados de que las acciones concretas son las
que ayudan a solucionar problemas sangrientos, como los 1.300
millones de pobres, los 18 millones de hombres, mujeres o niños
afectados por el sida, 600.000 mujeres que mueren a causa de abortos
o de embarazos sin atención, 2 millones de personas sin acceso al
trabajo, 2,30 millones de niños desamparados, de los que 60.000
menores de doce años pertenecen a la provincia de Las Palmas o 840
millones de seres humanos que pasan hambre, 200 millones en el mundo
de niños menores de 12 años que han
xxxxxxxxxxxxxx
Si bien la solución de la
mayoría de estos problemas, está en las manos de los llamados
cristianos, también es verdad que es necesario la intervención de
los Srs. Políticos y gobernantes, pues en muy mucho depende de ellos
y no prestar en algunos de los casos oídos sordos e indiferentes.
Pongo como ejemplo el siguiente, aunque parece a medio solucionar:
Por un lado en los presupuestos generales de la provincia, se
pretende rebajar a Cáritas Diocesana a 10 millones de pesetas de los
20 que se percibían, mientras que por otro lado, el Ayuntamiento de
Las Palmas, por ejemplo, se permite el lujo de disponer de 15
millones en la festividad del día de Canarias para abonar al
bailarín Joaquín Cortés, a parte de los gastos de seguridad, viajes
turísticos y tenderetes de su acompañante Naomi Campbell, cantidad
de 15 millones que tendría para atender el comedor de Cáritas y
otras necesidades durante cinco meses, y nadie denuncia esto, quizás
sea porque la culpa la tienen los pobres por no haber nacido ricos.
También podemos preguntar: ¿Dónde van a parar el 07 % que los
cristianos ingresan en la Declaración de la Renta?.
Ante ello, hay que ir abriendo
puertas al desarrollo solidario, a la justicia, a unas nuevas formas
de aproximación entre los pueblos y a nuevos modos de ejercer la
convivencia. Hay que dar una nueva oportunidad a la esperanza, que
significa tender la mano para la reconciliación, no retirar la mano
a quien la necesita, no ocultar la mano amiga al marginado, no
prestar la mano cómplice para aumentar la desgracia ajena, no usar
la mano para el soborno, sino por el contrario prestar, no una, sino
las dos manos para construir la paz.
En definitiva, vayamos
cerrando heridas y vallamos abriendo puertas, que no es otra cosa
que vivir la vida, actuando responsable y solidariamente en
nuestras vidas. Vayamos abriendo puertas, hasta que tengamos el
corazón abierto constantemente, para acoger a quien pasa a nuestro
lado.
Y para terminar con mi
sarampión, me dirijo a los Srs. Que rigen o administran un pueblo o
ciudad. El Príncipe don Felipe de Borbón les dijo a los Srs.
Políticos y gobernantes, en Oviedo, con motivo de la entrega de los
premios de su nombre o título, que su tarea en toda índole y por
encima de todo partido, exige un esfuerzo de concentración,
flexibilidad, diálogo y entendimiento, respecto a las ideas ajenas,
mucho coraje y no poca capacidad de persuasión, poniendo en todo
momento honradez, justicia y empeño.
Pero que quede bien entendido
también, que la ciudad no es tan solo del Sr. Alcalde, señores
Concejales, Jueces, Notarios y otros cargo de mayor o menor título,
sino que la ciudad también es nuestra, del conjunto de la sociedad,
desde el más joven al más viejo, y por ello, tenemos que saber
colaborar, exigir y aplaudir, acudiendo cuando se nos llama sin
disculpas, con las mejores intenciones, con nuestros derechos y
razones en lo político, en lo social, cultural y religioso, donde lo
humano fácil es intercambiar pareceres, expresando ideas o
sentimientos. No obrando por envidia ni por ostentación, dejándonos
guiar por la humildad sin prioridad a uno mismo, no encorvándonos en
nuestro propio intereses, sino buscando el bien justo del otro.En un pueblo
o ciudad todos nos conocemos. Hay cercanía, cooperación unidad. Las
buenas noticias estimulan a sus gentes, les dan euforia. Las tristes
son motivo para estrechar más los lazos y hacer frente común
ayudando a quien pasa un mal momento. Por eso decimos que en un
pueblo o ciudad hay cercanía, cooperación, hermandad.Una ciudad es
la reunión de muchas personas que buscan el bien común. Ser pueblo
es una vocación. No basta con habitar en un lugar compartido. Se
necesita contribuir a la construcción de relaciones más internas. El
pueblo o ciudad ...xxxx
.
En la ciudad cada cual tiene
una función y así se estrechan lazos familiares y de amistad.
Precisamente en estos días en que la ciudad celebra sus fiestas, hay
un pequeño cuento que nos invita a ser solidarios. Se titula: El
valor de una más.
-Dime el peso de un copo de
nieve preguntó un pajarito a una paloma.
-Nada, ni un ápice, fue la
respuesta.
-Si es así, escucha esta
historia.
-me posé en la rama de un
abeto, cerca del tronco y empezó a nevar. Era una nieve suave y
plácida como un sueño. Como yo no tenía nada que hacer fui contando
los copos mientras caían sobre la rama. El número fue exactamente
3.741.951. Cuando sobre la rama cayó el siguiente copo, la rama se
rompió. Dicho esto el pájaro se echó a volar.
La paloma una autoridad en la
materia desde los tiempos de Noé, se puso a reflexionar. Pasados
unos minutos dijo:
-Quizás tan solo haga falta la
colaboración de una persona para que la solidaridad se abra camino
en el mundo. =nada de lo que yo hago, nada de lo que los demás
hagan, es indiferente. Todo repercute, de una manera u de otra, en
los demás. Nuestro mundo necesita de personas como tú que se
pregunten no tanto ¿Qué será del otro?, sobre todo cuando esa
persona necesita ayuda.
Por eso, las actitudes
solidarias contribuyen a que en nuestro mundo desaparezcan las
desigualdades y podamos lograr el objetivo común. Que nuestro mundo
sea un pueblo global.
También es verdad, que algunas
veces o los políticos se complican en sus manifestaciones y se arman
un lío, o uno no tiene la clarividencia necesaria para entenderlos.
Así, por ejemplo, no hace mucho tiempo que leía la noticia según el
cual es Sr. Hermoso estaba disgustado por el mal trato recibido en
Bruselas por el Sr. Rato, sobre los asuntos de Canarias en la
Comunidad Europea. Como quiera que soy tardo en comprender y no
entendía el porqué de ese disgusto, le pregunté a un político de
esos bien entendidos y que tanto abundan, que significaba todo
aquello, por lo que me respondió: Es que no fue muy grato el trato
en lo tratado, por lo que el Sr. Hermoso le dice al Sr. Rato que
debe disponer de un rato para evitar el mal trato. Seguí con la
misma empanada mental.
Y por que no a mis señores
vecinos de nuestro copatrono San Roque. Que no le sigan tratando al
igual que como en su vida fue: huérfano, apestado vagabundo y pobre.
