Poema de Antonio Moreno Santiago dedicado a La Fiesta de Las Marías de Guía en el año 1934
| ESCRITO POR ANTONIO MORENO SANTIAGO |
Poema dedicado a La Fiesta de Las Marías en el año 1934
Transcripción y prólogo de Alejandro C. Moreno y Marrero
No
cabe duda de que entre los poemas más hermosos que -a lo largo de los
tiempos- se han dedicado a la Fiesta de Las Marías de Guía (y por
extensión, a la Santísima Virgen de Guía), ocupa un lugar destacado el
realizado por Antonio Moreno Santiago, bisabuelo del que suscribe,
publicado en la Tip. Diario de Las Palmas el 15 de Septiembre del año
1934.
Poema de Antonio Moreno Santiago dedicado a La Fiesta de Las Marías de Guía en el año 1934
Transcripción y prólogo de ALEJANDRO C. MORENO y MARRERO.No cabe duda de que entre los poemas más hermosos que -a lo largo de los tiempos- se han dedicado a la Fiesta de Las Marías de Guía (y por extensión, a la Santísima Virgen de Guía), ocupa un lugar destacado el realizado por Antonio Moreno Santiago, bisabuelo del que suscribe, publicado en la Tip. Diario de Las Palmas el 15 de Septiembre del año 1934.
Por este motivo, en estos días previos a la Fiesta de Las Marías de Guía, si se me permite, he considerado interesante darlo a conocer, ya que -de alguna u otra manera- se trata de un testimonio de incuestionable valor histórico-literario tanto para los estudiosos como para aquellos que sencillamente se sientan atraídos por nuestras costumbres y tradiciones, pues dicho poema muestra al lector con total y absoluta nitidez diversos aspectos relativos al origen y la evolución sufrida con el transcurso de los siglos por esta arraigada festividad votiva.
Antonio Moreno Santiago, autor del poema, fue un personaje que -al igual que lo habían hecho sus ancestros- siempre estuvo muy involucrado en todo lo concerniente a La Fiesta de Las Marías, tal es así que aparte de la composición poética que hoy nos ocupa y de las numerosas piezas musicales inspiradas en la Santísima Virgen de Guía (y, por supuesto, en su “patria chica”) que dejó escritas, también ha quedado para los anales de la historia guiense como el fundador de “La Rondalla de Los Moreno”, primer grupo folklórico del que se tienen noticias en la localidad de Guía (creado en el año 1918) y que precisamente se configura como la agrupación pionera en interpretar nuestros cantos y aires más emblemáticos ante la Virgen de Guía durante la celebración de esta festividad (hablamos, lógicamente, de los años veinte del pasado siglo: años en los que todavía quedaba muy lejos en la cronología lo que hoy día se conoce como la Romería Ofrenda de Las Marías).
1.
AL HABLAR DE LOS FAVORES
QUE LA VIRGEN HA HECHO AL MUNDO
SERÁ METERME, SEÑORES
EN UN PIÉLAGO PROFUNDO.
2.
Y COMO EN ESTE ME FUNDO
TODO SE ME VA EN PENSAR
DE ESTE PIÉLAGO PROFUNDO
¿QUIÉN ME SACA? ¿QUIÉN SERÁ?
3.
LO MEJOR SERÁ ROGAR
A LA CELESTIAL SEÑORA
QUE NO SABE ABANDONAR
AL QUE DE VERAS LA IMPLORA.
4.
SONÓ LA TERRIBLE HORA
EN LA BELLA GRAN CANARIA
MÁS DE CIEN AÑOS HACE AHORA
QUE VINO LA TERRIBLE PLAGA.
5.
VIENE MUY BIEN EQUIPADA
Y CON DOCUMENTACIÓN
LAS ESPUELAS AFILADAS
TALADRAN A DISCRECIÓN.
6.
SE HA CERNIDO UN GRAN TERROR
POR TODA LA GRAN CANARIA
Y LOS HOMBRES CON SU VALOR
ERAN LO MISMO QUE NADA.
7.
VIENDO SU CIENCIA AGOTADA,
LLORAN, GIMEN Y SE AFLIGEN
Y ALLÁ EN LA LOMA CORTADA
INVOCARON A LA VIRGEN.
8.
SEÑORES, ¿QUIÉN NO SE AFLIGE?
¿QUIÉN NO ROMPE SU LLANTO
SI LA PLAGA QUE ANTES DIJE
PERMANECE EN EL CAMPO?
9.
LOS HOMBRES LLENOS DE ESPANTO
ANTE TREMENDA CIGARRA
PENSARON JUNTARSE TANTOS
EN EL LOMO DE VERGARA.
10.
Y LAS TORRES AVISTABAN
DE LA PARROQUIA DE GUÍA
Y EN EL SUELO SE POSTRABAN
Y A GRANDES VOCES DECÍAN.
11.
QUE SE ACABE LA SEQUÍA,
QUE SE VAYA LA CIGARRA,
MADRE MÍA DE GUÍA,
ESCUCHA NUESTRA PLEGARIA.
12.
