La Agrupación Lairaga del Norte presenta el trabajo etnográfico "EL MILAGRO DE LINO"
EL SÁBADO 13 EN LA PLAZA GRANDE
La Agrupación Lairaga del Norte presenta el trabajo etnográfico sobre el lino denominado "La Fibra Vegetal"
Elsábado 13 se presenta el trabajo etnográfico "La Fibra Vegetal" a
cargo de la Agrupación Folclórica Lairaga del Norte. Será a las 21:00
en la Plaza Grande.
La Agrupación Lairaga del Norte presenta el trabajo etnográfico "La Fibra Vegetal"
El sábado 13 se presenta el trabajo etnográfico "La Fibra Vegetal" a cargo de la Agrupación Folclórica Lairaga del Norte. Será a las 21:00 en la Plaza Grande.Una flor azul, un tejido.
Del tallo de la planta se obtiene una fibra natural extraordinaria, resistente y suave. Utilizado también junto con el algodón o la seda en las "Telas de Lenguas", sirve para confeccionar mantelerías y servilletas, colchas, toallas, incluso cortinas... Tejidos de primera calidad, finos y muy resistentes al uso. La fama del lino como tejido de calidad dura desde los principios de su cultivo en el antiguo Egipto hasta nuestros tiempos. Ahora es usado por su bella textura y suavidad en todos los hogares, de generación en generación.
La Agrupación Folclórica Lairaga del Norte
La Agrupación Folclórica Lairaga del Norte se fundó el 26 Julio de 1994 por Antonio Ramón Rodríguez Santiago. La dirección musical la ostenta Arístides Sosa Benítez, la componen unos 25 componentes, y pertenecen a los Municipios de Arucas, Galdar y Guía. Este colectivo tiene dos trajes tradicionales uno de campesino de las localidades, consistente en el traje que usaban antiguamente los jornaleros que trabajaban en los cultivos de plataneras de la localidad y otro de vestir de principio del siglo XX.
Pertenece a la Federación de Agrupaciones de Folclore de Gran Canaria desde el año2001.
En el año 2003 y 2004 respectivamente grabaron juntos con las 15 Agrupaciones Folclóricas que las formaban dos CD y DVD titulados “El folclore nos unen”.
Han participado a lo largo de este tiempo en todos los municipios de Gran Canaria en encuentros Zonales, Romerías, Bailes de Taifas así como en actos sociales.
En el año 2004 participaron en el Municipio Tinerfeño Tacoronte, en la Romería de San Isidro.
En el año 2004 participaron en el club Prensa Canaria de Las Palmas en el programa Parranda, que dirige Emilio Gómez.
En el año2005 grabaron para Televisión Canaria y bajo la dirección de Alfredo Ayala un documenta para la serie” Andar Canarias”,titulado “ La cultura del millo”,consistente en el cultivo y todo el largo proceso del mismo que se hacia mas de 35 años en las medianías de la localidad de Guía de Gran Canaria.
En el año2006 participaban en el VII festival Antigua Ajei, en el Municipio de San Bartolomé de Lanzarote.
En el año 2007 han grabado otro trabajo etnográfico para la Televisión Canarias, dirigido por Alfredo Ayala sobre el lino y su transformación en tejido en los telares denominados de los altos de Guía, época de los años 40 del pasado siglo, igualmente en las medianías de la localidad de Guía de Gran Canaria.
En Abril de 2008 han participado en el 1º Festival Folclórico en el Municipio de Valle Gran Rey, en la isla de la Gomera.
Organiza desde hace 7 años el Festival Folclórico de “Las Marías” que se celebra anualmente el tercer sábado de Septiembre, en la ciudad de Guía de Gran Canaria colocacion de la referida Fiesta, siendo dicho año 2007 la XXIII Edición , y en la que anualmente participa invitada una Agrupación Folclórica de otra isla y otras dos de Gran Canaria.
