Cierra el bar de Quenque
Mucho hemos de agradecer a la hija y al yerno de Quenque el haber mantenido la tienda-bar abierta tantos años, si tenemos en cuenta que Vicente Estévez, alias Quenque, falleció en 1994. Hace algún tiempo, su hija nos adelantó que el cierre estaba próximo, porque le llegaba la edad de la jubilación y ningún descendiente le había manifestado su voluntad de continuar con el negocio, que de ésto tenía poco. En fin, hoy, 23 de enero de 2010, perdemos el foro principal de las tertulias de los lunes (Juan Santana, Pepe Aleman, Andres Mateos, etc...), los garbanzos fritos, los polos de helado, pero nos quedan los recuerdos, muchos recuerdos. Por Antonio Aguiar.
Cierra el bar de Quenque
Mucho hemos de agradecer a la hija y al yerno (Bartolomé) de Quenque el haber mantenido la tienda-bar abierta tantos años, si tenemos en cuenta
que Vicente Estévez, alias Quenque, falleció hace más de diez.
Hace
algún tiempo, su hija (Benedicta) nos adelantó que el cierre estaba próximo, porque
le llegaba la edad de la jubilación y ningún descendiente le había
manifestado su voluntad de continuar con el negocio, que de ésto tenía
poco.
La apertura oficial de la tienda-bar fue en 1943, según el dato aportado por Sergio Aguiar. En el Libro de Actas del Ayuntamiento correspondientes a
los años 1942-1944, página 67, se recoge la solicitud por parte de
don Vicente Estévez Candelaria de apertura de un BODEGÓN en la casa nº 64
de la calle de Luis Suárez Galván. El acta tiene fecha de 8 de julio de
1943.
Decía Juan Dávila en esta misma web (2007): "Visitar tan emblemático establecimiento nos transportaba a otros tiempos no muy lejanos, donde el pisco de ron, el cacho de queso y el puñado de manises hacía muy felices a cuantos nos acercábamos al mismo. Desde hace algunos años el enyesque más preciado de esta tienda-bar era su exquisita “garbanzada”, la cual, preparada con un gran mimo y dedicación, hacía las delicias de cuantas personas se acercaban hasta ella; estaba aderezada con jamón serrano, chorizo, bacón, cociéndose los garbanzos con abundante caldo de pollo", y luego fritas, "lo que hacía que se convirtiera en un verdadero manjar".
En fin, hoy, 23 de enero de 2010, perdemos el foro principal de las tertulias de los lunes (Juan Santana, Pepe Aleman, Andres Mateos, etc...), los garbanzos fritos, los polos de helado, pero nos quedan los recuerdos, muchos recuerdos.
Antonio Aguiar.
Enero de 2010.
GALERÍA DEIMÁGENES (Archivo de Quenque y Antonio Aguiar)
ARTÍCULO DE JUAN DÁVILA (2007)
Boda en el campo (UNA FOTOGRAFÍA DE PACO RIVERO). Por Javier Estevez
Boda en el campo
Por Javier Estevez
Ésta
fue su mejor foto y él lo sabía. O al menos así lo creo yo tras
rememorar aquella exposición antológica que recogió lo mejor de su obra
hará ya nueve o quizás diez años. La exhibió en diferentes formatos de
manera muy inteligente en las numerosas salas repartidas entre la
capilla de San Antonio y el ayuntamiento Viejo, de tal forma que quien
visitara la exposición la encontraría siempre de frente, disfrutando de
las mejores perspectivas, las más luminosas, amplias y directas. De los
cientos de fotos expuestas, fue la única repetida. Cuánto menos,
significativo.
Para mí, también es su foto más lograda, por su composición sencilla y elegante, por su estética tan equilibrada. Es una fotografía que conmueve y sugiere a un mismo tiempo, retrato y denuncia de una vida dura, exigente, que renuncia a cualquier principio estético para volcarse en lo funcional, en lo exclusivamente necesario para sobrevivir.
Sus numerosos detalles - el paso delicado y acompasado de ambos, el apoyo del uno en el otro, el barro que oculta sus zapatos, el velo recogido, el largo camino enfangado que aún les queda por recorrer, su soledad - la convierten en una de las mejores fotografías que se han hecho jamás del mundo rural en las islas pues reúne, en un solo fogonazo, el mejor fotoperiodismo, documentalismo y arte que yo he podido apreciar.
Esta imagen, espacio de luz y de verdad, debe abandonar definitivamente los negativos para ser reconocida como lo que verdaderamente es, un icono artístico que se merece dejar el injusto anonimato en el que se encuentra para transitar por los caminos que conducen hacia el aplauso general.
