Se instala en Guía el último arpillerista
Se instala en Guía el último arpillerista
de 30 años fuera, Mauricio Romero ha decidido volver a su tierra y, con
ello, trasladar su estudio de arte a Gran Canaria, a donde ya ha
llegado buena parte de su obra. Guía es el municipio que ha acogido al
artista pródigo. Allí, en su casa, intenta ahora crear un museo.
Después de 30 años fuera, Mauricio Romero ha decidido volver a su tierra y, con ello, trasladar su estudio de arte a Gran Canaria, a donde ya ha llegado buena parte de su obra. Guía es el municipio que ha acogido al artista pródigo. Allí, en su casa, intenta ahora crear un museo. Mauricio Romero es muy conocido en los círculos artísticos nacionales y extranjeros, pero no tanto en Canarias. Natural de Las Palmas de Gran Canaria, ha desarrollado buena parte de su carrera profesional en Málaga, donde hasta hace bien poco tenía su estudio. Pero, tras tomar la decisión de volver y embalar sus obras, ya está en la Isla, con mil y un proyectos en marcha. Romero ha escogido el municipio de Santa María Guía para crear su nuevo estudio.
En La Atalaya, en medio de plataneras, en una casa de más de 700 metros cuadrados, Mauricio Romero ha encontrado su lugar. Afable y vital, Romero cuenta que en el Norte de Gran Canaria tiene su espacio particular, aunque no descarta abrirlo a los demás. En su cabeza bullen las ideas, y las ganas; la intención es crear en la gran casona un museo, que albergue los muchos cuadros y esculturas que ha realizado desde 1964, cuando, a los 14 años, realizó su primera muestra.
Si de algo presume Romero, sin ser vanidoso, es de ser «el único arpillerista que queda» en el mundo. No en vano aprendió de la mano de Manolo Millares. Gran parte de su obra la forman precisamente arpilleras, aunque reconoce que se trata de obras «muy laboriosas».
Materiales
Óleos, dibujos y esculturas conforman su obra, en la que no rechaza materiales. En sus lienzo puede apreciarse café o serrín como elementos de la composición. En las esculturas, móviles o estáticas, el hierro da paso la piedra.
Ahora mismo Mauricio Romero está trabajando en un proyecto que espera tenga salida en Gran Canaria, pero no quiere adelantar mucho por miedo «a las copias». Aunque lo registra todo, afirma que «es increíble la rapidez con la que copian tu obra». Sin ir más lejos, apunta a alguna que otra rotonda del Norte de Gran Canaria.
FUENTE: CANARIAS7.ES (08.01.08)
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 Tomasín. Por Antonio Aguiar (2007) |
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"El Río"
Javier Estévez
Toda
geografía tiene su Finis terrae, su non plus ultra, y para la cartografía
mental guiense siempre lo fue El Río.
Más allá nunca hubo nada. La rada de El Río es el paisaje absoluto, donde todos
sus elementos se muestran en su máxima potencia: la horizontalidad del mar se
radicaliza ante la vertical y basáltica mirada de los acantilados.
"EL RÍO"
Por Javier Estévez
Toda
geografía tiene su Finis terrae, su non plus ultra, y para la cartografía
mental guiense siempre lo fue El Río.
Más allá nunca hubo nada. La rada de El Río es el paisaje absoluto, donde todos
sus elementos se muestran en su máxima potencia: la horizontalidad del mar se
radicaliza ante la vertical y basáltica mirada de los acantilados. Hay dos
escenarios que siempre me han minimizado irremediablemente: el inabarcable
telón de una noche estrellada y los soberbios acantilados de El Río, que
encuadran la ensenada homónima.
Y es probable también que sea de los espacios de nuestro
municipio que albergue más magia y misterio: cuentan que en su pequeño
embarcadero los ingleses cargaban los mejores caldos que se producían en los
terruños llanoparreros; lejos de la leyenda, y cercanos pues al solar de la
realidad, son los episodios de estraperlo que se vivieron en nuestra geografía
en los cada vez más lejanos tiempos de escasez material e ideológica. O el
misterioso túnel excavado por la rumorología y ansias de fantasía del
populacho, que conectaba secretamente el casco de Guía con este escenario, eso
sí pasando por la sacristía de nuestro templo parroquial para que la huida
contase al menos con las necesarias bendiciones de nuestra patrona.