INFORMACIÓN SOBRE EL LINO
1.- Introducción
Lino, nombre común de las plantas de la familia de las Lináceas que pertenecen al género Linum. Una de estas especies se cultiva mucho por sus fibras y semillas. De las fibras se obtienen los hilos y tejidos de lino y de la semilla se extrae el aceite de linaza (secante de barnices y pinturas) y una pasta usada para alimentar al ganado, sobre todo al vacuno. Otras especies se cultivan como ornamentales y para extraer principios farmacéuticos.
El lino es una especie propia de regiones templadas que crece en una gama muy variada de condiciones de temperatura y humedad. No obstante, las temperaturas altas y la precipitación abundante son poco favorables para la producción, tanto de fibra como de semillas. Los mejores suelos para el cultivo son las tierras francas limosas o arcillosas moderadamente fértiles.
2.- Características
La planta del lino alcanza entre 30 cm y 1 m de altura y forma una raíz pivotante poco profunda. Las variedades más altas y menos ramificadas se cultivan para obtener las fibras que la planta contiene en los tallos. Las variedades productoras de semillas son más bajas y ramosas. Unas y otras tienen hojas estrechas, alternas, lanceoladas y flores totalmente simétricas, con cinco sépalos, cinco pétalos, diez estambres y hasta diez semillas. La semilla, llamada linaza, se desarrolla en cinco carpelos que forman parte del pistilo. El color de las flores de las variedades más cultivadas va desde los matices más oscuros del azul hasta los más claros. También hay variedades ornamentales con flores blancas, violetas, rosas y rojas. Las semillas son brillantes, de color castaño oscuro o amarillo o moteadas.
3.- Origen
El nombre tiene su origen en el vocablo griego linon que significa ‘hilo’. El uso de las fibras del lino para elaborar tejidos tiene casi 10.000 años de antigüedad. Se han hallado restos de redes de pesca tejidas y fibras sin trabajar en yacimientos lacustres neolíticos de Suiza. En el antiguo Egipto, el lino se usaba para confeccionar sudarios, algunos de los cuales envuelven momias que todavía se conservan; los muros de varias tumbas están ornamentados con representaciones del cultivo del lino. También en la Biblia se habla de la fabricación del lino en varios pasajes. El lino anual, cultivado en Mesopotamia, Asiria y Egipto durante unos 5.000 años, crece todavía silvestre en las regiones que rodean el golfo Pérsico y los mares Caspio y Negro. En la Grecia clásica la industria del lino fue importada de Creta.
En América del Norte el cultivo se inició muy pronto, en 1626, y fue la fibra textil más importante hasta el inicio de la Revolución Industrial. Con la invención de la desmotadora en 1793, el algodón se abarató muchísimo, y desplazó al lino como fibra textil más usada. Desde entonces, el lino se cultiva en distintos países de América sobre todo por las semillas.
4.- Variedades de fibra
El lino destinado a la producción de fibra se cosecha arrancando las plantas completas, que se dejan secar apiladas en el campo. Se separan las semillas para usarlas como forraje o para extraer el aceite. La paja se somete a una operación llamada enriado, que consiste en la descomposición parcial de los tallos para facilitar la separación de las fibras por una parte, y las porciones leñosas, por otra. Durante el enriado, la paja se extiende en el suelo, para exponerla a la acción de la lluvia, el rocío y los microorganismos, así como a varios ciclos de humedecimiento, desecación, congelación y descongelación. En algunos países se usa el enriado en agua, que consiste en la inmersión de la paja en estanques, ríos o depósitos especiales en los que el agua y los microorganismos favorecen la descomposición.
Las plantas enriadas se someten a continuación a las operaciones de agramado y espadado, que separan la fibra de las porciones leñosas. Este proceso rinde fibras largas y rectas, que forman el lino propiamente dicho, y otras cortas y enredadas que constituyen la estopa, utilizada en tapicería. Por su elevada resistencia a la tracción, la fibra de lino se usa en la manufactura de hilaturas empleadas en la encuadernación de libros y la confección de zapatos, y para fabricar productos como cordeles, redes de pesca o encajes. La manufactura de géneros textiles, para vestimenta, es otro destino importante de la fibra de lino.