Que al menos por una vez al año no le tengan en el olvido y que
colaboren en todo y se sirvan estar juntos a él, para que su
festividad no sea un simple terminar, un decaer, que sea igual que
si grande somos al comenzar las fiestas, que grande seamos al
terminarlas y mirando hacia ese Hospital de su nombre donde están
acogidos esos seres humanos, por los que el Santo tanto amó y dio su
vida.
Y finalmente a todos Vds. Que
esta noche me acompañan, decirles que siempre me han oído pronunciar
Santa María de Guía y no simplemente Guía, pues Santa María de Guía
nació con la historia desde que Sancho de Vargas así la tituló tal y
como así consta en su testamento realizado en La Laguna el 8 de
Agosto de 1.509.
En 1.526 cuando se independiza
de Gáldar se le llamó Villa de Santa María de Guía. Amadeo I, por
Real Decreto de uno de Octubre de 1.871, la tituló ciudad de Santa
María de Guía, día que cierran años de un cumplimiento o
conmemoración, puesto que en este año de 1.997 nos lleva al recuerdo
de esos 125 años de tal efeméride, si bien se conmemoró el primer
domingo de Noviembre en sesión pública y solemne a las doce del día
y siendo alcalde Don Salvador Martín y Bento. Y siendo alcalde Don
Rafael Velásquez García es nuevamente ratificada como tal ciudad en
Consejo de Ministros. Y así, ha llegado a nuestros días y que por
igual así sea por siempre, ya que es de hijos agradecidos el tener
por nombre y madres a Nuestra Señora Santa María de Guía.
Por lo dicho, permitirme un no
se que o absurdo. Cuando a un vecino de Santa Brígida, Santa Lucía o
San Bartolomé, se le pregunta de que ciudad son vecinos o naturales,
jamás dicen que son de Brígida, Lucía o Bartolo. ¿Porqué a nosotros
nos avergüenza decir que somos de Santa María de Guía?.
Y ya por todo lo expuesto,
permitirme que a la Virgen Santa María de Guía solicite un ruego.
Que siga protegiendo bajo su manto y con bendiciones a todos sus
hijos, sacerdotes, religiosos y religiosas, diferentes autoridades
en el lugar que ocupen y ostenten, a funcionarios, a ricos y pobres,
a alcohólicos y drogadictos, que desaparezca el paro para que todos
tengamos un pan que llevar a la mesa, que todos tengan una vivienda
digna, por los enfermos, por los matrimonios mal llevados, por la
unión familiar y en definitiva por todos nosotros presentes y
ausentes sin distinción de clase o color.·
S E A S E
Que si queremos ganar el cielo por medio de Ella, acudamos a Sta.
María.Que si queremos pasar
un día feliz y tranquilo, acudamos a Sta. María.
Que si queremos reunirnos con
amigos y familiares, para revivir historias y recuerdos, acudamos a
Sta. María.
Que si tenemos sed de agua
viva y queremos aprender a esperar y confiar acudamos a Sta. María
de Guía.
Y que si todo esto que les
digo tenemos dudas, vayamos a Jesús y tengamos confianza en Él, luz
del mundo, semilla viva y juntos a su Madre que también nuestra lo
es, pues como dice el cantar: Una madre nunca se cansa de esperar,
más si esa madre es la Virgen María de Guía.
Que en estos días, la
belleza de la imagen de la Virgen al admirarla por nuestras calles y
en su trono, nos estimule a la contemplación. Que estas nuevas
fiestas sea para nuestros ojos lo mismo que el espectáculo del campo
que estimula el corazón. Que la contemplación de la venerada imagen,
unida a la meditación y al canto de los himnos, forme parte de la
armonía de la festividad, para que su Asunción se grave en la
memoria del corazón y se exprese luego en la vida nueva de todos sus
hijos. Que esa contemplación no sea inactiva. Mira e imita. Medita
en las virtudes de la Virgen y trasládatelas a ti mismo. Que el
vestido nuevo, anillo y el banquete de fiestas, sea símbolo de vida
nueva, digna, pura y llena de alegría. Por muchos momentos nos es
difícil entender como la mayoría de las veces, hombres que viven
bajo el mismo sol al contemplar su belleza, sus virtudes, su gracia
y su amor, consiguen siempre no ser felices, no gozar de lo creado,
tratando siempre el destruirlo todo.Y no quiero
despedirme sin poner por delante lo que así siento y querer el
compartirlo junto, puesto que la Iglesia así también lo quiere y sus
buenos hijos, ya que igualmente así lo quiere el Señor que se
preocupa de todas las necesidades de su pueblo.Su Santidad
el Papa Juan Pablo II, tiene por emblema y en su estandarte, lo que
se lee Tuus totus MarieTodo tuyo María.Señoras,
señores y amigos todos, a pasar unas felices fiestas don María y
todos sus hijos y gracias por haberme regalado su tiempo.
¡!!.______________
________________
______________NOTA: Cuando obtengamos los datos que
faltan gustosamente los incluiremos.
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PREGÓN DE LAS FIESTAS DE SANTA MARÍA DE GUÍA
(1975)
FEDERICO
DÍAZ BERTRANA
Hace años que Don Ignacio
Arencibia me viene pidiendo el que yo
hiciera el Pregón de vuestras Fiestas, mejor dicho, el Pregón de vuestra Gran
Fiesta.
Hoy, al fin, voy a tratar de cumplir
a mi manera, con tan difícil cometido. Gracias pues, a la Corporación Municipal
por este encargo que tanto honra y que con la singular ayuda de nuestra Señora voy, sin mas antesala, a dar comienzo.
¡Canarios
de la Atalaya!
¡Guanches de las Altas Montañas!
¡Habitantes todos de Santa María de Guía!
Escuchad en las alturas del cielo;
oíd en el fondo de los
Barrancos, el mensaje espiritual de convocatoria y de amor, que llena de
mística aroma vuestros hogares, al penetrar en ellos la equilibrada armonía del
repique de San Cayetano.
El pueblo todo se prepara ya
para conmemorar con toda dignidad y
alegría, la fiesta de nuestra señora. Todos juntos, en apiñada unión se unen en torno a Ella, que lo es todo; lo es
Cielo y lo es Tierra; lo es Madre y lo es Mujer; lo es belleza y lo es amor; lo
es " guía " y lo es " estrella " de vuestro municipio.
Con esplendor se decoran las
calles y las Plazas y en todos los
hogares, el día de vuestra Fiesta, se parte el mejor pan.
Desde la época de Sancho de
Vargas y Machuca hasta nuestros días, e
incluso antes de aquellos todos los años, en estas
mismas fechas, el Pueblo todo, se convertía en Fiesta. Existe una
especial transfiguración, de tal forma, que todo es bello; todas las luces
iluminan con más ardor; todas las mujeres lucen más hermosas; todos los
corazones desean ver a Dios.