Gracias a que Gloria Betancort sigue con su impagable
empeño de no entregar nuestras vidas a la pereza totalizadora que se apodera
actualmente de la juventud, volví el pasado sábado a El Río, junto a trece
infantes y jóvenes, tras muchos años de ausencias evitables. Cada día que pasa,
me convenzo más de que esta mujer es la versión contemporánea del Quijote.
Como bien cantó Machado, el camino y el andar son las
mejores metáforas del tránsito humano por la vida, que no es otra cosa que la
existencia. Hoy en día, muchos galenos invitan y aconsejan a sus pacientes
caminar para así evitar dolencias auspiciadas por el tenaz y terco
sedentarismo que nos inmoviliza. Pero
caminar no es sólo un grato ejercicio físico, sino que contiene muchos ingredientes
de incontestable proyección vital.
De este modo, durante el itinerario que va desde Guía
hasta el Río, los jóvenes e impúberes que nos acompañaron no sólo descubrieron
valores históricos, etnográficos o naturales que salían a nuestro encuentro,
sino que durante el camino pudieron ejercitar y pertrecharse de ciertos valores
humanos que les serán muy útiles y
necesarios en el incierto transcurrir de su existencia: la toma de decisiones o
la resolución de la disyuntiva que se genera a la hora de escoger el itinerario
correcto que les conduzca satisfactoriamente a su destino final; la humildad que se destila al
solicitar el auxilio de otro compañero
de viaje cuando son incapaces por ellos mismos de superar un obstáculo
imprevisto que impida su progreso; de igual modo, la humanidad que se
desprende al socorrer a ese necesitado compañero; la soledad que les acompaña
durante el camino; el descubrimiento de sus límites y verdaderas posibilidades o la aceptación de
la condición de uno mismo.
Hay un viejo proverbio oriental que apunta lo siguiente:
cuando tengas que elegir entre dos caminos, pregúntate cuál de ellos tiene
corazón. Quien elige el camino del corazón, no se equivoca nunca.
Para nosotros, el pasado sábado, la excursión a El Río nos
mostró no sólo un paisaje imperioso e íntimo de nuestra geografía cotidiana,
sino que nos enseñó, en sus numerosas vueltas que zigzaguean por sus
laderas, a escuchar y dialogar un
poquito más con nuestro ajado corazón.
Los Stu and Drak
Stu and Drak
Grupo pionero en los años 60
Es de reseñar que en Moya, al norte de Gran Canaria,
surgiera en 1966 una banda con un directo de alta calidad. En su repertorio
podían combinar temas de grupos como Beatles, Free, Ten Years After,... con
blues de una calidad inusual y mucha improvisación. Se llamaban Stu and Drak y
ganaron en 1968 un concurso televisivo nacional llamado Campo Pop, presentado
por Alfredo Amestoy. Por Juan Carlos Tascón.
actuaron en la primera experiencia canaria de festival con toques de
psicodelia, hippismo, pacifismo,... al más puro estilo de San Francisco en los
momentos álgidos del movimiento Love, Peace and Flowers. El semanario Sansofé
calificó el concierto como "Juerga Pop en Moya".
Los componentes de este grupo eran Mingo Castellano en el
bajo eléctrico, Juan Manuel Ojeda en la guitarra solista, Tato Santana en la
guitarra rítmica y Carmelo Alemán (el del Pagador) en la batería, también
excelente guitarrista y bajista.
Podían improvisar temas de larga duración, incluso
realizando intercambios de instrumentos entre ellos, lo cual era impensable en
aquellos momentos en las islas y casi pioneros en el ámbito nacional (junto a
contados grupos catalanes, madrileños ó andaluces). Un detalle de este grupo es
que su música también amenizaba verbenas en muchos pueblos de Gran Canaria....