En Francia y Bélgica se elaboran fibras de alta calidad. También se produce fibra de lino en Europa oriental y, a menor escala, en Irlanda, Canadá y España. En la Unión Soviética se cultivaban grandes cantidades de lino; el rendimiento total era elevado, pero la fibra obtenida era en general de calidad inferior a la procedente de Europa occidental.
5.- Variedades de semilla
Las variedades de lino destinadas a la producción de semillas se cosechan igual que el trigo y otros cereales de grano pequeño. Los suelos más favorables son las tierras francas de fertilidad entre moderada y alta. En California, la India y Argentina, el lino para semilla se planta en otoño y madura en unos 150 días. En Norteamérica, y en las latitudes más septentrionales de Europa, se siembra en primavera, y madura en 100 a 120 días. El rendimiento y la calidad son mejores en climas relativamente fríos. Las temperaturas altas y la sequedad durante la fase de desarrollo de la semilla suelen reducir el rendimiento y el contenido en aceite.
El lino de semilla no compite bien con las malas hierbas. Se planta en bancales limpios y firmes, por lo general establecidos en suelos en los que antes se había cultivado maíz u otro producto similar, de modo que el cultivo haya destruido las malas hierbas. La incapacidad de las variedades de semilla del lino para hacer frente a las malas hierbas o a otras plantas se ha aprovechado usándolas como cultivo acompañante en campos de alfalfa, trébol y otras leguminosas forrajeras. En los cultivos de lino, como en otros tipos de cultivos herbáceos, las cizañas se combaten con herbicidas.
La semilla del lino rinde entre un 30 y un 40% en peso de aceite de linaza. Éste se usa en la fabricación de pinturas y barnices, linóleo, hule, tintas de imprenta, jabones y muchos otros productos. Desde 1959 se aplica también como tratamiento de superficie a carreteras y plataformas de puente de hormigón, para evitar la disgregación y el deterioro causados por el tránsito intenso de vehículos, las heladas y el efecto de la sal y el cloruro de calcio utilizados en el invierno para fundir la nieve y el hielo. La torta o pasta que queda después de haber prensado las semillas para extraer el aceite contiene entre un 30 y un 40% de proteínas, y constituye un pienso muy valioso para el ganado.
En años recientes se ha utilizado la fibra de las variedades de lino de semilla para elaborar papeles especiales y de calidad.
Clasificación científica: el lino pertenece a la familia de las Lináceas (Linaceae). La especie de la que derivan las variedades de fibra y semilla es Linum usitatissimum.
El hambre no sabe de leyes. Por Gloria Betancort Brito
El hambre no sabe de leyes
frecuencia a mi mente y a mi corazón llega la melodía y la letra de una
sentida canción que en el colegio con mis alumnos tantas veces canté y
desmenucé. La canción repite con certeza y con fuerza el estribillo que
dice así: “Embarcan bajo la luna queriendo buscar fortuna; son pocos
los que la encuentran, son muchos los que la buscan. Dice el comisario
que no están en regla; el hambre no sabe ni entiende de leyes.,,”
El hambre no sabe de leyes
Por
Gloria Betancort Brito
En estos días, otra vez, un cayuco a la deriva, 14 muertos y otros destrozados. No sé, sigo de majadera pensando, buscando cuál será la solución y no la encuentro desde el pensamiento y el razonamiento de nuestro querido Primer Mundo. Ya ni tan siquiera quiero mencionar y repetir la emigración de los canarios a tierras americanas o africanas; no, esto me está sobrando porque todos tenemos derechos a contemplar el sol y a sentir en nuestros rostros la caricia del aire desde cualquier rincón de nuestra Tierra.
Escribo estas líneas y pienso en todos ellos, en los sueños apretados de aquellos padres de familia que desesperados ven como las vidas de sus hijos se les escapa por no contar con un pedazo de pan, por un puñado de arroz, por una porción de mandioca; pienso en tantos jóvenes que sin porvenir no quieren repetir esta estampa cruel de la vida y dejar que el hambre y la miseria sean sus compañeras inseparables hasta que la muerte termine con sus sueños, ilusiones y esperanza en esta vida, porque en la otra, estoy segura que tienen los primeros puestos.