Antes de concluir vuelvo a posar mi mirada sobre la foto, sobre la espalda de los recién casados y me inquieta la pregunta -que siempre me hago- de si habrán sido felices. Espero de corazón que sí.
Enero de 2010.
Por un reconocimiento a los Mayordomos de Las Marías
Como saben todos los guienses, en 2011 se cumplirán 200 años de la Fiesta de la Rama en Las Marías. Se trata de un acontecimiento de primera magnitud que tendrá, sin duda, la celebración que merece. Hace un mes se publicó en el Boletín Oficial de Canarias el DECRETO 152/2009, de 1 de diciembre, por el que se declara Bien de Interés Cultural "La Fiesta de La Rama de Las Marías".
Desde sus orígenes, la Fiesta de Las Marías cuenta con una junta de organizadores que se denominan Mayordomos, que son los encargados de que anualmente se cumpla lo prometido en su día a la Virgen María, y que además velan por que esta tradición se mantenga fiel a sus orígenes. En uno de los muchos trabajos que Sergio Aguiar ha realizado sobre esta fiesta votiva, da cuenta del registro de nombres de mayordomos desde 1843. Son ellos, con la colaboración del Ayuntamiento y de otras entidades e instituciones, quienes han llevado y llevan todo el peso de la organización de la Fiesta, y es a ellos a quienes debemos homenajear, agradeciéndoles su inquebrantable y permanente dedicación a la misma.
Los Mayordomos desarrollan su labor desinteresadamente y en muchas ocasiones su testigo es recogido por la siguiente generación; tienen como única premisa el cumplimiento de la promesa, el respeto a la tradición y la recuperación del acervo histórico.
La celebración del 200º aniversario podría ser un buen momento para que los otros ciudadanos, los que no somos Mayordomos de Las Marías, los que no la organizamos pero sí la disfrutamos, hagamos patente nuestro reconocimiento y gratitud por su impagable labor.
Luis Miguel Arencibia, Augusto Alamo, Nicasio Guerra, Blas Saavedra, José González, Juan Moreno García, Juan Moreno Moreno, Antonio Guillén, José Diaz Díaz, Juan García Castellano, Benigno Benítez Gordillo, y otros muchos que les precedieron o que están en activo, merecen ese gesto por nuestra parte.
Nos consta que desde hace meses, y años, los Mayordomos están metidos de lleno en la preparación del magno acontecimiento de 2011 y es por ello que desde estas modestas páginas nos gustaría invitar a todos los guienses a que les hagan saber que les estamos agradecidos. Y quien si no, el Ayuntamiento, como representante del sentir general, para que lidere este homenaje tan merecido.
En todo caso, la mejor forma de agradecerles lo que han hecho por la Fiesta es participando activamente todos en la Fiesta de 2011, colaborando y asistiendo a los actos que van a celebrarse con tal efeméride, y engalando en su día las fachadas de todas las casas, no sólo las de la parte baja del casco.
Antonio Aguiar.
Enero de 2010.
FOTO: JOSE MANUEL VEGA
RELACIÓN DE MAYORDOMOS ANTERIORES A 2009VER ART. DE SERGIO AGUIAR
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Los poetas ante el Atlántico. Por Juan Cruz
Por Juan Cruz
Anoche estuve en un recital de poesía en la Casa de Canarias de Madrid; estaba el recinto llenísimo de gente; los dos poetas, Santiago Gil, canario, y Santiago López Navia, madrileño. Uno periodista (y novelista), y el otro profesor. Tengo la impresión de que el madrileño es mayor y el canario más joven. El ciclo en el que intervenían se llama Atlántica Poética, y esta era la tercera lectura del ciclo. Comenzó el recital con poemas ajenos; Gil seleccionó a un poeta peninsular, José Manuel Caballero Bonald, y López Navia seleccionó a un poeta canario, Andrés Sánchez Robayna, el predilecto de cada uno entre los poetas de las orillas respectivas, la peninsular y la canaria. Y luego ellos leyeron de sus respectivos libros, que son abundantes. Son dos poética diferentes: Gil es un poeta de lo cotidiano, de la denuncia de las sombras que deja en el alma la actualidad, y López Navia mezcla esa percepción con una ambición de conocimiento espiritual que tiñe su poesía de una ambición religiosa que en Gil es mucho más civil, más desgarrada. Los dos leyeron algunos poemas (uno sobre las pateras, en el caso de Gil; otro en torno a una experiencia sobre la pobreza en Delhi) que se juntaron por esa aspiración civil que tiene la poesía contemporáneo, de intervenir en la desdicha con el testimonio que nos permiten las palabras y que proceden directamente de la rabia del alma, que es, por ejemplo, lo que hizo escribir a César Vallejo, por citar un poeta que evoqué escuchándoles. Tuve que irme antes del final, pero me fui con esa sensación con la que siempre me voy de la poesía: es el sonido de las palabras que uno jamás deja de escuchar, y que están dormidas hasta que alguien te las dice; ahí te están esperando las palabras, debes estar atento. La vida nos hace sordos, pero dentro de nosotros los poemas están esperando. Eso sentí caminando por la calle Jovellanos, junto a la oscuridad invernal del Parlamento, hacia las luces atosigantes de la Gran Vía, que celebraban que ya no hace frío en las calles. De lo que suceda en el alma, del calor o del frío que haya en el alma, que cada uno hable.