En la segunda parte del concierto de Octubre del 70 en
Moya actuó un conglomerado de músicos de la isla al que llamaron El Teje Canelo
y esa tarde estaban en la banda Fito Pareja y Vicente Perrera en las guitarras;
Manolo Ode en guitarra rítmica, voz y armónica; Pedro Barber con la flauta
travesera; Mingo Castellano en el bajo eléctrico y Carmelo Alemán en la
batería. Blues e improvisaciones con bases de temas de Cream y Beatles era el
repertorio de este grupo creado para la ocasión.
El nombre del grupo surge como una deformación de Sturm
und Drang (tempestad y empuje), un movimiento literario alemán del siglo XIX.
Al terminar la vida del grupo Stu and Drak, a comienzos de
los 70, Mingo Castellano y Carmelo Alemán hacen música improvisada y bases con
temas de Cream, Beatles, Hendrix,.. y tocan en el Half Note con Fito Pareja,
Manolo Ode, el cantante belga Ivon y el batería venezolano Marcos López, entre
otros, y alguna que otra vez les acompañó con el fiscorno Don Jetter, el
creador del local.
También tocaron varias veces en la discoteca Saxo de Las
Palmas de Gran Canaria, a la que después haremos referencia. Tras la
desaparición de esta banda sin nombre, Mingo Castellano en el bajo, Marcos
López en la batería con Manolo Ode y "Fito" Pareja en las guitarras
crean en 1971 otra banda denominada Guaca, que se caracterizaba por sus
larguísimas improvisaciones (a veces los temas podían ser de media hora). Guaca
actuaron en Gran Canaria (Cine Wood de Tafíra, Cine Guanarteme,...) y en
Tenerife (en el Paraninfo de la
Universidad de La
Laguna, en el Colegio Mayor San Agustín,..). En 1974
desaparece este grupo. En el verano de 1971, José Orive realiza en la onda
media de Radio Las Palmas el programa En Órbita. En este programa se escuchaba
rock, folk, blues y algo de jazz. Una referencia a la música de calidad de
aquellos años, en la calle Sagasta de Las Palmas de Gran Canaria, era la
discoteca Saxo, local que permaneció abierto desde comienzos de los 70 hasta la
mitad de los 8o, con disc-jockeys (Tito y Fran Rivero) que ofrecían sonidos de
autentica vanguardia a nivel europeo para una clientela bastante entendida.
Anteriormente se llamaba Saxo Jazz y se creó a mitad de los 6o como local con
actuaciones en directo de grupos que tocaban dixieland, música afrocubana,...
En el Saxo, siendo ya discoteca, también se pudo ver actuaciones, entre otros,
del grupo Stu and Drak, del grupo de rasión Camaleón, de las cantantes Donna
Hightower y Deborah Cárter y del grupo de Luis Vecchio con el contrabajista
Miguel Ángel Chastang, el saxofonista panameño Jorge Sylvester y Femando
Bermúdez en la batería en fechas cercanas al cierre definitivo de la sala.
FUENTE: JUAN CARLOS TASCON. LIBRO "LA MUSICA CREATIVA EN CANARIAS". ANROART EDICIONES. 2005.
VER GALERÍA DE IMÁGENES DE LOS GRUPOS MUSICALES DE LOS 60-70
Historia de Los Altos de Guía
Gran concurrencia en el acto de presentación del libro de Sergio Aguiar
El viernes 11 de mayo de 2007 tuvo lugar la presentación del libro "Apuntes históricos de los Altos de Guía" en el Centro Cultural y Rectearivo de Montaña Alta, con una asistencia que superó las 100 personas.
Presentó el acto Pedro Rodríguez, presidente del Centro, quien estuvo acompañado de Francisco Suárez Moreno, autor del prólogo, y del propio autor. Sergio rompió el maleficio de que nadie es profeta en su tierra. La numerosa y cualificada asistencia acredita el afecto y consideración que se le tiene en Guía. Enhorabuena al autor, que se lo merece. Antonio Aguiar.VER GALERÍA DE IMÁGENES
Gran concurrencia en el acto de presentación del libro de Sergio Aguiar
El viernes 11 de mayo de 2007 tuvo lugar la presentación del libro "Apuntes históricos de los Altos de Guía" en el Centro Cultural y Rectearivo de Montaña Alta, con una asistencia que superó las 100 personas.Presentó
el acto Pedro Rodríguez, presidente del Centro, quien estuvo acompañado
de Francisco Suárez Moreno, autor del prólogo, y del propio autor.