Escribo estas líneas y el dolor y la rabia, la impotencia se apodera de mí; en un mundo posible paraíso para todos, cuando la cultura avanza más y más, ¿por qué tienen que prevalecer el poderío de unos pocos, lo material frente a la persona, los argumentos políticos frente la angustia de los que no tienen voz, de los que permanecen callados, de los pobres de nuestro planeta, de aquellos explotados por un colonialismo afrentoso y deshumano?... ¿por qué?
En nombre de ellos quiero proclamar los derechos humanos a los cuatro vientos, aunque no se cumplan, quiero repetir que la Tierra es de nosotros y no del que tiene más, quiero pedir corazones abiertos a la acogida, a la fraternidad universal, a un mundo sin divisiones; pensarás que es pura utopía, mañana podrá ser hermosa realidad.
“EMBARCAN BAJO LA LUNA QUERIENDO BUSCAR FORTUNA…
Dios quiera que llegue un día en que a la gente del norte el corazón se le ensanche más amplio que el horizonte”. Que las hipotermias no terminen con la vida de aquellos que jugándoselo todo se lanzan a desconocidos sueños y esperanzas, que el Atlántico no sea el océano de la guadaña cruel de la muerte, que sea el mar de la prosperidad y de la concordia, que sea la ruta de valientes navegantes que unen fronteras.
Que este reguero de muertes se acabe de una vez, que se acaben esos centros de retención de inmigrantes que “escachan” la dignidad y son inconstitucionales, que se les busque solución aquí o en sus países de origen. Que un día las futuras generaciones puedan gritar con fuerza que la vida para todos es preciosa.
Porque… NO HABRÁ RAZAS NI COLORES, SÓLO HABRÁ TRIGO Y MUCHO AMOR Y EL MISMO SOL ARROPARÁ Y CALENTARÁ CADA CORAZÓN, VENGA DE DONDE VENGA. Y EL SUEÑO DE LA ALDEA GLOBAL SE PALPARÁ EN CUALQUIER RINCÓN DE NUESTRO QUERIDO PLANETA.
GLORIA BETANCORT BRITO
Septiembre de 2008
La canción de Pepe Olivares a Las Marías
La canción de Pepe Olivares a "Las Marías"
En 1999, el prestigioso folclorista Pepe Olivares compuso una canción dedicada a LaVirgen de Las Marías que ha sido adoptada como oficial por los Mayordomos de La Fiesta.
La canción de Pepe Olivares a "Las Marías"
En 1999, el prestigioso folclorista Pepe Olivares compuso una canción dedicada a LaVirgen de Las Marías que ha sido adoptada como oficial por los Mayordomos de La Fiesta.
temas populares, como Chiquilla mía o La bella Lola, que
siguen teniendo lugar destacado en la memoria colectiva de nuestros mayores,
mientras que en el segundo apartado prima lo folclórico, con temas tan
sugerentes como el potpurrí dedicado a Néstor Álamo o el empalme de
varios estilos de seguidillas, incluyendo un merecido homenaje a la inolvidable
agrupación Princesa Guayarmina (“Al estribillo”) o el influjo del
género manchego, tras los estilos de Pepe Cartaya o de Dacio Ferrera (“y
soñé al mismo tiempo / que el sueño miente”).
LETRA DE LA CANCIÓN "NUESTRA SEÑORA"
SEPTIEMBRE YA COMENZÓ
BAJEMOS CON DEVOCIÓN
DESDE VERGARA HASTA GUÍA
LA RAMA CON EMOCIÓN
CON CARACOLA Y TAMBOR
POR NUESTRA MADRE MARÍA.
LA MISMA QUE CON SU AMOR
NUESTRA PLEGARIA ESCUCHÓ
ALLÁ POR MIL OCHOCIENTOS
Y SALVANDO AL CAMPESINO
SANTA LLUVIA NOS MANDÓ.
ASOLABA LA COMARCA
LA CIGARRA SIN PIEDAD
Y TÚ SANTÍSIMA VIRGEN
LA SUPISTE DERROTAR.
