La Rama de Guía
La Rama de Guía, la más antigua de Canarias

celebra en nuestra ciudad desde comienzos del s.XIX; sin embargo, posiblemente
muchos de ustedes desconozcan que se trata -sin duda alguna- de la rama más
antigua de todas las que se conservan en las Islas Canarias.
Por ALEJANDRO C. MORENO y MARRERO.
Sabido es que La Fiesta de La Rama de Santa María de Guia se
celebra en nuestra ciudad desde comienzos del s.XIX; sin embargo, posiblemente
muchos de ustedes desconozcan que se trata -sin duda alguna- de la rama más
antigua de todas las que se conservan en las Islas Canarias.
Así, como bien ha recogido
Sergio Aguiar Castellano en sus diversos estudios de investigación sobre este asunto,
el origen de la Rama
de Guía se remonta al año 1811, fecha en la que las cigarras asolaron nuestros campos
y los vecinos de las medianías ofrecieron a la Virgen que si les libraba
de la plaga de langostas le celebrarían una ofrenda anual (el llamado Voto de
Vergara).
A la mencionada rama guiense le
sigue en antigüedad la afamada Rama de Agaete, una festividad en honor a la Virgen de las Nieves que
-según palabras del historiador Valentín Barroso Cruz- está documentada desde finales
del s.XIX. No obstante, conviene tener presente que aunque existen otras
teorías que vinculan a esta fiesta con un posible origen prehispánico, nosotros,
dada la enorme credibilidad que todas sus averiguaciones nos merecen, hemos
dado por cierta la tesis al respecto que da Barroso Cruz.
Ampliamente estudiada por el prof.
Eduardo Galván Tudela es la tradicional Rama del Valle de Agaete, un ritual en
honor a San Pedro que data del año 1902 y que diversos estudios antropológicos relacionan con
las actividades de explotación del pinar de Tamadaba.
De 1918 es la Rama de Juncalillo (Gáldar), pues
parece ser que en esta fecha un vendaval levantó el techo de la Ermita y los lugareños
prometieron que si lograban los medios necesarios para repararlo, traerían
todos los años las ramas para engalanar el templo y ofrecérselas a Santo
Domingo de Guzmán.
Por otro lado, a pesar de que
la archiconocida Fiesta del Charco tiene su origen hacia 1783, las primeras
referencias documentales que tenemos acerca de la Bajada de la Rama de San Nicolás de
Tolentino son del año 1926.
Para el investigador Gustavo
Santana Jubells, la Rama
de Montaña Alta (Santa María de Guía), aunque la parroquia fue fundada en el
año 1940, tiene su origen en el año 1927. Asimismo, dice también que las
noticias más antiguas que se tiene acerca de la Rama del municipio de Mogán son de 1930 y que las
de la Rama de
Artenara datan del año 1935.
Según el censo elaborado por la F.E.D.A.C., se puede decir que
también existen otras muchas fiestas de la rama (rituales del agua) de reciente
creación. Este es el caso, por ejemplo, de la Rama de Fontanales, la Rama de Barrial, la Rama de Roque Prieto, la Rama de Casas de Aguilar, la Rama de Anzofé, la Rama de Tejeda, la Rama de Fagajesto, la Rama de Caleta Arriba, la Rama de Sardina del Norte y la Rama de Arguineguín.
En fin, sea como fuere, tras
haber analizado a grandes rasgos las distintas ramas que se celebran
actualmente en nuestra geografía insular, solo quisiéramos añadir que lo más
destacable de todo esto y lo que -en cierta medida- nos hizo comenzar este
artículo es el hecho de que la
Fiesta de la Rama de nuestra ciudad de Guía de Gran Canaria es,
hasta lo que sabemos, la más antigua del Archipiélago, algo de lo que, en nuestra
modesta opinión, debemos estar inmensamente orgullosos. ¡Viva la Virgen de Guía!
FUENTES CONSULTADAS:
AGUIAR
CASTELLANO, Sergio: “La Fiesta de las Marías o de la Rama de Guía”. Las Palmas
de Gran Canaria, 2002. BARROSO CRUZ, Valentín: “La Rama
que nada tiene que ver con la agüita”. Las Palmas de Gran Canaria, 2000. BERMÚDEZ, Felipe: “Fiesta canaria: Una interpretación teológica”. Las Palmas de Gran
Canaria, 2001. GALVÁN TUDELA, Alberto: “Las
fiestas populares canarias”. Santa Cruz de Tenerife, 1987. MARTÍNEZ DE
FUENTES, Francisco: “Usos, costumbres y fiestas de Gran Canaria en el s.XVIII.
Las Palmas de Gran Canaria, 1998. RAMÍREZ MUÑOZ, Manuel: “La langosta peregrina en Gran Canaria, historia de una maldición”.
Las Palmas de Gran Canaria, 2001. ROMERO MATÍN, Lidia y MÁYER SUÁREZ, Pablo: “Episodios de sequía en Gran Canaria en el
s.XVIII, análisis de las rogativas como método de reconstrucción climática”.