16 de enero de 2010.
El presidente de La Mancomunidad del Norte se muestra partidario de la variante anulada
En el transcurso de la entrevista que le realizó F.J. Chavanel (7.7 Radio) el 13 de enero de 2010, el presidente de La Mancomunidad del Norte y alcalde de Moya, Antonio Perera, se manifestó partidario de retomar el proyecto [varias veces anulado] de la variante por el interior. Declaró que el Gobierno de Canarias no ha abandonado ese proyecto y que se volverá a presentar. Por más que Chavanel le recordaba el retraso de 10 años producido precisamente por ese empeño de "algunos" en una obra imposible, Antonio Perera inisistía una y otra vez en que el proyecto es viable.
No nos engañemos, ya lo dijimos en su día, la Mancomunidad del Norte no va a poder resolver este problema. Sin entrar a cuestionar su utilidad en otros asuntos, es evidente que, en este caso, Arucas no tiene los mismos intereses que La Aldea o Agaete, Gáldar, Guía o Moya. Arucas, legítimamente, quiere recuperar parte del trazado de la carretera vieja para ocio y promoción turística, pero no es admisible que esos intereses se superpongan a los de toda una comarca cuyo desarrollo se ve frenado por la inacabada autovía del norte; tal es así, que el actual Alcalde de Arucas coincide con BEN MAGEC en la propuesta de soterramiento del tramo entre Quintanilla y El Portillo, alternativa irrealizable, tanto económica como técnicamente. Por si fuera poco, la obra de soterramiento implicaría el cierre temporal de la actual vía por unos tres años, lo que rallaría en el ensañamiento con la población del Noroeste Grancanario.
ESCUCHAR ENTREVISTA EN LA SECCIÓN "AUDIOS"
Antonio
Aguiar. Enero de 2010.
ARCHIVO
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AUDIO: Entrevista con Santiago Gil sobre "Las derrotas cotidianas"
RNE hizo una entrevista el 8 de enero de 2010 al escritor guiense a propósito de "Las derrotas cotidianas". En esta historia nos muestra el sufrimiento de una familia por culpa de la crisis económica y la falta de oportunidades.
LA MUERTE NO ES EL FINAL. G
Gloria Betancort Brito
Enero, justo el día 17 hace cuatro años que nos dejaste, Santiago, para acudir a la cita que Padre Dios te tenía preparada, allí acudiste como leal periodista; Padre Dios te llamaba y tú, que siempre fuiste fiel a él, lanzaste tu destino rumbo al Cielo, dejando una huella de dolor imborrable, que mitigada por la fe nos ha dejado caminar en esperanza. Una huella de dolor que se profundizó, cuando dos años después, el 6 de Febrero, nuestro hermano Ceferino también nos dejó, con la misma rapidez para entregar a Padre Dios su vida, (como hacía todas las mañanas para llegar al colegio y recibir con presteza a compañeros y alumnos, para que todo estuviera a punto antes de empezar la tarea escolar). LEER TEXTO COMPLETO
Las Eucaristías del aniversario serán: Por Santiago, el día 19 de Enero, martes, a las 6 y 30 de la tarde, en la parroquia de Santa Mª de Guía.
Por Ceferino, el día 5 de Febrero, viernes, a las 6 y 30 de la tarde, en la parroquia de Santa Mª de Guía.
ESTRAGOS DE LA EPIDEMIA DE FIEBRE AMARILLA DE 1811
Pedro
González-Sosa
De todas las
epidemias que azotaron las islas Canarias en el siglo XIX dos fueron las más
cruentas, las que tuvieron gran virulencia, las de mayor incidencia en la
población. Las que causaron mayores estragos: la de fiebre amarilla, de 1811 y
la del cólera morbo de 1851. Al menos ocurrió así en la entonces villa de Guía,
donde fue muy elevado el número de víctimas mortales. Si bien otras epidemias de
fiebre amarilla y de cólera que se presentaron también en el pasado siglo, su
huella se dejó sentir la desolación, aunque en menor proporción, e hizo mella
entre los vecinos.