POR ESO ESTAMOS AQUÍ
VENIMOS EN MULTITUD
HASTA TU TEMPLO DE GUÍA
EN PRUEBA DE GRATITUD
TUS HIJOS QUE CON FERVOR
LLEGAN A TI EN LAS MARIAS.
OFRENDAS QUE CON AFÁN
A TUS PLANTAS LLEVARÁN
CARRETAS DE CAMPESINOS
QUE CON CANTOS DE LA TIERRA
QUIEREN TU NOMBRE ALABAR.
ASOLABA LA ………
BIOGRAFÍA DE PEPE OLIVARES
José Juan Pérez Olivares (Arucas, 1957) comienza su aprendizaje instrumental con el timple a la edad de diez años, y a los quince forma parte del grupo folclórico “Los Guanijay” del populoso barrio de Schamann, con los que graba en Madrid su primer disco y la zarzuela canaria “La Sirena” de Sindo Saavedra. Su facilidad de asimilación musical le posibilita en poco tiempo al manejo de la guitarra y otros instrumentos de cuerda, como el requinto, el cuatro venezolano y el charango, que más tarde ejecutará en los diferentes grupos a los que ha pertenecido.
Tras la desaparición de Los Guanijay y con parte de sus componentes y otras incorporaciones forma “Canto 7” con contenidos de la temática social de la transición, al tiempo que se daban a conocer grupos como Taburiente, Magma 12 o Palo, por citar algunos. Ya desde esa época comienza a componer algunos temas con letras de poetas canarios, así como temas propios.
Pasada la etapa de Canto 7, y con la misma inquietud musical se incorpora al por entonces jovencísimo grupo Mestisay del que forma parte durante un breve período, componiendo para su primer disco “Taifa” la “Polka del Gallo Viejo”.
Mas tarde pasará a formar parte del grupo (también folclórico) Tabaiba creado por alumnos del colegio San Agustín de la capital que pese a su juventud obtuvo muy buenas críticas de los entendidos en la materia por aquel entonces, teniendo por padrino y asesor al aún vital por entonces Néstor Álamo.
Fue en esa época que le llevó su inquietud a probar también el género lírico, formado parte del grupo “Orfeo” dirigido por Marina Arranz, gran conocedora de la Zarzuela, interviniendo en varias representaciones (La del Manojo de Rosas, La Tabernera del Puerto, Katiuska etc...) en el Teatro Pérez Galdós.
A la desaparición de Tabaiba, con varios de sus componentes se integra en Los Gofiones, agrupación en la que sin duda fué mas prolífico en su trabajo de creación y arreglos de temas.
Simultanea por aquel entonces su pertenencia a Los Gofiones con el grupo base de tocadores del conocido programa de TVE “Tenderete” del tristemente desaparecido Nanino Díaz Cutillas, con el que recorrió toda nuestra geografía, actuando como solista en la presente etapa del programa.
Aún en la actualidad pese a haber abandonado Gofiones hace años, colabora en los trabajos de composición, teniendo como ejemplos dos de los últimos trabajos incluidos en el álbum “Los Gofiones 30 Años”, “Como caja de turrón” y “Nuestra Vela Latina”.
Sus posteriores presencias en los escenarios han sido en sendos cuartetos de música hispanoamericana y boleros, el primero “Quinta y Prima” y por último “Pasillaneando”.
Interviene como solista en dos ocasiones, en el afamado Festival de Solistas “Sebastián Godoy” organizado por la Agrupación Folclórica “Estrella y Guía”.
Después de treinta años en el mundo musical, graba su trabajo testimonial “A MIS AMIGOS”, compuesto de 10 temas.
Actualmente se encuentra integrado en el espectáculo musical SEMBLANZA DEL BOLERO.
Esta es en síntesis de una vida musical llena de recuerdos, anécdotas, alegrías, esfuerzos e ilusiones que se han ido mezclando durante una treintena de años, confiriéndole a la música un carácter de necesidad vital, como lo es el respirar.
Ir a la Web de Estrella y GuíaIr a la Web Oficial de Las Marías.