La Virgen despliega con
dulzura infinita su majestuosa personalidad
maternal y a todos, sin excepción, bajo los pliegues celestes de su Eterno
manto cubre con la Teológica mirada de su pupila, que es reflejo de la misma
pupila de nuestro mismo Dios.
Así vuestras fiestas, así es la
Gran fiesta de -nuestra
Señora, la Virgen de Guía.
Un pregón es un canto, una loa; es enaltecer las
esencias naturales de un Pueblo y poner de relieve todo lo bello de dichas
esencias. El pregonero debe invitar a todos a gozar del regocijo de los demás.
En toda nuestra tierra y en
medio de los pliegues de las arrugas de su geografía, palpita fulminante una
sensación de apacible seguridad.
Las vidas humanas que han puesto
las letras de la historia de
nuestra tierra, oyeron también la llamada de las campanas, que ponían música y
vida espiritual a esa misma historia forjada a base de sudor y de trabajo.
Guía es un remanso al Noroeste
de nuestra tierra, con zonas de
cumbre, de medianía y de costa.
La Cumbre
Todos los isleños sentimos una intima predilección y
un atractivo especial por todo aquello que nos hable de la cumbre. Su aroma, la perfumada aroma de la retama
amarilla, o el perfume sutil y penetrante del heliotropo, e incluso -la
misma flor del cardo, embriagan al aire con tal embelezo y dulzura, que hace
que los pastos de la zona produzcan el fruto más exquisito de toda nuestra
tierra.
La cumbre es fuerte, es bravía, es dura.
Allá arriba en lo alto de
Galeote, o en el vértice del Cortijo
Pavón, o en los Moriscos, junto a la suave pendiente del Salvial, se oye
también la llamada, el día de la fiesta.
La cumbre es símbolo de
pureza. Se siente en ella un más íntimo
contacto con el cielo. Toda vuestra cumbre esta ungida de paz; la cumbre es
fecunda y es brava y en ella la luz brilla con mayor intensidad.
Todos sus escasos habitantes,
el día de la gran fiesta, no faltan a
la cita con su Virgen.
Es gente extremadamente
humilde y ungidos con la misma sencillez
natural que el bellísimo paisaje en medio del cual habitan.
Trabajan con la limpia alegría
de las alturas; rezan, -clavando en
el Cielo la mirada y mueren limpio su corazón de impurezas.
Guía, en lo alto de las cumbres de los municipios vecinos y aprovechando sus barrancos, ha
construido, con su solo esfuerzo, el
más espectacular complejo hidráulico de toda nuestra geografía.
Su Comunidad de Regantes, con
tesón indesmallable y con la aportación económica de sus comuneros y alguna escasísima
ayuda administrativa ha hecho posible, obtener una capacidad de depósitos, superior a los cuatro millones de metros cúbicos.
Los habitantes de Guía han perforado más de veinte kilómetros de pozos; construidos mas de
quinientos kilómetros de tuberías; mas de ochocientos estanques y doscientos
charcos con una capacidad superior al millón y medio de m3 y todo ello para
poder regar unos cuatrocientos hectáreas de plataneras y doscientas hectáreas
de otros cultivos, cuyos caudales son insuficientes a pesar de las aportaciones importantes de Juncalillo de Gáldar y
Fontanales de Moya.
He ahí una muestra importante
del esfuerzo, del trabajo, de la unión
de los hombres que han forjado la historia de este Municipio.
Desde que el Gobernador Don
Martín Fernández Cerón en el año 1.526
dotó al pueblo de Guía con una alcaldía real, como estaba ordenado en el
"Fuero de Privilegios" de la isla y otorgándole además vara de
justicia, hasta el día de hoy, sus hombres han hecho honor a aquella autonomía,
otorgada hace ya más de cuatro siglos.
La Medianía
Los habitantes de Guía tienen
al sereno señorío de la cumbre y
junto a esa cumbre de nubes blancas y pastos ver des, y bajo ese mismo cielo de
nítida belleza, surgen los tesos de la medianía y el singular paisaje del
Barranco del Pinar; Bascamao y Montaña Alta, el Palmital y la sin par Santa
Cristina.
Las zonas de nuestras
medianías ubérrimas y fecundas; fértiles
y sanas; productores de los alimentos que diaria mente, en todo hogar isleño no
deben faltar.
Esa amplia zona de medianía de vuestro término
municipal, es el más hermoso remanso de paz
de todo el municipio. Es el lugar donde por las noches se escucha el
silencio y jamás se oye el ruido insano de la técnica.
La física atmosférica purifica ex ambiente de tal manera que hasta el cantar dulce y armonioso de
los pájaros,
penetra en nuestro espíritu con la pureza de las más bellas melodías.
La medianía es toda ella una zona rústica y como tal debe siempre ser tratada. Debe cuidarse en
extremo su paisaje y mimar con celo y con amor la armonía natural de su
geográfica condición.
Allí también se escucha la
llamada de las campanas de la Plaza
del insigne imaginero.
La zona de la medianía es la
productora de los más ricas y exquisitos extraordinarios productos. Verduras y hortalizas de
todas las clases, con un sabor diferente a aquellos que se puedan producir en la costa.
Frutos de todas las
variedades, con un gasto mínimo de agua, ya que de septiembre e Abril,
normalmente no se riega.
La humedad en esa época está siempre sobre los setenta y la temperatura ni sube de los veinte
grados, ni baja de los siete.
Las técnicas modernas han ido
poco a poco penetrando en la mentalidad rutinaria de nuestros labradores, faltando aun mucho que hacer por parte de los
organismos de la Administración pública, que por Ley viene obligado a ello.
Es asombroso el pensar que en
nuestra Provincia solo el pasado año, se importó fruta fresca por importe superior a los
mil millones de pesetas y cuando la nuestra acude al mercado, este está invadido por
otras de procedencia nacional y extranjera, e incluso para mayor desgracia
nuestra, algunas vienen con subvención de tipo fiscal.
De hortalizas y verduras
congeladas se han importado por valor de
más de trescientos millones de pesetas y de frutos secos y en conservas la
cifra ya es macro-económica.
Bien se yo que el marco de un pregón no es el más adecuado para plantear estos problemas, pero
si quiero, porque he oído la llamada de vuestras campanas, cooperar y ayudar al máximo para la extinción de los males
estructurales de nuestras medianías.
Promesas hay mil; disposiciones legales que la gente
del campo no entiende, hay aun más, pero
Organismo Oficial que se ocupe seriamente del tema, desde luego no -hay
ninguno.
Pero a pesar de todo sigue
incólume la belleza rural de nuestras
medianías, que aunque aun se alumbran en muchos
sectores bajo el pábilo de la vieja palmatoria, sus habitantes disfrutan de la
pureza de la sinceridad; de la honestidad en el trabajo y de la Fe profunda en
-nuestra Virgen de Guía.
Todos ellos van a venir a la
fiesta; vendrán a pagar su promesa, con la misma sencillez que el apacible movimiento de los eucaliptos.