MIRA CUÁL SOLITARIA
GRAN CANARIA VA QUEDANDO
PUES SU BELLEZA Y VERDURA
LA CIGARRA VA TALANDO.
13.
TE LO PEDIMOS LLORANDO
Y NUESTRO MAL, SE ACORTARA
DÁNDONOS LO QUE IMPLORAMOS
EN ESTE LOMO DE VERGARA.
14.
QUE LAS CAMPANAS TOCARAN
QUE LLEGUE EL DICHOSO DÍA
QUE LAS CIGARRAS MARCHARAN
Y SE ACABE LA SEQUÍA.
15.
TODO ESTO SE PEDÍA
CON DOLOR Y CON CONFIANZA
CON LA ESPERANZA EN MARÍA,
CON ELLA TODO SE ALCANZA.
16.
DE SUPLICAR NO SE CANSA
POR FIN DICEN A MARÍA
TE JURAMOS UNA FIESTA
POR SIEMPRE VIRGEN DE GUÍA.
17.
TODOS GRITAN ENSEGUIDA
Y EL ALCALDE QUE ALLÍ VIENE
LA ACEPTA Y QUEDA OFRECIDA
PARA EL QUINCE SE SEPTIEMBRE.
18.
HOY LA MEMORIA RETIENE
AUNQUE ES FECHA INMEMORIAL
PARA EL QUINCE DE SEPTIEMBRE
Y CON RAMA DEL PINAR.
19.
EL JURAMENTO YA ESTÁ
YA EMPIEZA A NUBLARSE EL CIELO
Y COMIENZAN A GRITAR
PORQUE ES SEÑAL DE CONSUELO.
20.
LA NUBECILLA ALZÓ EL VUELO
POR LA MONTAÑA DE AJÓDAR
DECÍA MI BISABUELO,
QUE SIEMPRE DIJO VERDAD.
21.
LA NUBECILLA SE ALARGÓ
Y EN LOS DILATADOS CAMPOS
LA ALEGRÍA LOS EMBARGA
DESPUÉS DE PENOSOS LLANTOS.
22.
POR DOQUIER SE OYEN CANTOS
Y LA DELICIOSA ALEGRÍA
REINA DE TODOS LOS SANTOS
¡VIVA LA VIRGEN DE GUÍA!
23.
¡VIVA LA VIRGEN DE GUÍA!
LA QUE OYÓ NUESTRA ORACIÓN
Y LLUVIA COPIOSA ENVÍA
PARA AHOGAR AL CIGARRÓN.
24.
FIESTA DE GRAN DEVOCIÓN
LA DEBE DE CELEBRAR
LOS DE ESTA JURISDICCIÓN
DESDE LA CUMBRE HASTA EL MAR
¿QUIÉN SABE QUE PASARÍA
SI SE LLEGARA A DEJAR?
La cigarra como exvoto a la Virgen de Guía. Sergio Aguiar
La cigarra como exvoto a la Virgen de Guía
Sergio Aguiar Castellano
Este año los Mayordomos de la Fiesta de la Rama en Las Marías, han
querido que el programa anunciador de la fiesta tenga en su portada,
como detalle principal uno de los exvotos que la Virgen de Guía porta
junto al Niño, en forma de cigarra. Los exvotos no son sino aquellas
ofrendas que los fieles dedican a Dios, a la Virgen o a los santos en
señal y recuerdo de un beneficio recibido.
La cigarra como exvoto a la Virgen de Guía
Sergio Aguiar Castellano
Este año los Mayordomos de la Fiesta de la Rama en Las Marías, han querido que el programa anunciador de la fiesta tenga en su portada, como detalle principal uno de los exvotos que la Virgen de Guía porta junto al Niño, en forma de cigarra. Los exvotos no son sino aquellas ofrendas que los fieles dedican a Dios, a la Virgen o a los santos en señal y recuerdo de un beneficio recibido. Sobre la autoría y el cómo llegó este exvoto a la Virgen de Guía, de momento nada podemos decir, tan sólo que en los libros de Inventarios de Bienes de la Iglesia Parroquial de Santa María de Guía aparece por primera vez recogida la existencia del mismo, en el Inventario del año 1861 concretamente en el apartado denominado “Prendas de la Virgen”:
“Un cigarrón de oro con una verga de plata y otro pedacito de verga de metal, catorce adarmes nueve gramos”
Firman el inventario el que por entonces era mayordomo de fábrica, el Presbítero Luís Suárez, junto al sacristán mayor Vicente Suárez y el sacristán menor Juan Batista. En los inventarios anteriores no se menciona en ningún momento la existencia de este cigarrón.
Pero se da la circunstancia que el niño tiene también otra cigarra de oro, que porta en esta fiesta votiva, nacida en el año 1811, como consecuencia del voto hecho por los campesinos de las medianías de Gran Canaria, si la Virgen les libraba de una plaga de cigarra que aniquilaba sus cultivos.