Canción de Emilio Gómez a Las Marías
La canción de Emilio Gómez a Las Marías
La canción de Emilio Gómez a Las Marías

2004 el veterano folclorista Emilio Gómez compuso una canción dedicada a La
Virgen de Las Marías. Se grabó en Guía con medios rudimentarios por
parte de una agrupación formada ad hoc por músicos guienses y de otras
localidades de la Isla de Gran Canaria.
La canción oficial de La Fiesta de Las Marías fue compuesta por Pepe Olivares, histórico folclorista canario, y puede escucharse aquí.
IMÁGENES DE LA GRABACIÓN ...
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LA ROMERÍA DE |
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(Letra y música: Emilio |
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Re,Sol,La7,Re |
Con devoción y alegría
hoy queremos celebrar
la fiesta de las Marías
la Fiesta de Las Marías
en este día especial
Cumpliendo con la promesa
a la virgen del lugar
a nuestra Señora de Guía
reina de la romería
le venimos a cantar
Estribillo
Que suene fuerte el timplillo
y el bombo siga
detrás
Bom bom bom-bom bom bom
Triqui-triqui-tri
Bom bom bom-bom bom bom
Traca-traca-tra
Afíneme esa guitarra
y no me pierda el compás
Déme un ron y un cacho queso
que la fiesta va a empezar
Déme un ron y un cacho queso
que la fiesta va a empezar
Cayucos. Santiago Gil
PSICOGRAFÍAS
“Vivimos días tristes en nuestra isla”

Cayucos
Santiago Gil
Uno quisiera escribir sobre atardeceres, playas paradisíacas o versos
de poetas que nos conduzcan por los caminos de la emoción y del
vitalismo. Podría obviar esa foto y todas las otras fotos que van
apolillando las alegrías y las pocas ganas que nos van quedando de
salir a la calle como si fuéramos a bailar la Rama. Pero es la realidad
la que va escribiendo los periódicos y la que hace cambiar los
titulares y los sumarios que estaban previstos. También es la que
remueve sus columnas y la que va marcando los argumentos sobre los que
hay que escribir.
“Vivimos días tristes en nuestra isla”

Cayucos Santiago Gil
Uno quisiera escribir sobre atardeceres, playas paradisíacas o versos de poetas que nos conduzcan por los caminos de la emoción y del vitalismo. Podría obviar esa foto y todas las otras fotos que van apolillando las alegrías y las pocas ganas que nos van quedando de salir a la calle como si fuéramos a bailar la Rama. Pero es la realidad la que va escribiendo los periódicos y la que hace cambiar los titulares y los sumarios que estaban previstos. También es la que remueve sus columnas y la que va marcando los argumentos sobre los que hay que escribir. Y no queda otra si uno quiere acercarse, aunque sea de soslayo, al mundo que palpita y que tenemos delante. Vivimos días tristes en nuestra isla. La muerte se ha aparecido por muchas partes y nos ha dejado perplejos y algo más sombríos. Tardaremos mucho tiempo en recuperarnos del impacto de Barajas, pero sabemos que fue un accidente, que no tiene por qué volver a pasar, y que volar, por mucho que ahora estemos dudando hasta de las puertas de los aviones, es un verbo que se lleva conjugando con seguridad desde hace muchas décadas.
Pero las otras muertes, las que nos enseñaron las fotografías de esta semana, ya han dejado de ser accidentales. Hace años que venimos recogiendo cadáveres de la costa para enterrarlos en el anonimato de un nicho sin nombre y sin historia. Uno se niega a reconocer que ese océano azul que tantos sueños despierta en nosotros se haya convertido en un gran cementerio en el que acaban zozobrando cientos de ilusiones cada año. Nosotros, en su lugar, también estaríamos viajando en esas pateras y en esos cayucos que atraviesan el océano desafiando al sentido común. Me quito el sombrero ante todos ellos como mismo me lo hubiera quitado ante los canarios que salían para América arriesgando su vida en alta mar después de renunciar a sus paisajes y a sus querencias.