Pero también las campanas se
escuchan en la costa, junto a las brisas saladas de nuestro sonoro Atlántico.
Aquí en el Pueblo, a la sombra
del verde manto de las plataneras,
junto al cultivo de las flores y al lado de las
fresas, todo se convierte ya en Fiesta.
En lo alto de la Montaña, en la
popular barriada humilde de la Atalaya, en la misma orilla del mar, se descubre el
esplendor y la belleza de un Pueblo con autonomía y con vara de
Justicia.
Todos ansían ya la coronación de la Virgen, no
porque a Ella le haga falta esa Corona, que
la tiene desde la misma Eternidad, sino porque el alma del Pueblo
entera, empujada por una fuerza misteriosa
del espíritu, desea ver en esta tierra, coronada a su Señora.
Venid todos, Guía os
está esperando; sus hogares están
abiertos de par en par, por todos sitios abunda la alegría, el entusiasmo y el
amor.
La gente de Guía, es cordial,
abierta, sincera. Tiene autonomía y tiene unión y ellos serán capaces, solos o en forma mancomunada, de construir un Noroeste de
futuro con más sólidos cimientos.
Los cascos de los caballos del
General Morales, volverán a pisar a aquel que se oponga a vuestro progreso.
La espada del Capitán Grimón está alerta y os
ayudará en vuestras justísimas aspiraciones, pero para todo ello hace falta
trabajar todos unidos, pidiendo con insistencia, aquello que por legítimo
derecho os pertenece.
Ayudemos todos a Guía y junto
a ellos disfrutemos de su hospitalidad y de su hidalguía en el día solemne de su gran fiesta.
Los Pueblos se enaltecen con
el amor y sin el amor la vida carece
de sentido. Hay que amar para conocer y no se puede conocer sin antes haber
amado.
Guía "estrella" de todas nuestra Gran
Canaria, Faro vigilante de nuestro
Noroeste, todos vendremos el día de tu fiesta, para purificar nuestros
pensamientos a los pies de la Señora, y gozar de la policromía de
vuestra batalla de flores.
Guía, tierra de hidalgos caballeros que han creado un Pueblo que sabe amar, que trabaja y lucha, con
la elegancia espiritual de un estilo singular, a todos os convoca
nuevamente, que no dejen de venir, si quieren recibir amor.
Canarios todos, con el corazón
abierto y las entretelas del alma
palpitante, vivamos con Guía su misma vida y gocemos a su lado del esplendor,
de la belleza y del amor, de sus solemnes fiestas patronales.
Pregón de 1973
PREGÓN DE LAS FIESTAS DE LA VIRGEN DE 1973
Por Ervigio DÍAZ BERTRANA (1973)
Primero lo llamó Guía. Luego Guía de Gran Canaria.
Más tarde, su denominación oficial es: Santa María de Guía de Gran Canaria.
Guía proviene de guiar. Su significado exacto es, la
persona que orienta, dirige conduce y enseña a otras, el camino que debe
seguirse.
El 29 de Abril de 1.483, se verificó en el lugar de
Ansite, ubicado en la Caldera de Las
Tirajanas, la incorporación de la Gran Canaria a la Corona de Castilla.
Fue un pacto, un convenio colectivo histórico, donde
jamás se pronunció la dramática frase de Breno: “Vae Vixtis”; es decir: ¡Ay de
los vencidos!
En Ansite, no hubo ni vencedores ni vencidos.
Hubo integración, de dos pueblos. Incorporación de
dos almas, “castellanos”
y “aborígenes”, que han permanecido fieles a aquel pacto sagrado; por
encima del tiempo, del espacio, y de las malquerencias de los hombres.
Ansite es un acontecimiento histórico de gran
relieve y singular importancia. De contenido trascendente. Mucho más allá, de
pleitos fronterizos, entre municipios limítrofes. Allí estaban todos los isleños,
de toda nuestra isla, sin distinciones de vecindad. Esta es su auténtica
validez jurídica e histórica; porque, si hubiese faltado, alguna de las partes,
sería nulo, de pleno derecho.
¡Ansite es el origen y
pervivencia histórica de la Gran Canaria! El sitio exacto de nuestra vinculación a Castilla y a la Cristiandad.
Esto no hay que olvidarlo. Los pactos con sangre son eternos.
Tres años antes del pacto de Ansite, en 4 de febrero
de 1480, los Reyes Católicos en una Real
Cédula, ordenan al Gobernador de Canarias, el repartimiento de sus tierras y de
sus aguas; “entre caballeros e escuderos e marineros e otras personas que en
dicha isla están”, conforme nos dice el investigador Alfredo Almeida.
Pedro de Vera era el Gobernador en aquellas remotas
calendas.
A Sancho de Vargas y Machuca le
correspondió en aquel repartimiento de “tierras e aguas” “la loma de la montaña de Caraballo y las ricas tierras
circundantes, entre dos barrancos, por donde
corría el agua plácidamente y alejadas de la corte aborigen.
Esto que acabamos de relatar es la historia "legal", de
vuestros orígenes, cuya documentación histórica, se remonta al "Fuero de Privilegios de la
isla de Gran Canaria", dictado por los Reyes Católicos y a la Real Cédula promulgada por el
Emperador Carlos VI en 1494 y 1553 respectivamente.
PROTAGONISTA: EL HOMBRE
Hay que distinguir, entre historia "legal", e historia
"real". El actor, el autor y el representante de la historia
"real", es ex pueblo
soberano; vuestros gloriosos antepasados.
En última instancia; los hombres directamente vinculados a Guía; con
su zozobra y esperanza,
fueron, en rigor, los forjadores de vuestra actual pujanza.
Insoslayable es citar en primer término a Luján Pérez,
imaginero sobresaliente, de quien, el eximio posta Cipriano Acosta, nuestro gran cantor de
antepasadas glorias, líricamente ha
dicho:
Por eso vivirás, mientras palpite
la euritmia de tus manos; mientras perdure, intacta,
como o una impronta de tu sombra inquieta,
la huella que dejaste sobre el tiempo...
Al canónigo Gordillo, de audaces y avanzadas ideas acordes con el
tiempo histórico que le
correspondió vivir»
Los hermanos Suárez Galván, que con la traída de aguas, remediaron en
gran medida, la sed que
sufríais por entonces. El doctor Blanco, pionero formidable de la medicina y
cirugía rural»
Don Salustiano Estévez, médico caritativo, competente y bueno; que no
solo visitaba; sino que con
los ungüentos del "buen samaritano", también curaba a los enfermos.
A don Fernando Máximo y don José Sansó Henríquez, siempre inquietados,
angustiosos y angustiados, por mejorar, a todos los niveles, el progreso y sentar
las bases del desarrollo socio-económico de esta singular comarca. Crearon la
Cooperativa y con su fe, se construyeron
las presas de La Comunidad de Regantes: Los Pérez, Lugarejo, Las Hoyas
El cura, don José Martín Morales, de grata y espiritual recordación.