Las Palmas de Gran Canaria, 2001. SANTANA JUBELLS, Gustavo: “Fiesta y modernidad: Análisis de las
transformaciones del sistema festivo en Gran Canaria a finales del s.XIX”. Las
Palmas de Gran Canaria, 2000. SOSA ÁLAMO, Sebastián: “Efemérides sin fecha”. Las Palmas de Gran Canaria, 1996.
Fotos de Las Marías 2006 y 2005
FOTOS DE ARCHIVO DE LA FIESTA DE "LAS MARÍAS"
A la izquierda, Juan Manuel Santiago, "Mague", persona clave en esta fiesta y muy querido por todos.FOTOGRAFÍAS DE LA
FIESTA DE LAS MARÍAS 2006:
(INFONORTEDIGITAL.COM)
DE IMAGENES DE LA FIESTA DE LAS MARÍAS 2006 (JOSE
MANUEL VEGA)
FOTOGRAFÍAS DE LA FIESTA
DE LAS MARÍAS 2005:
DE IMAGENES DE LA FIESTA DE LAS MARÍAS 2005 (INFONORTEDIGITAL.COM)
FOTOGRAFÍAS DE LA FIESTA
DE LAS MARÍAS 2003:
EXPOSICIÓN FOTOGRAFÍA DE LA FIESTA DE LAS MARÍAS 2003
Las Marías `07 (Sergio Aguiar)
Fiesta de la Rama o de Las Marías en Guía de Gran Canaria 2007
Por Sergio Aguiar
Castellano
acercan los 200 años de la Fiesta de Las Marías, también conocida como
Rama de Guía, pues está su origen datado en 1811.
Fiesta de la
Rama o de Las Marías en Guía de Gran Canaria 2007
Por Sergio Aguiar
Castellano
A la vuelta de la esquina, como quien dice, se nos acercan los 200 años de la Fiesta de Las Marías, también conocida como Rama de Guía, pues está su origen datado en 1811.
Los próximos días 15 y 16 de septiembre de 2007, los campesinos volverán a cumplir la promesa que sus antepasados hicieron a la Virgen de Guía, de ofrecerles las ramas de árboles y frutos de la tierra, si la cigarra que asolaba sus cultivos y los campos de Gran Canaria desaparecía.
Con respecto a la fecha de inicio de esta votiva fiesta, siempre se ha tenido por válida, especialmente en la tradición oral la de 1811, y seguramente es así porque son fechas que no se olvidan con facilidad, sobre todo porque la cigarra estuvo acompañada de una epidemia de fiebre amarilla, con gran mortandad en Guía, todo un mazazo para aquellas gentes de principios de siglo XIX, que veían no sólo como sus seres queridos iban muriendo, sino encima, como se quedaban sin sus cultivos, que seguro mimaban en sus huertas, fincas y cortijos, con la consecuente llegada de otra epidemia: el hambre.
Las Marías 2007
PROGRAMA DE LAS MARÍAS
2007
SÁBADO 15 Y DOMINGO 16 DE SEPTIEMBRE
FIESTA DE LAS MARÍAS 2007
Ciudad de Guía de Gran Canaria.
SÁBADO 15 Y DOMINGO 16
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PROGRAMA
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SÁBADO 15
12:00 horas:
ANUNCIO DE LAS FIESTAS, mediante repique de campanas y traca de voladores
16:00 horas:
SALIDA HACIA LA MONTAÑA DE VERGARA.
Salida de las guaguas, sin coste alguno, desde la Avenida de la Juventud de Guía hasta la Montaña de Vergara, con las personas que deseen participar en la Bajada de La Rama.
17:00 horas:
BAJADA DE LA RAMA
Reunidos con los vecinos de Montaña Alta y medianías, salida de la Montaña de Vergara acompañados de todos los romeros que lo deseen, portando ramos y tocando caracolas, cajas de guerra, tambores, etcétera, como un dejo triunfal de alegría y regocijo, a la antigua usanza. En el Hospital, Plaza de San Roque y en la Plaza Grande de la ciudad, estaremos acompañados de la Banda de Música Vitamina Band. En la fachada de la Iglesia nos espera Nuestra Señora la Virgen de Guía, para bailar y ofrecer la rama.
21:30 horas:
XXIII FESTIVAL FOLCLÓRICO DE MÚSICA CANARIA, en la Plaza Grande.
Actuarán las agrupaciones folclóricas COROS Y DANZAS DE VALLE GRAN REY (La Gomera),AMOR CANARIO de Santa Lucía de Tirajana, ARNAO de Telde y LAIRAGA DEL NORTE de Guía de Gran Canaria.
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DOMINGO 16
10:30 horas:
PASEO DE LOS ANIMALES QUE PARTICIPARÁN EN LA ROMERÍA, fachada del Templo Parroquial de Santa María de Guía
11:00 horas: Templo Parroquial de San María de Guía
EUCARISTÍA SOLEMNE A LA VIRGEN DE GUÍA
Preside y hará la homilía el Muy Iltre. D. José Miguel Bravo de Laguna y de la Coba, Canónigo de la Catedral de las Palmas de Gran Canaria
La Agrupación Folclórica ATIDAMANA de Las Palmas de G.C., cantará la Misa Canaria.