A los que llegan a la costa deberíamos recibirlos como recibiríamos a la Unión Deportiva si ganara la Copa de Europa. Dejemos la demagogia y la macroeconomía para los pragmáticos. Casi todos nosotros sabemos que la valentía y el impulso de las migraciones es la que siempre ha ido escribiendo la historia, y los canarios deberíamos ser los primeros en reconocer que el mestizaje contribuye a engrandecer la cultura y a evitar las tentaciones nacionalistas exacerbadas. Sólo cabe el apoyo económico que contribuya al desarrollo de África para evitar esta tragedia. Mientras eso no suceda, nadie le va a poder poner diques al océano: su inmensidad, como bien sabemos los que nos hemos criado cerca de sus horizontes, nos salva al mismo tiempo que nos condena. Para ellos, para los que esta semana dejaron su vida casi a la orilla del paraíso que venían buscando, era la única puerta de salida disponible.
CICLOTIMIAS
Uno nunca deja de estar presente en aquellos lugares en los que fue realmente feliz.
santiagogil@santiagogil.com
PUBLICADO EN CANARIAS7
La Rama de Guía, la más antigua de Canarias. ALEJANDRO C. MORENO y MARRERO
| La Rama de Guía, la más antigua de Canarias |
Por ALEJANDRO C. MORENO y
MARRERO. Sabido es que La Fiesta de La Rama de Santa María de Guia se celebra en nuestra ciudad desde comienzos del s.XIX; sin embargo, posiblemente muchos de ustedes desconozcan que se trata -sin duda alguna- de la rama más antigua de todas las que se conservan en las Islas Canarias. |
CICLO DE PONENCIAS “EMPRENDER CON SOLUCIONES”

impartirá a través de la Antena Cameral en el municipio de Santa María
de Guía, en sesiones de tarde, de 16:30h a 20:30h., durante los días 11
y 12 de septiembre y los días 23,24 y 25 de septiembre de 2008, siendo
la asistencia gratuita.
CICLO DE PONENCIAS “EMPRENDER CON SOLUCIONES”

Esta propuesta de formación trata, precisamente, de potenciar las habilidades del emprendedor, mostrándole aspectos de gestión documental y administrativa que o bien resultan desconocidos o bien, por tediosos, suelen subcontratarse y delegarse en asesores o gestores.
La experiencia, sin embargo, muestra que el empresario debe manejar con fluidez conceptos tributarios, laborales y de control interno —desde la contabilidad hasta el diseño de los flujos internos de documentación— y convertirse, si no en experto, sí en el supervisor de las tareas desarrolladas por sus asesores, incluidos los gestores.
Se trata, en definitiva, de mostrar la “radiografía” documental de una empresa en funcionamiento antes de la puesta en marcha de la idea, reduciendo al mínimo los problemas con la Administración Tributaria y Laboral y la burocracia en general.
Además, el dominio de los conceptos tributarios y de las diferentes formas jurídicas resulta imprescindible antes de constituir la empresa. La opción tributaria tiene una especial significación en las fases iniciales del desarrollo del negocio y condicionará las relaciones con la Administración al menos en el horizonte de los tres primeros años. La adopción de una forma jurídica inadecuada se convierte, en el corto plazo, en una de las decisiones más costosas en la vida de la empresa.
Por todo ello, y basándonos en la experiencia adquirida en la empresa privada y, sobre todo, en el contacto directo con el emprendedor a través de los cursos de formación que anualmente venimos impartiendo en la Cámara de Comercio de Las Palmas, presentamos el CICLO DE PONENCIAS “EMPRENDER CON SOLUCIONES”, que se impartirá a través de la Antena Cameral en el municipio de Santa María de Guía, en sesiones de tarde, de 16:30h a 20:30h., durante los días 11 y 12 de septiembre y los días 23,24 y 25 de septiembre de 2008, siendo la asistencia gratuita.
El público objetivo al que va dirigido la propuesta está formado por emprendedores, futuros empresarios o empresarios ya instalados en el plazo de uno o dos años desde la constitución, usuarios del Servicio de Creación de Empresas. Los contenidos formativos propuestos no pretenden convertirse en un curso tradicional de nóminas o de gestión fiscal, sino en “soluciones para el emprendedor”.