El "artesano" maestro Vicente Batista, artífice de
"mangos" de cuchillos no
para que se despedazasen
los hombres, sino para ayudar a las duras faenas del campo endurece do, por los rudos temperos.
Don Francisco Ayala Jiménez, que quitó muchos adoquines y asfaltó
vuestras principal les calles. A la benefactora doña Eusebia, generosa y
caritativa»
El gran poeta Bento, cantor encendido de vuestra amada tierra, que
amasaba en sus versos con ternura profunda.
Y a Luis Cortí, el último de vuestros muertos, que con su constante
magisterio, purificó, aquí
en Guía, sus orígenes primeros en campos contrarios.
Dedicó a esta Corporación, una obra, titulada» "Un municipio -
Tipo del Norte de Gran Canaria" - "Estudio geoeconómico de Guía de Gran
Canaria", que como póstumo homenaje, sugiero que se publique.
La dedicatoria es bien simple y expresiva» "Al Ilustre Ayuntamiento
de esta Ciudad con todo cariño".
"30-03-65. Profesor: Luis Cortí Vilás".
En su introducción textualmente se consigna» "Se emplea el nombre
tradicional de Guía de Gran
Canaria aun cuando por acuerdo del Consejo de Ministros de 23 de Julio de l963, su denominación oficial
es Santa María de Guía de Gran Canaria"•
EL REPIQUE DE SAN CAYETANO
Estos insignes hombres que he mencionado, a mi modo de ver, y sin
carácter exhaustivo sino, enunciativo, constituyen la quinta esencia del pasado.
Aquí lucharon. Aquí mordieron el polvo del cotidiano quehacer. Aquí
permanece, en el ambiente, la impronta de aquellas recias
personalidades.
Yo os lo he recordado como un anuncio. Igual que si fuese el repique
de San Cayetano que pone en vilo a las gentes ocho días antes de la festividad de la Virgen de Guía,
venerada grandemente en esta Isla.
Otros anduvieron de paso y al paso. El General Morales —héroe hispanoamericano—, y
Camilo Sent-Saens, músico universal.
Recordaron, uno el prestigio que da la historia; otro, con
"Sansón y Dalila", "El Canariote" y "Las Campanas de La
Catedral", que repicaban armónicamente a nivel europeo
Esta Ciudad, sus campos fecundos, la bondad de sus vecinos, inspiraron
a estos dos grandes de la historia.
El General, junto a los copudos y refrescantes pinos dé Santa
Cristina»
Al músico, en el recoleto aposento de la Villa Melpómene.
El rescate de estos dos singulares parajes se impone por sí mismo. Es
tarea vuestra y a ustedes
en exclusividad compete, el revivir, con verdad, estos maravillosos, casi legendarios lugares, que forman
parte de vuestra íntima historia, que debe ser comunica a terceros» La Casa de Lujan
Pérez y La Ermita de San Juan, 3in duda, deben seguir igual suerte.
La casa del General Morales; Villa Melpómene; La Casa de Luján Pérez;
la Ermita de San Juan y el
Camarín de la Virgen, deben ser vuestro circuito cultural-turístico; para ofrecer a propios y a
extraños, la grandeza gloriosa del pasado.
Todo ello, se me ocurre, que como punto final del recorrido, podía
ofrecerse la fantástica panorámica que se contempla desde el Pico de La Atalaya.
Os alerto y toco a rebato, con este repique de San Cayetano, para que
os avive el espíritu, inquiete el alma y agite
el corazón.
EL PUEBLO
Ni la historia "legal". Ni la historia "real". Ni
los singulares hombres citados. Ni los repiques de las campanas; en sí mismo
son nada; sino tienen como destinatario al pueblo. Ese conjunto de valores
humanos que constituyen el municipio, el caserío, la parroquia, la heredad o la casa de labranza solariega.
Es la tierra, la vinculación a ella, la que nos hace retozar de
regocijo, como un corderillo de
Las Medianías»
Dice el poeta:
¡Que la sangre nos brinque entre
las venas
cuando la llame tu sagrado nombre!
Ustedes son cabeza, guía, de los barrios limítrofes. Allí, en ellos,
se viven las más limpias, puras, esencias de la
tierra.
Trece
pagos constituyen el municipio. Todos distintos» Cada uno con propia, autónoma,
especial personalidad.
Barranco
del Pinar, pues los pinos, son su nota dominante, atrapados en el camino de la
Prensa, camino de Hoya Pineda y barranco de la Junta.
Montaña
Alta, que se destaca por su esbeltez de tierras rojizas, lindando con el camino
Cuesta del Hornillo.
Bascamao,
limitado al norte por el camino de Tres Cruces.
Junquillo
y Verdejo, acotado por el camino cuesta de las Burras.
Palmital,
lleno de "laurisilva", ceñido por el camino de Casa de Aguilar.
Tres
Palmas, seguras por los perros bardinos que las custodian, que ladran cuando la
gente pasa por el camino de la Hoya Pedro.
Hoya
del Guanche, de histórica recordación, lindando con la cuesta de Caraballo,
pertenencia originaria de Sancho de Vargas.
Calabozo
y Paso, cercano al camino de las Veguillas.
Ingenio
Blanco, que data de la época esplendorosa de la caña de azúcar, próximo al camino
de San Juan.
San
Juan y Gallego, cerca de las "harimaguadas", asentadas en espera de
siglos, en el Cenobio troglodita de Valerón.
San
Felipe, casi adentrado en el "tenebroso atlántico", lindero con el
barranco de Moya y del Salado. Guía, guarecida por el barranco de Las Garzas.
Atalaya
- Llano de Parras, que los limita el mar y El Pico; con una vista, que desborda
la más fantástica fantasía.
Todos
estos barrios están habitados por hombres apegados a la madre tierra. Con su
ingente esfuerzo la han hecho fecunda, rica en producciones variadas.
Aunque
en cierta medida se ha producido el "éxodo", hacia zonas
industrializadas; tarde o pronto; volverán a la tierra y extraerán los frutos,
para saciar el hambre de los hombres. ¡Sin el campo no se puede vivir!
La Virgen de Guía, que protegió en la
guerra a los heroicos Alféreces, con especial cuidado, para que aquí volviesen,
sanos y alegres; no dejará en la estacada a los agricultores, a los hombres
del campo, que extirparán de nuevo las zarzas estériles. No habrá soledad en
tus campos.
José
Antonio dijo: “que a los pueblos solo los mueven los poetas, -pero ¡ay!-, del
que no sepa levantar, frente a la poesía que destruye, la poesía que promete”.
Oigamos
pues, la voz del poeta. De Cipriano Acosta, que es un profeta constructivo y
transido de profundo lirismo, como lo fuera Gabriel y Galán:
-“Madre tierra, fecunda madre: mira
que ya los hijos a alejarse empiezan
y en tu regazo el tiempo va dejando
huellas de soledad y de tristeza.