12:00 horas:
PROCESIÓN Y ROMERÍA, por el recorrido de costumbre.
Se recomienda que porten RAMA como ofrecieron nuestros seres queridos ya fallecidos. A continuación dará comienzo LA ROMERÍA, con participación de carretas, agrupaciones folclóricas, rondallas, parrandas, caballos enjaezados, etc, que partiendo de la carretera general, entrarán en la ciudad por la calle Médico Estévez, San José, Canónigo Gordillo, Luis Suárez Galván y se dirigirán a la Iglesia, donde estará la imagen de la Virgen de Guía, que recibirá pleitesía de todos sus hijos, y muestras de FE y DEVOCIÓN. Finaliza el recorrido la romería bajando por la calle Marqués del Muni.
19:30 horas:
SORTEO DE UN CUCHILLO CANARIO , en la fachada del Templo Parroquial de Santa María de Guía.
Los Mayordomos de la Fiesta de La Marías, sortearán un “Cuchillo Canario ”, entre sus bienhechores por la ayuda económica que han realizado.
FOTOGRAFÍAS DE LA FIESTA DE LAS MARÍAS 2006:
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PROLOGO DE LA FIESTA DE
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Pero la Virgen
continuó en él hasta las fiestas de Las Marías o de la Danza de la
Rama, que se celebran siempre el tercer domingo de septiembre desde hace
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EXTRAÑA DESAPARICIÓN DE SANTIAGO EL MAYOR DEL SEPULCRO ...
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La Bodega y Las Marías
Por Erasmo Quintana
La
fiesta de Las Marías de este próximo tercer domingo de septiembre ya no
será la misma por mucho que queramos: La Bodega de Chago no se sumará
esta vez al jolgorio colectivo, a la alegría sana de los romeros, a las
parrandas; y la Virgen no tendrá ya que parar para que sus portadores
se refresquen sumándose al alborozo que contagia a todos.
Erasmo QuintanaLa fiesta de Las Marías de este próximo tercer domingo de septiembre ya no será la misma por mucho que queramos: La Bodega de Chago no se sumará esta vez al jolgorio colectivo, a la alegría sana de los romeros, a las parrandas; y la Virgen no tendrá ya que parar para que sus portadores se refresquen sumándose al alborozo que contagia a todos. Parará tal vez la Virgen de Guía donde siempre para descansar, pero allí ya no estará Santiago Gil Romero, solícito como cada año, alcanzando el aperitivo en forma de queso de flor y la fresca cerveza a los sudorosos portadores o costaleros conductores de su trono, y que en esos momentos cómo lo agradecen.
La fiesta de Las María en Guía es la fe y la emoción de los romeros; es ese olor a retama y a eucalipto; es el eco de cantos de parrandas llenando el aire con acordes no por conocidos menos esperados; son las fachadas de las casas engalanadas con utensilios y productos de la tierra; es la promesa pendiente que se paga de rodillas y los pies descalzos; es el saludo del amigo o amiga que hace un año que no ves; es el recorrido de carretas invadiendo al paso olores de sardina asada, el bocadillo de chorizo y la papa arrugada con mojo; es la sangría y la lechera con el cuba libre a granel; es la oración sentida y la canción a la Virgen en la puerta de la Iglesia; es el romero y la Rama.
Pero todo esto en su innegable importancia, que continuará como ha sido durante casi dos siglos, repitiéndose sin dudar año tras año, permítanme la pena que uno pueda sentir por algo que ya no será igual: la estación de parada obligada de la procesión nada más doblar la esquina, abandonando la calle Médico Estévez, y encarar la de Marqués del Muni: la vetusta Bodega de Santiaguito, hoy cerrada y en venta. La tozuda realidad, que no va pareja con nuestros sueños y deseos, nos hace ver que a pesar de las buenas intenciones del responsable de esta página, concienciando a todos del patrimonio que perderemos indefectiblemente si Dios no lo remedia, lo vamos a perder para siempre casi con toda seguridad.
Si nos damos cuenta, el propio discurrir de la vida lo va modificando todo si la mano del hombre no hace que tal cosa ocurra, o a lo menos no con la contundencia conque el azar lo dispone. Por esto, por lo difícil que se está poniendo volver a ver ese valioso patrimonio histórico de Guía de Gran Canaria, referente de una de las artesanías más valiosas que nos identifican como pueblo, el queso de flor, me permito instalarme en la nostalgia: de aquí en delante tendremos que recurrir a las fotos y a nuestra memoria cada vez que hablemos de la Bodega de Chago, pues parece que estemos abocados a vivir siempre con la nostalgia, ya que todo lo cambia el tiempo, máquina sempiterna que no para.
Erasmo Quintana Ruiz agosto-2007




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