El contenido de las sesiones será el siguiente:
• CHARLA 1.- ALTERNATIVAS JURÍDICAS DE LA CONSTITUCIÓN. 4 HORAS. • CHARLA 2.- LA OPCIÓN FISCAL. 4 HORAS. • CHARLA 3 .- LA PYME Y LOS CONTRATOS DE TRABAJO. 4 HORAS. • CHARLA 4.- LA PYME Y LOS SEGUROS SOCIALES. 8 HORAS.
Los interesados deberán ponerse en contacto en la siguiente dirección de correo electrónico: guia@camaralp.es o en info@asemproguia.org , teléfonos 928 88 80 30/ 928 88 35 51
Alisios. Santiago Gil
PSICOGRAFÍAS
“Este es nuestro verano de cada verano”

Alisios
Santiago Gil
Me dices que estás harta de la panza de burro y del color otoñal que
tienen las calles y los celajes, o que desearías estar en Maspalomas
bajo un cielo azul radiante y un sol que te recuerde todo el tiempo que
es verano. Todos los años me vienes con la misma cantinela
meteorológica y teclosa, y también me cuentas que no volverás más a Las
Canteras en julio y en agosto, que la ciudad está como dormida y que
parecemos portugueses nostálgicos de fados y neblinas.
“Este es nuestro verano de cada verano”

Alisios Santiago Gil
Me dices que estás harta de la panza de burro y del color otoñal que tienen las calles y los celajes, o que desearías estar en Maspalomas bajo un cielo azul radiante y un sol que te recuerde todo el tiempo que es verano. Todos los años me vienes con la misma cantinela meteorológica y teclosa, y también me cuentas que no volverás más a Las Canteras en julio y en agosto, que la ciudad está como dormida y que parecemos portugueses nostálgicos de fados y neblinas. Y yo cada verano te respondo lo mismo. Primero trato de explicarte el fenómeno de los alisios y luego acabo dejándote por imposible con tus idealizados cielos caribeños y con el reclamo, casi siempre mendaz, del catálogo de la agencia de viajes. Este es nuestro verano de cada verano, y el día que nos falte nos daremos cuenta de cuánto le debemos y de lo afortunados que hemos sido por no estar achicharrados bajo una canícula que te deja sin oxígeno, sin fuerzas y con las entendederas fuera de juego durante varias semanas. Necesitamos estas sombras para mantener nuestras neuronas a salvo.
En media hora puedes salir a buscar la luz y el cielo azul hacia las cumbres o hacia el sur de la isla, pero mientras trabajas y caminas por las calles de Las Palmas de Gran Canaria no te ves asaltado por un sol de justicia que te terminaría sacando incluso de la playa. También precisamos de la bendita panza de burro para mantener viva esa melancolía de los muchos ancestros portugueses que corren por nuestras venas. Es parte del color de nuestra infancia y de la memoria de nuestros viejos, y además le da un aire londinense o dublinés a nuestros horizontes. No dura todo el año. Ya luego, en plenas navidades, o disfrazados en febrero cuando toda Europa se congela, nosotros tenemos ese azul cobalto e intenso que nos vuelve vitalistas, bullangueros y festivos. El verano, en nuestro caso, es un respiro necesario que no nos agobia ni nos tiene soñando con sombras que nos salven del insoportable calor que otros encuentran en la calle. Todos hemos renegado alguna vez de los alisios, sobre todo los domingos, o en las vacaciones de la adolescencia; pero luego, si has vivido en algunas ciudades mesetarias o meridionales de la Península, es lo más que añoras de los estíos isleños. Ese mar de nubes que nos salva de la canícula nos lo llevaremos puesto a todas partes mientras vivamos. No seríamos los mismos sin esos días que nos vuelven un poco filosóficos mirando los brumosos horizontes portuarios. Lo fácil sería maldecir su presencia, pero tú y yo sabemos que sin esas nubes grises que nos resguardan no seríamos quienes somos. Siempre ha sido así. Lo otro no son más que postales engañosas que nada tienen que ver con nuestro verano.
CICLOTIMIAS
Son las tristezas del alma las que oscurecen la tarde. Las nubes siempre terminan pasando.
santiagogil@santiagogil.com
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