Pero han de retornar al viejo abrazo
de tu caricia material: espera,
espera, porque el hijo vuelve siempre.
Prepara vino y pan sobre la mesa”-
EPÍLOGO
Henri Berr, el director de la monumental obra, “La
Evolución de la Humanidad”, en el pórtico de la misma, ha escrito: Conocer la Historia de la Humanidad es, lógica y naturalmente, una de
las aspiraciones legítimas del
hombre. Nada puede haber de más interés para él, nada más apasionante.
Yo he querido ser mucho más sencillo y modesto.
Penetrar con gran afecto en vuestro glorioso pasado; hacer un perfil humano y geográfico de
éste pujante municipio. Pero aquí no debe terminar el pregonero. Entiendo, que
donde yo termino; vosotros empezáis el
futuro, no hay que perderlo de vista.
A las generaciones
nuevas hay que darles tarea, encomendarles jornadas, promover las audaces inquietudes, hacerlas partícipes del estudio del
pasado y sobre todo, de la tenaz proyección, hacia el futuro.
Este entronque de generaciones es fundamental, para
un más armónico y progresivo desarrollo; a todos los niveles, donde los valores
culturales, deben tener principal atendimiento.
Guía y muchos otros pueblos de la isla, requieren
“equipos” de hombres; que ordenen y planteen adecuadamente, los asuntos
públicos, en el seno de
las instituciones y de sus órganos colegiados.
Ese es vuestro campo de lucha, respetando las
humanas diferencias, que nunca deben distanciar a los talentos.
¡Que no seréis capaces de conseguir marchando en
bloque!
Espero confiadamente que los “tesos” de Las
Medianías; con su placidez virgiliana, os hagan reflexionar sobre estas
cuestiones.
A mi juicio, de esta forma) -y no de otra-; daréis
público y cumplido testimonio; e vuestro limpio, claro, origen toponímico.
¡Desde “la loma de la montaña de Caraballo”, Sancho
de Vargas, vuestro fundador, e sentirá complacido!
Guía, “es la persona que orienta, dirige, conduce y
enseña
a otras, el camino que debe
seguirse”.
Díaz Bertrana
El fatídico accidente de 1898

Por Alejandro C. Moreno y Marrero.
Desde tiempo inmemorial, entre los vecinos de la ciudad de Santa María
de Guía, se ha transmitido de forma oral la noticia de un terrible
suceso que conmovió hacia finales del s.XIX a todo el pueblo guiense.
Por desgracia, hoy, tras un arduo trabajo de investigación, estoy en disposición de afirmar -con total y absoluta seguridad- que mi querida abuela estaba en lo cierto, pues, según he podido averiguar, el Domingo 20 de marzo del año 1898 D. Rufino Bautista Aguiar caía al vacío desde la torre del Templo Parroquial de la ciudad de Guía de Gran Canaria encontrando la muerte en el acto.
Así, el Diario de Las Palmas del lunes 21 marzo de 1898 expresaba:
“En la mañana de ayer ocurrió en la ciudad de Guía una sensible desgracia que hemos sentido vivamente. Después que oyó la misa en la parroquia nuestro infortunado amigo D. Rufino Bautista Aguiar subió a la torre de la iglesia y se asomó a un de las ventanas del segundo cuerpo con objeto de ver una finca que cultivaba, pero habiéndose inclinado más de lo natural, le faltó el apoyo de una de las tablas en la cual se sujetaba con una mano y cayó a la calle desde aquella altura, quedando muerto en el acto. A su angustiada familia en la cual tantas amistades tenemos, y en particular a su hermano político nuestro querido amigo facultativo D. Salvador Monagas, acompañamos en su profundo dolor. D.E.P”.
Ante lo expuesto, poco más habría que añadir. Este fue, sin duda alguna, uno de los sucesos más conmovedores que tuvieron lugar en el municipio de Guía de Gran Canaria. Se dice que “cualquier realidad supera a la mayor de las ficciones” y esta, muy a mi pesar, desafortunadamente se configura como un claro ejemplo de ello.
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BLOG DE ALEJANDRO SOBRE HISTORIA DE GUÍA
Paquito Gordillo
El altruismo en estado puro
Por Antonio Aguiar
Francisco Gordillo Moreno, Paquito Gordillo, nació en San Juan de Guía el 19
de octubre de 1936. En 1952 se inicia en las labores de ayuda al fútbol base en
su barrio natal, donde funda un equipo de fútbol. Recuerda que algunos niños
jugaban al fútbol descalzos, debido a las penurias de la época.
En este sentido, señala que por entonces los niños se incorporaban con 14 años al trabajo, de ahí las dificultades añadidas para motivarles hacia el deporte. Tampoco tenían un campo en condiciones, jugaban en un terreno con dos palos como portería, cerca de la ermita de San Juan. En 1954 funda otro equipo en el Albercón de la Virgen. Por aquellos años, los suyos competían con otros equipos de Guía, como el San Roque, La Plaza, el Terry o el Callejón del Molino. Hace hincapié en los enfrentamientos entre el San Juan y el San Roque, resaltando las buenas maneras futbolísticas de los chiquillos de este último, de quienes dice “jugaban de maravilla”. Confiesa que le impresionaron y que pocos se ocupaban de ellos como merecían.
En agosto de 1966, con la inauguración de los bloques de viviendas sociales de San Roque, en las que resultó adjudicatario, traslada su residencia al casco de Guía, incorporándose inmediatamente al equipo de su barrio. Fundó el Infantil San Roque, que se afilió a la Federación de Fútbol en 1967 y subraya que a instancia de don Juan Santana, profesor de educación física del Instituto de Guía, extendió las actividades de su equipo a los niños del INSTITUTO, el segundo Instituto de Educación Secundaria que se implantó en Gran Canaria, inaugurado en 1951, siendo alcalde Juan García Mateos.
Con el Infantil San Roque ganó la liga del norte y jugó la final contra el Arenales en el estadio López Socas de Las Palmas de Gran Canaria en un partido memorable que este entrevistador presenció. La mala fortuna cara al gol, frente al acierto del rival en las escasas ocasiones de que disfrutó, dio la victoria por 1-0 al Arenales.
En 1968 contribuye a fundar el Juvenil San Roque, que se nutrió de los bravos y “jugones” del Infantil. Con aquel ganó la Copa Luís Molonny, trofeo que don Bruno, el párroco, se ofreció a colocar en el Camarín de la Virgen, donde aun puede verse. Posteriormente funda el equipo alevín, en el que este entrevistador jugó de lateral izquierdo a mediados de los sesenta. Llegó a tener 60 niños en una misma categoría, lo que obligó a repartirlos en varios subequipos: “A”, “B”, etc... En este punto, Paquito me dice que siempre inculcó a los jugadores el afán competitivo y el juego limpio, aspectos que recordaba con ahínco a sus jugadores en los enfrentamientos que se daban entre equipos del mismo club. En 1970 el San Roque se convierte en filial del U.D. GUÍA.