Sergio rompió el maleficio de que nadie es profeta en su tierra. La
numerosa y cualificada asistencia acredita el afecto y consideración
que se le tiene en Guía. Enhorabuena al autor, que se lo merece. Antonio Aguiar.
DISCURSO PRONUNCIADO POR EL AUTOR EN EL ACTO DE PRESENTACIÓN
Sr. Presidente del Centro Cultural de Montaña Alta, señoras
y señores
Buenas noches a todos.
En primer lugar, quiero expresarles mi agradecimiento por estar
esta noche aquí en Montaña Alta-Piedras de Molino acompañándome en la
presentación de este mi primer libro.
Como dice un viejo refrán castellano “de bien nacido es ser agradecido” Por tanto
quiero manifestar mi agradecimiento al CENTRO CULTURAL Y RECREATIVA DE MONTAÑA
ALTA, en la persona de su Presidente y presentador hoy de este acto, Don Pedro
Manuel Rodríguez Pérez, sin cuyo interés y gestiones hubiese sido imposible que
este libro esté hoy en la calle.
Tengo que decir que detrás de este
libro hay muchas colaboraciones, y me refiero a todos aquellos investigadores
que, gracias a su trabajo y tesón, me han permitido obtener información,
facilitándome la tarea de investigar, escribir e ilustrar este libro.
Mención especial para nuestro Cronista Oficial, D. Pedro González
Sosa, cuya tarea investigadora nunca podremos pagarle.
También para aquellos investigadores de
la comarca que con su interés por nuestra historia local nos permiten ir
conociendo poco a poco y desde diversos ángulos nuestro acervo cultural, como
es el caso de Pedro Quintana Andrés, Julián Melián Aguiar, Javier Estévez Domínguez, Valentín Barroso Cruz,
Juan Sebastián López (recientemente nombrado Cronista Oficial de Gáldar), Antonio
Jesús Cruz Saavedra, Francisco Aguiar
Díaz, Alejandro Moreno, Juan Dávila, y muchos más.
Quiero agradecer al trabajo de corrección
ortográfica y sintáctico llevados a cabo por Erasmo Quintana Ruiz (concejal de
Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Guía de Gran Canaria) y Guillermo Perdomo asesor de la Dirección General
del Libro del Gobierno de Canarias. Y muy particularmente a D. Manuel González
Sosa, nuestro gran poeta y extraordinaria persona, por sus sugerencias.
Agradecimiento a la editorial Anroart en la persona de su editor,
Jorge Alberto Liria, que ha puesto un gran interés por esta edición.
Y por último la mención al presentador
Paco Suárez, que ha venido desde La
Aldea para estar aquí y es quien ha hecho el prólogo de este
libro. Y les explicó por qué he ido tan lejos a buscarlo. Con él empiezo a
explicarles el proceso de investigación de los contenidos que dan forma y vida
al libro APUNTES HISTÓRICOS DE LOS ALTOS
DE GUIA: MONTAÑA ALTA -PIEDRAS DE MOLINO
Allá por los años 80 del
pasado siglo XX, comencé a colaborar como corresponsal en el periódico Canarias
7, de la mano del fallecido Paco Rivero, y lo estuve haciendo durante más de 10
años. Fue cuando conocí a Paco, entonces corresponsal de La Aldea. Desde entonces
hemos mantenido una muy buena amistad, tanto que gracias a él, y ahora me da
vergüenza y pena decirlo, fui por primera vez a La Aldea en el año 1991, cuando
presentó su libro “El Pleito de la
Aldea: 300 años de lucha por la propiedad de la tierra”.
