El Ayuntamiento solicita que los papagüevos de Guía sean declarados como Bien de Interés Cultural

El Ayuntamiento del municipio grancanario ha iniciado el expediente para el reconocimiento a una de las tradiciones más destacadas de la isla.

Programa de las Fiestas de la Virgen 2008. Entra aquí para ver los actos programados.El pleno municipal del Ayuntamiento de Santa María de Guía ha aprobado por unanimidad iniciar el expediente para la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC) de los Papagüevos de Guía en la categoría de Manifestación Cultural Arraigada. Se trata del primer paso para la declaración como BIC de una de las manifestaciones culturales de mayor tradición en Gran Canaria y que tiene en el municipio de Guía su máximo exponente histórico, según recoge la propuesta llevada al pleno por el grupo de gobierno municipal.

Según se detalla en esta propuesta, la trascendencia de los papagüevos hay que buscarla en su contexto cultural, más concretamente en su singularidad dentro del acervo de las fiestas populares canarias, ya de por sí de tradición rica y variopinta. En Canarias son muchas las referencias documentadas de la participación de gigantes y cabezudos en las fiestas locales desde el siglo XVIII.

El municipio de Santa María de Guía tiene dos fiestas principales “La Virgen de Guía”, el 15 de agosto, y la fiesta de “Las Marías o La Rama”, en el mes de septiembre (declarada BIC en 2011), y en ambos casos la presencia de los papagüevos ha sido siempre una constante y uno de los momentos más celebrados por el público.. La presencia de estos singulares personajes aparece referenciada por primera vez en los periódicos editados en Las Palmas de Gran Canaria a comienzo del siglo pasado (lo que no significa que no estuviesen presentes con anterioridad en las fiestas mencionadas y en otras de los barrios).

De esta forma, detalla el documento, desde todas las comisiones de fiestas de Gran Canaria conciben la participación de los papagüevos en sus fiestas patronales como una de las celebraciones más demandadas. En el caso concreto de Guía, sus pasacalles se conciben como uno de los más significativos dentro del programa de actos de las fiestas patronales y también de Las Marías.

Como consecuencia de todo ello, el Ayuntamiento de Guía ha iniciado ya los trámites pertinentes con el fin de obtener la declaración de Bien de Interés Cultural para esta singular muestra de la tradición festiva de Gran Canaria


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APROXIMACIÓN HISTÓRICA A LOS PAPAHUEVOS DEL

MUNICIPIO DE SANTA MARÍA DE
GUÍA

Por
ALEJANDRO C. MORENO y MARRERO >>>



El poeta Domingo Rivero y Guía. Por Pedro González-Sosa

El padre del poeta fijó su residencia en Las Palmas de Gran Canaria, en la vieja casa de la calle Torres donde se acaba de abrir el museo.


Por Pedro González-Sosa



Inconscientemente, queremos creerlo así, se ha obviado de forma reiterada en algunas biografías -salvo en el caso de uno de sus estudiosos, Manuel González Sosa- la vinculación del poeta Domingo Rivero con la que fue hasta 1870 villa de Guía, cuestión que, a propósito de la inauguración de su Museo nacido por el entusiasta empeño de su nieto Pepe Rivero, no nos resistimos a recordar. Porque con Domingo Rivero sucedió lo mismo que con Néstor Álamo sobre el que la hoy ciudad de Guía ha inaugurado una casa museo en el lugar donde vino al mundo de forma circunstancial porque allí vivía su abuela -pues el domicilio familiar de sus padres estaba en la llamada calle del Agua- y era costumbre entonces que la parturienta fuera a parir a la casa de su progenitora.