Y todo esto ocurría mientras Paquito Gordillo trabajaba -de sol a sol- para una empresa constructora de Las Palmas de Gran Canaria, lo que nos da la medida de su esfuerzo. Obviamente le quedaba poco tiempo para dedicar al fútbol-base, que se veía limitado a las noches. Recuerda que en el campo no había luz, “entrenábamos a oscuras”, salvo en aquellas ocasiones en que se congregaban varios coches de padres y colaboradores, quienes orientaban los faros de los vehículos al campo de juego.
El primer entrenador con el que colaboró fue Pepe Luís Estévez. De éste guardo recuerdos afectuosos de las innumerables tardes que compartí con él acompañando a los equipos Infantil y Juvenil como fan número 1. Pepe Luís era un auténtico padrazo y mejor técnico. Usando los modelos actuales, podríamos asimilarlo al estilo Irureta frente al de Capello. También tenemos mucho que agradecerle. En cuanto a los jugadores, me acuerdo de Paco Moreno con aquella forma vertiginosa de internarse por la izquierda: peligro seguro; Juan Francisco Castellano, interior derecho, técnica depurada y gran rematador de cabeza; Chanin Aguiar, mi primo, en el medio centro, estilo Darino, jugador técnico con gran visión de juego; KiKo Guerra en el centro de la defensa: o pasa el delantero o pasa la pelota, un seguro atrás. Y, sobre todo, Pepe Luis el de Juan Simon, grandísimo jugador, con regates mágicos y gran disparo a puerta, e Isaac el de Periquillo, centrocampista, organizador al estilo Valerón por el que pasaban trodos los balones.
Paquito también ejerció como asistente de Tomas Ramos, del que dice “le ayudó mucho”. De entre los directivos que conoció hace una especial mención a Juan Castellano (padre de Carlos Castellano, excelente centrocampista), quien fuera presidente durante muchos años y al que dedica los mayores elogios; también a Juan Eugenio del Toro y a Paquito Vega, “Paquito El Canuto”, que ponía su bar de San Roque a disposición del equipo pa´ lo que hiciera falta; a Teodoro Álamo, Teo, y a su hijo Juan Miguel, entre otros, me dice, que otro día nombrará. De "Paquito El Canuto" pueden ver una semblanza en el apartado personajes populares, obra del gran memorialista guiense Juan Dávila.
Todo esto me trae a la memoria imágenes de los domingos por la tarde, cuando la UD LAS PALMAS jugaba en el Estadio Insular. En la Plaza de San Roque se daban cita todos los aficionados del barrio. Los coches particulares de que se disponía -no todo el mundo tenía uno o varios como ahora- iban desfilando y llenándose de pasajeros. Y “pal` furbo”. Paquito el Canuto era el termómetro del sentir amarillo, condición que siempre compartió con René del Pino, “amarillo por dentro” según sus propias palabras. Rememorando estos hechos llego a la conclusión de que mi sentimiento por el quipo amarillo me fue inoculado de forma intravenosa entre Paquito y René. Mi padre, Antoñito El Canuto, se ocupaba del resto. La imagen de mi padre rematando a gol desde la grada la tengo grabada en ... mi tobillo.
Santiago Gil me ha recordado que él también formó parte de esa jauría de chiquillos con camisetas desteñidas, campos de tierra o barro, y mucho romanticismo futbolístico. Recuerda a Paquito improvisando alineaciones y dándonos las camisetas en el portal de su casa antes de salir para La Atalaya. No recuerda si fue de benjamín o de alevín, pero lo "pusieron" de extremo derecho y nadie le había explicado antes lo que era el fuera de juego; el pobre Paquito le hacía señas para que se viniera para atrás y él le decía que estaba de delantero y no miraba más que para la portería contraria.
Paquito Gordillo era y es un hombre sencillo entre los sencillos, querido y dulce en el trato, admirado y respetuoso, altruista y humilde, una especie en extinción. En los inicios del nuevo milenio se jubiló de todas sus ocupaciones, pero sigue escuchando “Carrusel” todos los domingos por la tarde frente a la Tienda de Violeta.
Todos los guienses que tenemos entre 15 y 90 años estamos en deuda con él. El resto también.
De mi conversación con Paquito
el 25
de marzo de 2007
en “Casa Violeta” (San Roque, Guía)
ANTONIO AGUIAR
La calle. Javier Estévez

Por Javier Estévez
Hubo un tiempo en el que la vida campaba en las calles, o mejor, las calles
canalizaban la vida. Hoy, en cambio, la vida se precipita por ellas. Todo se
hacía sobre el adoquín: los juegos, las ventas, las charlas y discusiones, el
amor, la muerte. La calle educaba. Le debemos tanto.
Esta instantánea la tomé el domingo por la tarde en la calle
donde vivo, la calle de Enmedio, hoy en día conocida como Pérez Galdós. A la
altura de la panadería de Antonia, jugaban alegremente a la pelota Ancor y sus
amigos. La calle está cerrada por obras, y evoca pues imágenes hoy en día
díficilmente imaginables. Hay que ver: se prohiben los coches y vuelve la vida a
las calles.
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Estas obras nos permiten redescubrir la verdadera dimensión
de las mismas, porque sólo se pueden medir sin coches. ¡Han visto que anchas
son!.Para mi, los coches son a las calles como la viruela a la
piel.
Pasear por estas calles ahora cerradas al tráfico es un
verdadero juego para nuestros sentidos. El caminar placentero por el centro de
las mismas permite descubrir perspectivas originales de las fachadas; nos deja
oir sonidos actuales contaminados por el volumen alto de la televisión e
imaginar sonidos antiguos, como el andar rítmico y sonoro de las bestias, los
ganados trashumantes balando y discurriendo velozmente por ellas, oler el
sofrito de las comidas mientras suena el tañido de las campanas anunciando el
angelus, husmear y perseguir el rastro del café recién hecho.
esos motores que en nombre del progreso y de la comodidad, han expulsado
nuestros sueños lejos del adoquín.

Javier Estévez
TEXTO PUBLICADO EN EL BLOG DE JAVIER ESTÉVEZ
4 de abril de 2007
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Luján y el debate
Sin
quitar meritos y los conocimientos que cada uno de los intervinientes
en este debate puedan tener sobre sobré nuestro paisano más universal
–Luján Pérez-, es mi humilde opinión y la de muchos guíenses desde
tiempos inmemoriables, que el busto de la plaza chica tiene más
semejanza con Cristóbal Colón que con Luján Pérez.