Después de ese libro Paco Suárez ha publicado muchos libros sobre etnografía,
historia de La Aldea,
de Mogán, sobre infinidad de temas, yo creo que ya tiene cerca de una quincena
publicados e infinidad de artículos en revistas especializadas sobre asuntos de
los más diversos, que creo que pasan del centenar.
Paco desde hace años, sabiendo de mi
interés por la historia de Guía de Gran Canaria y de nuestra comarca, ha venido
insistiéndome en que prepare alguna publicación, de hecho ya me pidió
colaboración hace años para la
Revista de Etnografía“El Pajar” donde he publicado varios
artículos: uno sobre el queso de flor y otro sobre el comercio en Guía. Y tanto
ha insistido que hoy ese deseo es una realidad. En el proceso de análisis y de formulación
de las conclusiones finales de la investigación y el propio diseño de la
estructura de sus partes y capítulos, es decir la “construcción” del libro que hoy presentamos, el amigo Paco ha
aportado su experiencia con una y otra revisión, gracias a la fácil
comunicación de las modernas tecnologías vía Internet. Y es la razón por la que
el investigador Paco Suárez Moreno, casualmente Cronista Oficial de La Aldea, haya sido prologuista
y presentador.
2.- ¿Por qué se escribió este libro?
Hace unos años, un señor me llamó por
teléfono para pedirme información sobre Montaña Alta, ya que un amigo había
sido nombrado pregonero de las fiestas, y necesitaba información para la
elaboración del mismo.
Tengo que comentarles que no ha sido el único, han sido muchísimos
los pregoneros de las fiestas de los barrios los que me han pedido ayuda, desde mi trabajo en la biblioteca y archivo
municipal, piensan que uno tiene información de todos los rincones de nuestra
geografía municipal, pero la realidad es bien distinta. Han corrido con
mayor o menor suerte, pero siempre que
ha estado en mi mano, les he facilitado la información, y yo encantado de
hacerlo.
En el caso que nos ocupa, cual fue mi
sorpresa que en aquel momento la información que tenía sobre Montaña Alta-
Piedras de Molino, era más bien escasa, y en tales casos siempre surgen las
mismas preguntas, cuándo se creó como núcleo poblacional, de dónde procede su
toponimia, qué características sociales, culturales y económicas ha tenido y
tiene desde su creación y en el devenir del tiempo.
Desde ese momento, comencé a buscar, casi como un reto, información en
los libros de actas de plenos del Ayuntamiento, en el archivo municipal, de
forma aleatoria, ya que este no se encuentra catalogado. Me acerqué al Museo
Canario para consultar bibliografía del siglo XIX, especialmente, acudí a los
clásicos de la historiografía canaria. Indagué en el Archivo de la Parroquia de Santa María
de Guía y en el Archivo Histórico Provincial. Las primeras hipótesis de trabajo
fueron en esa dirección, luego aparecieron otras de forma encadena y el proceso
se complicó cada vez más, como suele ocurrir en cualquier proceso de
investigación histórica.
Han sido cientos y cientos de horas de
consulta documental, de momentos de auténtica alegría, cuando encontraba un
dato referente a la zona, por insignificante que fuera, y momentos de derrota cuando después de ver y escudriñar
documento tras documento, página tras página, durante horas, no encontraba absolutamente nada de nada. Y producto de
ese tiempo de consultas, fue una importante cantidad de datos que había que
procesar e hilvanar, hasta dar como resultado la redacción de unas conclusiones
finales que explicaban todo un barrido histórico del paisaje humano de esta
zona , luego estructurado en forma de libro.
Una vez concluido el mismo, hablé con
Pedro Rodríguez Pérez, presidente de la entidad que hoy nos acoge, y al
mostrarle el trabajo, lo consideró de interés, haciendo las gestiones para su
publicación.