Con Domingo Rivero ocurrió otro tanto. Sus padres eran vecinos de Guía -su progenitor natural de aquella localidad y su madre de Arucas- y cuando se presentó el parto para el nacimiento del poeta en marzo de 1852 la isla padecía los efectos de una epidemia de cólera, causa, no la principal sino una más, por la que su madre decidiera trasladarse a Arucas para el alumbramiento, porque la pandemia invadía la casi totalidad de la isla. La razón principal de su traslado fue también que aquella prefirió como era costumbre tradicional parir en la casa de su progenitora. Fue así como ocurrió la vinculación de Rivero con aquella otra localidad norteña donde recién nacido solo permaneció allí escasos días, a la que le unió, simplemente, la partida o certificado de nacimiento, porque pocas semanas después regresó a Guía para habitar la casa familiar en la calle de la Carrera, (a la que corresponde la fotografía), viejo edificio todavía en pie y en la que hace unos años el Ayuntamiento y su concejal de Cultura Erasmo Quintana decidieron, a sugerencia de Manuel González Sosa, colocar en su frontis una placa cuyo texto recuerda "que allí vivió desde el año en que nació hasta que en 1864 se trasladó a Las Palmas" para ingresar en el Colegio de San Agustín, a cuya villa retornaría de ordinario en las vacaciones hasta 1881 en que fijó su residencia en la ciudad.

En Guía, pues, transcurrió, la infancia y primera juventud de Domingo Rivero, al punto de que al año siguiente de su nacimiento, el 8 de mayo de 1853, fue confirmado en su iglesia por el entonces obispo Buenaventura Codina en cuya ceremonia actuó de padrino su tío materno Manuel González Castellano. Y en Guía se produce su inicial etapa escolar acaso, como recordaba Manuel González Sosa, fuera su maestro de primeras letras Santiago Hernández que años atrás, en la misma escuela, había sido condiscípulo de Julián Cirilo Moreno, y que más tarde pudo recibir otro tipo de enseñanza del que era entonces secretario municipal Carlos Grandy, sustituido de forma accidental a su fallecimiento por el nieto del escultor Amaranto Martínez de Escobar y Luján.

La familia Rivero estaba incrustada en Guía desde tiempo inmemorial; su abuelo José Rivero Morales (1798-1866) emigró a Cuba de donde regresó con "algunas perras" para convertirse en propietario de estimadas propiedades (que heredaría luego el padre del poeta, Juan Rivero Bolaños), como la localizada en "Llano de Parras", de la que vendió un trozo de terreno al francés Juan Lavedeze para construir la Villa Melpómene donde se hospedó a finales del s. XIX el músico Camilo Saint-Saëns, que según la tradición escribió allí parte de su Sansón y Dalila. En 1885, el padre del poeta fijó su residencia en Las Palmas en la vieja casa de la calle Torres falleciendo allí en 1894, el mismo solar donde a finales del pasado siglo se levantó la actual y moderna construcción donde acaba de inaugurarse el Museo Poeta Domingo Rivero.


REMITIDO POR EL AUTOR.



Semana Santa en Guía. 2012

La celebración de la Semana Santa en la Ciudad de Luján Pérez  recobra su  esplendor con la salida este año de diez  pasos en  la Procesión Magna del próximo Viernes Santo. El programa de actos religiosos se inició  este   Domingo de Ramos con la Procesión de la Burrita y continuará mañana, Martes Santo,  con el Vía Crucis y la Procesión del Señor Atado a la Columna que tendrá lugar tras la eucaristía.
 
El Miércoles Santo,  después de la misa se celebrará la Procesión del Encuentro con la salida del Nazareno que subirá por la calle Luis Suárez Galván, Calvo Sotelo y bajará por la calle Pérez Galdós para encontrarse en la plazoleta de San José con los pasos de la Dolorosa, San Juan y La Verónica. El Jueves Santo se celebrará  a las siete de la tarde  la eucaristía en la Cena del Señor y sobre las diez de la noche la Oración Comunitaria.
 