INNOVACION y la PYME CANARIA. Manuel Armas
Manuel Armas
1.- A ningún economista se le escapa que el problema de la economia en general y de las empresas en particular es la falta de competitividad y productividad.2.- Todos los expertos actualmente están señalando que una de las "palancas" más importantes que disponen las personas y/o empresas para gestionar adecuadamente el cambio que estamos viviendo es la "INNOVACION".
3.- Objetivo del artículo= crear e impulsar " la cultura de la innovación" entre las personas y/o empresarios. Manuel Armas es Economista
ESCUDO HERÁLDICO ATRIBUIDO AL DE GUANARTEME. Por Pedro González-Sosa
Por Pedro González-Sosa
En el frontis de la desaparecida vieja casona conocida en Guía hasta 1963 como "Ayuntamiento viejo", que se derribó para ampliar la llamada "Plaza chica" y dar vistosidad a la nueva y actual sede de la municipalidad levantada en solar cercano, estuvo un escudo heráldico sobre el que, particularmente, no creemos existe localizada ninguna noticia respecto a la época y quién lo colocó. El blasón se tuvo siempre como propio del de Fernando Guanarteme y así lo expresa Claudio de la Torre en su libro Gran Canaria, Fuerteventura y Lanzarote, quien nos señaló hace ya bastantes años, en una de sus visitas a la ciudad, que recibió la información de Néstor Álamo.
Domingo de Quintana y González-Corvo en una breve historia del apellido Quintana cuyo original se guarda mecanografiado en El Museo Canario señala que la casa de referencia perteneció a Mateo Quintana Carvajal incluyendo una foto del blasón. En la cronología de la propiedad de la vivienda en cuyo frontispicio estuvo colocado el escudo de referencia aquí comentado, sobre la que daremos un breve apunte, no localizamos a Mateo de Quintana, fallecido a finales del siglo XVII, como propietario o inquilino de la vivienda aunque sí se puede constatar que todavía en 1759 era propiedad de las hermanas solteras del franciscano fray Juan Suárez de Quintana (autor de la famosa Relación Genealógica cuyo original se conserva igualmente en El Museo y de la que se ha publicado una transcripción editada por la Caja de Canarias) y que fue heredada por aquellas de su padre Cristóbal Suárez de Quintana que la había adquirido en 1698. González-Corvo se confunde en su información porque la que sí pertenecía a la familia de Mateo de Quintana era la todavía hoy popular-mente conocida como "Casa de los Quintana", cuyo frontis tiene, efectivamente, las ar- mas del apellido del Guanarteme de Gáldar.
La primera noticia localizada sobre esta casona de dos plantas en la que nació el famoso franciscano, lamentablemente derribada por el alcalde Rafael Velázquez en 1963, se remonta a 1614, en la que Miguel de Trejo y Aguilar manifiesta en su testamento que aportó a su boda con María Castrillo, entre otras cosas, "un solar en la plaza de Guía que compré a Juan Rodríguez de Orihuela". Pasó luego a Marcos Verde de Aguilar, quien la incluye en un vínculo, y posteriormente aparece como propietario Diego Sarmiento, natural de Tejeda, quien en 1698 la vende al escribano Cristóbal Suárez de Quintana, padre del genealogista. A principios de 1800 pertenecía a Juan Gregorio Jaques de Mesa y Estebana Merino su mujer, que en la partición de sus bienes correspondió a su hijo Juan Bautista Jaques de Mesa y Merino, a quien le fue intervenida judicialmente y rematada en 1864 al Ayuntamiento de aquella ciudad donde quedaron ubicadas sus dependencias hasta 1911.
Respecto al famoso escudo heráldico atribuido a Guanarteme que tuvo el frontis de esta casa, según nuestra particular opinión, fue colocado en época imprecisa por algún miembro de la familia Suárez de Quintana a quien perteneció. Y se aclara que, por supuesto, no es íntegramente el blasón del propio don Fernando, aunque en uno de sus cuarteles incluye las armas del rey canario. Aparece cortado en horizontal y medio partido: en el primero de los cuarteles, el superior, están las armas del Guanarteme; en el segundo, las del apellido Quintana y en el tercero una cruz con significado incompresible. Cuando se derribó la casona con buen criterio del arquitecto José Luis Jiménez el escudo fue incrustado y conservado en la fachada de las nuevas Casas Consistoriales de cuyo proyecto arquitectónico era autor, donde se encuentra en la actualidad, al que pertenece la fotografía que ilustra esta croniquilla, junto a otra de la casona natal de fray Juan Suárez de Quintana.
Pedro González-Sosa es Cronista Oficial de Guía
FUENTE: PUBLICADO EN LAPROVINCIA.ES