Ya lo ha dicho Paco Suárez: “Es un estudio sin grandes pretensiones de
contenidos, pues su objetivo es meramente divulgativo”; de ahí su título “Apuntes Históricos”, pues al fin y al
cabo un apunte es un extracto de las explicaciones que alguien da y que se
reproduce a veces para uso de los demás. Esta ha sido la filosofía de este
libro, extractar noticias, documentos, hitos históricos de Montaña Alta y
Piedras de Molino, para darlos a conocer, de manera resumida, y hago hincapié en
esto, este libro no es un tratado profundo de la historia local de esta zona, y
lo escrito es siempre en el contexto histórico del municipio, pues es evidente
que sería imposible hablar exclusivamente de una zona que no es un núcleo
poblacional bien diferenciado sino partir de finales del siglo XIX, y siempre
contando con que las fuentes documentales manejadas tampoco han aportado mucho
caudal informativo, antes de esa fecha.
Quiero decir con todo esto que a través de estos modestos “apuntes
históricos”, las puertas están abiertas
para cualquier investigador que se quiera trazar unos objetivos más amplios
para indagar con mayor profundidad la historia de Los Altos de Guía.
3.- La redacción y estructura
final del libro
Después de varias anotaciones,
redacciones y remodelaciones continuas pasamos a la redacción final del libro
así como a su estructura en partes y capítulos.
La presentación fue realizada por Pedro Rodríguez Pérez como
representante de la asociación cultural. Y el prólogo lo hizo Paco Suárez por
las razones antes indicadas.
Se presenta a continuación el estudio geográfico del lugar como un
capítulo preliminar que titulamos El
medio natural y toponimia. En este realizo
un acercamiento a los topónimos de este
singular marco geomorfológico, agradeciéndole al amigo geógrafo Javier Estévez Domínguez sus aportaciones y
aclaraciones sobre las características geológicas de la zona y el mapa de
situación de la toponimia. Explicamos el origen de algunos que provienen de los
primeros colonos.
La parte central del trabajo se incluye en un primer bloque o primera parte: Evolución Histórica, con cuatro capítulos
que caminan en orden cronológico.
El capitulo 1º- Las primeras colonizaciones en los Altos de
Guía (siglos XVI-XVIII).
Aquí analizamos todo
el proceso de la colonización europea en los Altos de Guía, a lo largo de los
siglos que siguieron a la
Conquista de Gran Canaria. Verán que el proceso de
asentamientos humanos es lento, pero progresivamente va haciendo desparecer, el
umbrío y húmedo bosque de laurisilva al que se le denomina Bosque de Doramas.,
y que tantos poetas cantaron.
El capítulo II.- La
consolidación de los asentamientos en el siglo XVIIII y principios del XIX
El libro explica
cómo a lo largo de los siglos XVIII y principios del XIX, se producen las
usurpaciones del espacio público de las dehesas y la Montaña de Doramas, con
los conflictivos repartos o datas. En ese continuado proceso de colonización
humana, que asciende, quema, destruye y cultiva aquel extraordinario paraje verde
de las medianías, surgen las primeras poblaciones .
Después de 1740 la producción agropecuaria se consolida aún más en
Gran Canaria y en especial en la comarca del noroeste. Ello benefició a las
economías campesinas del interior de la isla y a la propia evolución
demográfica de la que ya surgen con nitidez las pequeñas poblaciones históricas
como lo es Montaña Alta-Piedra Molino, entre otras. Aquí es cuando aparece el
topónimo de Montaña Alta. Tanto en el siglo XVII, como en el XVIII se venía
utilizando para la zona el topónimo Montaña Bermeja y será a finales del XVIII
cuando encontremos por fin a Montaña
Alta, como topónimo bien diferenciado.
III.- Las crisis sociales y económicas del siglo XIX y principios del XX
En este capítulo destacamos la influencia que tienen sobre Los
Altos aquel ciclo depresivo que se vive en Canarias entre 1820 y 1850, por la
pérdida de los mercados europeos ante las medidas proteccionistas y por
calamidades naturales.
De 1852 a
1880 fueron años de profundas reformas políticas y económicas aunque no de
progreso para las economías familiares de los campos.