El Viernes Santo saldrán en Procesión Magna  los pasos de El  Señor Predicador, El Señor de la Oración en el Huerto, El Cristo de la Humildad y Paciencia,  Las Lágrimas de San Pedro, El Señor Atado a la Columna, El Nazareno,  La Verónica,  San Juan, El Crucificado, El Santo Sepulcro y  La Dolorosa. Las imágenes de El Cristo de la Humildad y Paciencia y de Las Lágrimas de San Pedro  saldrán en esta Semana Santa por primera vez,  después de muchos años sin poder hacerlo por su avanzado estado de deterioro, tras ser restauradas  por la Fundación Canaria Luján Pérez
 
La noche del Viernes Santo a las 23:00 horas,  después del Santo Rosario y el Sermón de La Soledad,  tendrá lugar la Procesión del Retiro con el paso de La Dolorosa en el entorno de la Iglesia Parroquial. El Sábado Santo, a las 22.00 horas tendrá lugar la celebración de la solemne Vigilia Pascual y la Procesión con el Cristo Resucitado. El Domingo de Pascua habrá eucaristía a las 10.00 y a las 12.00 horas.

La Fundación Canaria Luján Pérez, junto a la Asociación Bruno Quintana y  otros colectivos sociales y culturales del municipio, ha participado nuevamente este año en la celebración de esta semana religiosa y su intención es continuar dando este apoyo, sobre todo a través del trabajo con los jóvenes para conseguir una mayor implicación y participación de este colectivo en estas celebraciones y lograr así, con el relevo generacional,  mantener vivas todas las tradiciones de Semana Santa en la Ciudad de Luján Pérez.




Nueva cita musical con Pepe Mejías

EN EL CASINO DE GÁLDAR

Bajo la
dirección musical de Pepe Mejías, el Casino de
Gáldar
nos ofrecerá el día 22 de marzo (2012) a las 20:30, una velada
musical especial en el Casino de Gáldar, con la participación de
"La Familia SCHÄFER", integrada por madre y cuatro hijas (piano, flauta, 2 chelos y 1
violín)
, que harán música clásica.

Nueva cita musical con Pepe Mejías

EN EL REAL CLUB VICTORIA

Bajo la
denominación PEPE MEJÍAS, UN PIANO Y 15 BOLEROS, el veterano músico "guialdense" ofrecerá el día 26 de mayo las 21:30 una velada
musical en el Real Club Victoria de Las Palmas de Gran Canaria
.

Principales aportaciones de la Constitución de Cádiz de 1812Principales aportaciones de la Constituc

El 19 de marzo de 2012 se cumplen 200 años de la aprobación en un Cádiz sitiado por tropas napoleónicas de la primera Constitución que consagró en España (y sus territorios americanos) la muerte del súbdito y el nacimiento del ciudadano. En aquel clima liberal se tomaron decisiones que perduran (evolucionadas o no) hasta hoy, aunque a veces hayan sido interrumpidas por etapas autoritarias. La herencia incluye la creación de instituciones como las diputaciones o la lotería nacional.

» División de poderes.

Ocurrió algo curioso que subraya el catedrático de Historia Contemporánea y académico Miguel Artola: "Una cosa fue lo que se quiso hacer y se hizo y otra lo que se podía decir porque se corría el riesgo de perder votos". La Constitución fue más lejos que los discursos en varios aspectos. La separación de poderes, que garantizaba los derechos ciudadanos, fue una de ellas. "Hay una asamblea representativa y electiva que hace las leyes y limita el veto del Rey como algo temporal y anulable por las Cortes; se establece un poder ejecutivo que reside en el Rey pero que concede la última decisión a los ministros del ramo y se limita el poder judicial a entender exclusivamente de materias jurisdiccionales, se les excluye de la participación política, a diferencia de lo que ocurría con el Consejo de Castilla".

» Nace la ciudadanía.

Para Antonio Álvarez, comisario de la exposición En-clave de historia. El legado de Cádiz a la memoria histórica de España, que se puede visitar en la ciudad andaluza hasta el 30 de mayo, hay un hecho fundamental: "El individuo deja de ser súbdito y patrimonio de un rey para convertirse en ciudadano. Aunque luego haya periodos de marcha atrás, es un cambio fundamental".