El cronista oficial de Guía por boca de Antonio Aguiar, asegura con rotundidad que el busto en cuestión es de Luján, -tiene las pruebas irrefutables que así lo acrediten-, creo que no, el primer cuadro que se pinto del imaginero en 1850, cuyo autor es Manuel de León, esta basado en la imagen de su hija Francisca que dicen se parecía mucho al artista, ¿se puede tomar como referencia la exactitud de la obra escultórica que sobre Luján hizo Gregorio por el parecido con su hija?, estimo que no, también dice que Eduardo Gregorio jamás esculpió obra alguna relacionada con Colón, en que se basa Pedro González Sosa para hacer esta afirmación que estimo totalmente gratuita y fuera de contexto, este extraordinario escultor en su taller podía hacer y tener obras de diferentes personajes entre ellas alguna de Cristóbal Colón, no olvidemos que el descubridor gozaba de los favores de los habitantes de Las Palmas donde hasta oro antes de cruzar el Atlántico, no es posible, -y puede parecer hasta normal-, que las autoridades de la capital le encargaran a –Gregorio-, una estatua o busto del almirante de la mar oceana para instalarla en algún lugar de la ciudad. Cuanto se trata de aclarar al respecto es bastante enjundioso y buscar la más exacta realidad se hace harta y difícil. No obstante ante tanta inseguridad, -las actas de la época no pueden determinar si es o no Luján solo certifican de la instalación de una estatua en honor al imaginero-, sería interesante como dice Alejandro Moreno Marrero consultar al Sr. Alzola y la Sra. Calero biógrafos de nuestro estimado y admirado paisano, para que se pronuncien al respecto, aunque creo que en esto del busto no tengan mucho que decir. Soy de los que sigo pensando que la estatua de la plaza chica es de Colón. Sin lugar a dudas la tradición oral es la que debía de primar en todo es affaire, ya que pudo existir la probabilidad de un error humano al tomar la obra para ser trasladada a Guía. Este rumor ha existido siempre en Guía, yo los recuerdo desde los años 40, y no de los 60-70 cuando nuestro cronista lanzo, dice un “bulo” en el Eco de Canarias al respecto. Lo gratificante de todo esto es que mañana día 18 será posiblemente enmendado un error que quizás se cometió hace más de 70 años, motivado posiblemente por el desconocimiento de unas personas que no tenían ninguna intención de hacer daño. Hoy somos muchos los estudiosos de la Historia de Guía, de la cual hemos sacado muchas conclusiones entre ellas esta que nos ocupa.
Juan Dávila-García
17 de abril de 2007.
Mi opinión sobre el busto
He seguido con mucho interés este debate
donde los personajes principales son José de Lujan Pérez y Cristóbal Colón sin
olvidarme por supuesto de los autores, los cuales han demostrado una
cualificación encomiable.
No obstante por si pudiera ser valida quiero
manifestar aquí mi opinión al respecto avalada por lo mucho que se dijo y
siempre oí, sin intención de desacreditar cuanto se ha dicho sobre tan
cuestionado busto. Sasito nos comentaba cuando éramos casi unos niños que había
asistido a la instalación de la estatua y que recordaba que debajo de la misma
se habían depositado entre otras cosas, un libro y una pluma, quizás haya gente
todavía en mi pueblo que recuerde aquella fecha del año 1931 cuando se llevo a
cabo la citada instalación.
Estimo hacer hincapié en una cuestión que
considero relevante en este caso, como es la no existencia de documentos
filmados de estos dos personajes citados, cuadros posiblemente si, al menos recuerdo
uno de Lujan que estaba en la sacristía del templo parroquial guíense y que
ahora mismo no puedo determinar donde pueda estar. Si nos guiamos por los
retablos pintados de ambos personajes, es de justicia reconocer que la faz y el
corte de pelo de la escultura de la Plaza
Chica tiene mucho más parecido con Cristóbal Colón que con
Lujan Pérez. Pienso que es muy interesante tener en cuenta la tradición oral.
Desde que tengo uso de razón siempre le oí comentar a una serie de vecinos de
mi pueblo, -culturalmente acreditados-, que el busto de referencia no era de
Lujan y si posiblemente de Colón. Es muy posible que ya hoy no se lleven a
efecto aquellas recordadas tertulias que se celebraban en Guía en diferentes
casas particulares, donde se trataban diferentes materias entre estas, arte,
música, pintura, floricultura, política, deportes, etcétera. Entre estas
tertulias tenían una gran relevancia la que se celebraba en la casa de
Francisco Miranda Santiago, conocido por Pancho Serio, el cual poseía una extraordinaria
biblioteca. A estas reuniones asistían entre otros Fortunato Estévez y su
hermano Prudencio, Nicolás Hernández, Ángel Molina, etcétera. Otras se
celebraban en la Farmacia
de Fernando Guerra Alemán y en el despacho de Miguel García Lorenzo. Cuando se
hablaba de la estatua de la Plaza Chica,
la opinión era unánime, -no es de Lujan Pérez- y si de Cristóbal Colón.
Tal vez sea algo clarificador en el tema
que nos ocupa, observar con detenimiento la estatua del descubridor de América
ubicada en la plaza de su mismo nombre en Las Palmas, la cual detenta en todo
su contenido una imagen idéntica a la existente en la Plaza Chica de Guía. Quizás en
el taller del escultor Eduardo Gregorio, existiesen dos tallas correspondientes
a ambos personajes, -muy semejantes-, y al hacer el transporte hasta nuestro
pueblo se equivocasen tomando la de Colón en vez de la de Lujan. Soy muy
respetuoso con el contenido de las actas suscritas en esa fecha donde se
argumenta que el citado monumento es de Lujan y no de Colón, pero la
posibilidad de un error cabe y por consiguiente y ateniéndome a los que siempre
oí decir creo que se trate de la estatua de Colón y no la de Lujan. Rectificar
es de sabios y creo que no cueste mucho hacer un nuevo busto en este caso con
la suficiente certeza que el mismo sea de Lujan Pérez y ponerlo en el sitio que
le corresponde, de esta forma quedaría zanjada para siempre la posible
dubitabilidad de la obra acabándose así la incertidumbre que existe hoy en mi
pueblo.
Juan Dávila-García4 de abril de 2007.
Serenemos el debate sobre Luján. Antonio Aguiar
Antonio Aguiar
Estos días estamos asistiendo a un debate acerca del busto de Luján que apuntaba buenas maneras. Se trataba de desentrañar entre todos, sin afán de notoriedad ni ánimo competitivo, esa leyenda según la cual el busto ubicado en la Plaza Chica, concebido como de Luján, por un supuesto error en el transporte cuando se inauguró, allá por los años treinta, podía corresponder en realidad a Cristobal Colón.
Ciertamente, la tradición oral así lo indicaba y de ello se hizo eco Alejandro Moreno en esta misma web. Por su parte, Sergio Aguiar, Especialista Universitario en Archivística y Archivero Municipal, perfecto conocedor de nuestra historia local, con la mejor de las intenciones publicó unas "notas" sobre este tema, señalando que según la documentación a la que ha tenido acceso no existe ningún aporte escrito que avale el supuesto error en el busto, sin poner en cuestión el dictado de la tradición oral.
Como director de esta publicación digital, me gustaría que éste y los futuros debates que se susciten se conduzcan desde la buena fé y el deseo de aportar luz, sin otras pretensiones ni personalismos.