Con el desarrollo portuario, el libre comercio del puerto franco y
los adelantos de la revolución industrial, el tiempo histórico estaba cambiando
para las zonas bajas de Guía y Gáldar se fueron sellando primero del verde
claro de la caña dulce y luego del verde oscuro de las plataneras, lo que
atrajo mucha mano de obra de los Altos de donde se mandaba para alimentar
tantas bocas: alimentos básico como papas, leche, queso y frutos.
IV- En la mediana
del siglo XX, nuevos cambios sociales, el éxodo rural y los últimos tiempos de
la sociedad tradicional
Aquí se describe qué pasó en los años difíciles de la postguerra, y luego en la nueva reconversión
agraria de la costa en plataneras y tomateros, que comienza a finales de los
años cuarenta que originó el definitivo derrumbe de la agricultura de
subsistencia y de abastecimiento del mercado interior dejando por un lado a la Isla en una completa
dependencia económica del exterior. Son los años de grandes cambios, retroceso
demográfico por emigración a los cultivos de la costa norte, del sur y del
oeste.
V.- Montaña Alta
hoy, entre la tradición y la modernidad
En este último capítulo de la primera
parte se describe la realidad actual del
paisaje rural abandonado pero de gente con más perras en el bolsillo. La
economía insular ha cambiado con la quiebra del sector primario y la expansión
del terciario. Viendo en qué somos
distintos, qué tenemos qué recuperar, hacia dónde vamos cómo colectividad. Por
eso incluyo un apartado de etnografía y de paisaje cultural.
SEGUNDA PARTE: LAS INSTITUCIONES, EDIFICIOS PÚBLICOS Y OTRAS
ENTIDADES DE INTERÉS
I.- La Parroquia y la plaza de
San José de La Montaña
Aporto aquí datos
referentes a la creación de la parroquia en el año 1916 y como a lo largo de
los años evoluciona su edificio hasta llegar a nuestros días.
II. El Cementerio
En este capitulo
hago los mismo, aporto información sobre su creación, a instancias de los
vecinos de toda la zona en 1929, con algún dato estadístico de mortalidad
infantil, que era enorme, y con planos del proyecto, que no se llevó a efecto.
III. La Escuela Pública
Sin duda es un capítulo que aclara como era la
escuela del siglo XIX y principios del XX, sus carencias, las vicisitudes de
los maestros, las demandas vecinales,
etc. En esta zona hay escuela desde 1838.
IV.- El Molino de
Gofio
Se incluye como un bien patrimonial
histórico por muchas razones. Es la memoria viva del lugar. El molino que fabricó
el gofio nuestro de cada día y por primera vez alumbró con electricidad las
noches de los Altos, cuando varios decenios antes la costa ya estaba alumbrada.
El libro continúa con
un EJE
CRONOLÓGICO donde ya les digo que hay una errata y duplicidad, una vez más están presentes los duendes de
las imprentas. Siguen las Fuentes y
bibliografía. Y por último un Anexo documental y fotográfico. Aquí debo
destacar a los autores de estas fotografías: Paco Rivero, cuyo hijo, Pachi, me
facilitó algunas. Javier Estévez,
Elías Gil, D. Luis Cotí, del que tome de su trabajo inédito una panorámica muy
bonita de lo que era Piedras de Molino en los años 60 del siglo XX, Fotos de
John aquel holandés que estuvo muchos años de fotógrafo en la calle de Enmedio.
Y muchas fotos que me facilitó Pedro Rodríguez pertenecientes a su familia. A
todos ellos gracias.
4.- CONCLUSIONES Y ENSEÑANZAS QUE SE PERSIGUEN
Y para finalizar
quiero hablarles de la dedicatoria del libro y la filosofía del mismo.
Verán que la dedicatoria dice: A LOS
HOMBRES Y MUJERES DE LOS ALTOS DE GUIA POR ENSEÑARNOS TANTAS COSAS, y aporto una frase de Pitágoras que dice: Educad
a los niños y no será necesario castigar a los hombres.