» Enseñanza pública.

Se plantea que la educación básica es una obligación del Estado. El catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Alicante Emilio la Parra considera que se trata de un paso hacia la secularización. "En el título IX de la Constitución, aunque se manda que en la escuela se enseñe el catecismo, también se dice que se deben enseñar las obligaciones civiles, que viene a ser algo así como Educación para la Ciudadanía", explica este catedrático.

» Libertad de expresión e imprenta.

"Los diputados doceañistas entendieron que era un derecho fundamental la difusión de ideas, no solo la expresión", destaca el comisario Antonio Álvarez. Uno de sus efectos visibles fue la aparición de cabeceras políticas. "La prensa periódica no nace ahora, pero sí la que ofrece noticias y comentarios políticos, la que realmente puede ser considerada antecedente de la actual", precisa el historiador La Parra.

» Abolición de la tortura.

En el artículo 303 se prohibía expresamente el uso "del tormento ni del apremio" con los detenidos.

» Diputaciones Provinciales.

El catedrático Artola explica que se enraízan en "el principio de igualdad de todos los ciudadanos ante las leyes, en contradicción con una tradición monárquica peninsular que hacía que hubiese territorios con fiscalidades distintas". Se suprimen "unidades territoriales existentes" y en cada provincia se crea una Diputación Provincial. "Se trata de crear un sistema uniformizado en todo el territorio nacional", añade el historiador.

» Libertad de trabajo y de industria.

Emilio la Parra destaca el finiquito de la ordenación gremial: "Se abre la actividad económica a todos, sin más restricciones que su capacidad".

» Loterías del Estado.

"La denominada Lotería Moderna o Nacional (moderna para distinguirla de una existente desde mediados del siglo XVIII), se creó a propuesta del ministro del Consejo y Cámara de Indias, Ciriaco González Carvajal, como un medio de recaudar fondos para el erario público", indica el catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Cádiz, Alberto Ramos. El primer sorteo se celebró el 4 de marzo de 1812, tres meses después de ser aprobado por las Cortes.

» Fiscalidad para todos.

La Constitución establece en su artículo 339 que "las contribuciones (impuestos sobre bienes rústicos o urbanos) se repartirán entre todos los españoles con proporción a sus facultades, sin excepción ni privilegio alguno".

» Tertulia política.

"Las tertulias ya existían a finales del XVIII en Madrid y otras ciudades, como Cádiz, pero la política no se trataba abiertamente. Eran más sobre temas de arte, ciencias y literatura. En esa época se popularizan en cafés, tabernas y casas particulares", señala Marieta Campos, profesora de Literatura Española en la Universidad de Cádiz.

FUENTE: Diario ElPaís del día 18.03.12.



Falleció Estévez

El exjugador de la Unión Deportiva Las Palmas, Aureliano
Estévez Tamayo, hijo de un guiense y una catalana, falleció este miércoles (14.03.12) en la capital
grancanaria a la edad de 62 años.

Por Santiago Gil

Estévez era un jugador que salía en las estampas y que jugaba en el Insular al lado de Germán, de Tonono o de Brindisi. Por tanto forma parte de la mitología más venerada de mi infancia. Nosotros solo soñábamos con ser como ellos. Pero al mismo tiempo era un mito más cercano que el resto porque tenía familia en Guía y porque uno de sus primos era nuestro entrenador de alevines en el equipo guiense. Este entrenador, que se llamaba José Luis y que forma parte de la historia futbolística del norte de Gran Canaria, nos prometía a principios de temporada que, si aprobábamos en el colegio y si entrenábamos con responsabilidad, conseguiría que Estévez viniera a hacernos una visita.

Y vino, y a nosotros nos parecía mentira tener delante a un jugador que salía en las estampas y en los periódicos. Por eso siempre seguí la evolución de Estévez dentro del campo de una forma especial, y cada fallo y cada acierto los veía casi como míos. Su padre también coincidía con nosotros en los alrededores del Insular porque era amigo de mi padre y, sobre todo, tío de Suárez -hermano de José Luis-, otro seguidor incondicional de los que nunca se perdían un partido de la Unión Deportiva.

Ayer, al enterarme de su muerte, me vino sobre la marcha el bullicio del Insular, el olor a puro, la trompeta del bandera, los anuncios de la megafonía, el marcador de la grada Sur y todas aquellas sensaciones que nos terminaron uniendo para siempre al equipo amarillo. El mejor homenaje que le podemos hacer a Estévez es, además de dedicarle un merecido minuto de silencio el próximo sábado, intentar que el estadio de Gran Canaria recupere parte de aquel ambiente y aquel encanto del Insular de los años setenta.

No es fácil, pero entre los consejos que recuerdo que nos transmitió Estévez cuando nos visitó en la caseta del equipo alevín del Guía estaba el de que jamás se puede renunciar a ningún objetivo que uno se marque en la vida. Con esa mentalidad, la Unión Deportiva logró mantenerse durante dicienueve años seguidos en Primera División – de hecho Estévez creo que solo jugó en Primera con el equipo amarillo-. Y con es misma convicción en la victoria debemos seguir encarando los partidos que nos quedan por jugar a partir de este momento. Se lo debemos a quienes nos hicieron grandes, a aquellos jugadores que lograron que el fútbol se terminara convirtiendo en algo más que un juego.

PERFIL BIOGRÁFICO

Aureliano Estévez (Sabadell, 27-08-49) llegó a la UD Las Palmas procedente del FC Barcelona juvenil. Debutó con el primer equipo amarillo, de la mano del técnico Rosendo Hernández, el 19 de abril de 1970 en la victoria amarilla ante el Sevilla FC (3-0). Era hijo de un guiense que se trasladó a Cataluña a raíz de la Guerra Civil, donde casó con una catalana.

Aquella temporada disputó con el primer equipo un partido más, siendo ambas sus dos únicas actuaciones con la UD Las Palmas en su primera campaña, la temporada de 1969-70. Sin embargo, a partir de entonces, Estévez completó una trayectoria continuada de trece temporadas más en Unión Deportiva hasta la 1982-83.

En su estadía en el club de Pío XII, Estévez jugó un total de 263 partidos con la camiseta de la Unión Deportiva: 207 de ellos en Liga, 47 en Copa del Rey y nueve concursos en competición europea, anotando un total de cinco goles, cuatro en Liga y uno en el trofeo copero.

Además, disfrutó de dos participaciones a nivel internacional: con la selección sub-23, ante la Unión Soviética (1-2), el 30 de mayo de 1971 y, posteriormente, con el combinado nacional aficionado, el 1 de noviembre de 1973, ante Grecia (3-0).




Entrevista a Santiago Gil en Canarias7 (2012)


Entrevista a Santiago Gil en Canarias7

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Entrevista a Santiago Gil en Canarias7

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Gordillo en las Cortes Constituyentes de 1812

EL DÍA 19 DE MARZO SE CUMPLEN 200 AÑOS

El próximo día 19 se cumplirán 200 años de las Cortes Constituyentes de
1812 en las que España aprobó por primera vez su Carta Magna,
acontecimiento histórico en el que participaron varios diputados
canarios entre los que se encontraba al canónigo y cura del Sagrario de
nuestra catedral el guiense Pedro Gordillo Ramos.
Por Pedro González-Sosa

EL DÍA 19 SE CUMPLEN 200 AÑOS
Gordillo en las Cortes Constituyentes de 1812

                                                                                   
Pedro González-Sosa
  
El próximo día 19 se cumplirán 200 años de las Cortes Constituyentes de 1812 en las que España aprobó por primera vez su Carta Magna, acontecimiento histórico en el que participaron varios diputados canarios entre los que se encontraba al canónigo y cura del Sagrario de nuestra catedral el guiense Pedro Gordillo Ramos. Intentamos sintetizar el capitulo que respecto a esta persona y a las llamadas Cortes de Cádiz está recogido en la biografía que, editada por el Cabildo grancanario bajo el título de "Gordillo, un genio de la discordia", se publicó 2001 de la que es autor el que suscribe.
  