Y se lo he dedicado a los hombres y mujeres de los altos de Guía, porque sin duda
representan nuestro mas genuino acervo, que no es sino ese conjunto de bienes morales y culturales acumulados por
tradición o herencia, tenemos que aprender aún mucho de estos hombres que miman
la tierra y sus ganados, que con su trabajo diario y cotidiano hacen posible
que no se pierdan los elementos de una sabiduría popular y ancestral. Con ese
ejemplo se debe educar a las nuevas
generaciones.
Además con
esta dedicatoria, a su vez hago un reconocimiento a mis antepasados, a mis
ascendientes, pues no en vano mis apellidos son de esta amplia zona de los
Altos de Guía.
Uno de mis tatarabuelos paternos procede
de Bascamao, Isidoro Díaz González y sus hijos nacieron en el Inciensal y en
Las Rosas de Valladares, topónimo que se ha quedado hoy día en Las Rosas.
Y mi segundo
apellido Castellano es de la zona del Barranco del Pinar, donde naciera en 1884 mi bisabuelo Pedro
Castellano Suárez, así como el de él, José Castellano casado con Josefa
Carvajal a finales del siglo XVIII.
Por todo ello
este libro está dedicado a los hombres y mujeres de los Altos de Guía.
Muchas gracias
Guía de Gran Canaria, a viernes 11 de
mayo de 2007
VER GALERÍA DE IMÁGENES
VER REPORTAJE PUBLICADO EN CANARIAS7
Los Genios
Los Genios
Los Genios
fue un conjunto musical de Gáldar destacado de los años 60 y 70. Participó en numerosos festivales y eventos
desarrollados en la zona norte de la Isla de Gran Canaria y estaba formado por Antonio Molina,
guitarra rítmica; Jesús Moreno, guitarra solista; Víctor Saavedra, bajo; y
francisco Javier Molina, “Fran”, batería. Habían surgido como consecuencia de
la separación de otro grupo galdense denominado Los Pickermans, de los cuales
adquirieron sus instrumentos.
En Las Palmas
tocaron en el Gabinete Literario, en el Círculo Mercantil y en el Club Natación
Metropole, entre otros muchos lugares. Fuera de la isla, actuaron en Lanzarote
y en Las Palmas. Su repertorio estaba basado en las piezas con voces,
especialmente de The Beatles. Tenían, también, algunas composiciones propias y
acompañaban, de forma habitual, al cantante guiense Braulio, en los comienzos
de su carrera. Puntualmente, le acompañaron en uno de los primeros Festivales
de Guía. Una vez, actuando en el Teatro Municipal de Gáldar, que conservaba aún
el piso de madera, una enorme rata salió al escenario en medio de una canción.
El grupo siguió tocando y las chicas se oyeron gritar desde la plaza. Algunos
llegarían a pensar que se trataba del momento sublime de la actuación…
NOTA: Texto extraído del Libro "Historia de las Bandas de Rock en Gran Canaria. 1961-1971". Autor: Benjamin Domínguez.
Reportaje gráfico sobre Los Stu and Drak, Los Genios, Los X, Los Rayos y otros
grupos musicales del noroeste grancanario en los años sesenta y setenta
del siglo XX:
VER GALERÍA DE IMÁGENES
Los " X "
Los X
Conjunto musical de los años 60.
Reportaje sobre Los Stu and Drak, Los Genios, Los X, Los Rayos y otros grupos musicales del noroeste grancanario de los años sesenta y setenta del siglo XX:
STU AND DRAK +
LOS GENIOS
LOS "X"
LOS RAYOS
VER REPORTAJE SOBRE LOS STU AND DARK
Los Rayos
LOS RAYOS
Reportaje
sobre los
grupos musicales del noroeste grancanario de los años sesenta y setenta
LOS RAYOS
Reportaje
sobre musicales del noroeste grancanario de los años sesenta y setenta
del siglo XX
LOS RAYOS
Con distintas incorporaciones en el área vocal, como los cantantes Corujo, Carmelo el C. o Tony Cliny, la formación base estaba integrada por Pago González (bajo), Juan Martín (guitarra), Antonio Aguiar (teclados) y Emilio Sosa (batería).
VER REPORTAJE PUBLICADO EN LA REVISTA AGUAYRO EN AGOSTO DE 1971