La designación  se produjo por unanimidad  en una Junta de Presidencia celebrada en el Ayuntamiento de esta ciudad presidida por el corregidor  Álvaro Pareja Padilla que era, además, teniente coronel de los Reales Ejércitos y Maestrante de la Real de Sevilla y  de la que también formaban parte el alcalde Juan Bayle Obregón, el racionero de la catedral Agustín Cabral como representante del Cabildo eclesiástico, el alguacil Mayor y el Regidor Perpetuo del Ayuntamiento, además de dos vocales y el secretario, y como suplente aparece José Vázquez Figueroa, abogado de los Reales Consejos. A Gordillo se le otorgó el correspondiente poder que, llegado a Cádiz, fue aprobado por las Cortes el 4 de diciembre de 1810 y dos días después la Secretaria de Cámara y Justicia comunica que "habiendo llegado el diputado propietario don Pedro Gordillo Ramos se juzgaba inútil el nombramiento del diputado suplente por Canarias". La ilustración corresponde a la relación, conservada en el archivo del Congreso de los Diputados, de los que fueron elegidos en 1810 en la que aparece Gordillo "por la isla de Canarias".

Durante su estancia en Cádiz, ciudad en la que dos meses después de constituidas en San Fernando  se asentaron las Cortes en cuya iglesia de San Felipe Neri se celebraban las sesiones, Gordillo residía en la casa de su buen amigo Francisco Siné,  situada en el número 3 de la entonces rotulada como de la Carne, que en la actualidad lo está con el nombre de Columela. De la lectura de los Diarios de Sesiones es fácil adivinar la actividad parlamentaria de este cura. Por ejemplo en la del 18 de febrero de 1811 aparece incluido en la Comisión que examinaba los empleos y pensiones otorgados por el Consejo de Regencia, y también aparece el 22 de abril siguiente en la que estudiaba los trabajos preparados por la Junta Eclesiástica formada en Sevilla por  la Junta Central. En 22 de mayo de 1812 figura en la Comisión que habría de recibir en las Cortes al cardenal Scala, tema que suscitó un largo debate.
   
Es conocido que de acuerdo con el reglamento de aquellas Cortes, (capitulo 11, artículo primero), estaba prevista la elección de presidente de las mismas el 24 de cada mes y Gordillo fue designado  como tal en la sesión del 24 de abril de 1813, según  recoge el acta número 832 en la que se expresa que "Procediéndose enseguida a la elección de oficio quedó nombrado presidente el señor don Pedro Gordillo, vicepresidente el señor don José María Couto y como secretario el señor Fermín Clemente".

Resulta complicado y difícil condensar en este reducido espacio toda la actividad de nuestro paisano en aquellas primeras Cortes Constituyentes hace ahora, justo, 200 años, sobre la que es fácil encontrar en publicaciones al respecto editadas sobre todo en las islas. Pero se ha querido recordar la memoria de un personaje evidentemente "liberal con fama de fogoso y documentado orador y batallador diputado", nos cuenta Marcos Guimerá, voluntarioso y pintoresco, que llevado contra su voluntad a la  catedral de Habana porque era incomodo a la clase eclesiástica de esta isla, no ocultó aquellas singulares cualidades en la capital caribeña que obligó al obispo José  Espada  a pedirle al rey su traslado, no conseguido, por tratarse de "un genio de la discordia", según la expresión literal recogida en la solicitud, falleciendo allí en 1844.