LEER TEXTO COMPLETO
Sergio Aguiar Castellano
Licenciado
en Filología Hispánica por la
Universidad de La
Laguna
Especialista
Universitario en Archivística por la
UNED
Archivero
Bibliotecario del Ayuntamiento de Guía
La canción de Pepe Olivares a Las Marías
La canción de Pepe Olivares a "Las Marías"
En 1999, el prestigioso folclorista Pepe Olivares compuso una canción dedicada a LaVirgen de Las Marías que ha sido adoptada como oficial por los Mayordomos de La Fiesta.
La canción de Pepe Olivares a "Las Marías"
En 1999, el prestigioso folclorista Pepe Olivares compuso una canción dedicada a LaVirgen de Las Marías que ha sido adoptada como oficial por los Mayordomos de La Fiesta.
temas populares, como Chiquilla mía o La bella Lola, que
siguen teniendo lugar destacado en la memoria colectiva de nuestros mayores,
mientras que en el segundo apartado prima lo folclórico, con temas tan
sugerentes como el potpurrí dedicado a Néstor Álamo o el empalme de
varios estilos de seguidillas, incluyendo un merecido homenaje a la inolvidable
agrupación Princesa Guayarmina (“Al estribillo”) o el influjo del
género manchego, tras los estilos de Pepe Cartaya o de Dacio Ferrera (“y
soñé al mismo tiempo / que el sueño miente”).
LETRA DE LA CANCIÓN "NUESTRA SEÑORA"
SEPTIEMBRE YA COMENZÓ
BAJEMOS CON DEVOCIÓN
DESDE VERGARA HASTA GUÍA
LA RAMA CON EMOCIÓN
CON CARACOLA Y TAMBOR
POR NUESTRA MADRE MARÍA.
LA MISMA QUE CON SU AMOR
NUESTRA PLEGARIA ESCUCHÓ
ALLÁ POR MIL OCHOCIENTOS
Y SALVANDO AL CAMPESINO
SANTA LLUVIA NOS MANDÓ.
ASOLABA LA COMARCA
LA CIGARRA SIN PIEDAD
Y TÚ SANTÍSIMA VIRGEN
LA SUPISTE DERROTAR.
POR ESO ESTAMOS AQUÍ
VENIMOS EN MULTITUD
HASTA TU TEMPLO DE GUÍA
EN PRUEBA DE GRATITUD
TUS HIJOS QUE CON FERVOR
LLEGAN A TI EN LAS MARIAS.
OFRENDAS QUE CON AFÁN
A TUS PLANTAS LLEVARÁN
CARRETAS DE CAMPESINOS
QUE CON CANTOS DE LA TIERRA
QUIEREN TU NOMBRE ALABAR.
ASOLABA LA ………
BIOGRAFÍA DE PEPE OLIVARES
José Juan Pérez Olivares (Arucas, 1957) comienza su aprendizaje instrumental con el timple a la edad de diez años, y a los quince forma parte del grupo folclórico “Los Guanijay” del populoso barrio de Schamann, con los que graba en Madrid su primer disco y la zarzuela canaria “La Sirena” de Sindo Saavedra. Su facilidad de asimilación musical le posibilita en poco tiempo al manejo de la guitarra y otros instrumentos de cuerda, como el requinto, el cuatro venezolano y el charango, que más tarde ejecutará en los diferentes grupos a los que ha pertenecido.
Tras la desaparición de Los Guanijay y con parte de sus componentes y otras incorporaciones forma “Canto 7” con contenidos de la temática social de la transición, al tiempo que se daban a conocer grupos como Taburiente, Magma 12 o Palo, por citar algunos. Ya desde esa época comienza a componer algunos temas con letras de poetas canarios, así como temas propios.
Pasada la etapa de Canto 7, y con la misma inquietud musical se incorpora al por entonces jovencísimo grupo Mestisay del que forma parte durante un breve período, componiendo para su primer disco “Taifa” la “Polka del Gallo Viejo”.
Mas tarde pasará a formar parte del grupo (también folclórico) Tabaiba creado por alumnos del colegio San Agustín de la capital que pese a su juventud obtuvo muy buenas críticas de los entendidos en la materia por aquel entonces, teniendo por padrino y asesor al aún vital por entonces Néstor Álamo.
Fue en esa época que le llevó su inquietud a probar también el género lírico, formado parte del grupo “Orfeo” dirigido por Marina Arranz, gran conocedora de la Zarzuela, interviniendo en varias representaciones (La del Manojo de Rosas, La Tabernera del Puerto, Katiuska etc...) en el Teatro Pérez Galdós.
A la desaparición de Tabaiba, con varios de sus componentes se integra en Los Gofiones, agrupación en la que sin duda fué mas prolífico en su trabajo de creación y arreglos de temas.
Simultanea por aquel entonces su pertenencia a Los Gofiones con el grupo base de tocadores del conocido programa de TVE “Tenderete” del tristemente desaparecido Nanino Díaz Cutillas, con el que recorrió toda nuestra geografía, actuando como solista en la presente etapa del programa.
Aún en la actualidad pese a haber abandonado Gofiones hace años, colabora en los trabajos de composición, teniendo como ejemplos dos de los últimos trabajos incluidos en el álbum “Los Gofiones 30 Años”, “Como caja de turrón” y “Nuestra Vela Latina”.
Sus posteriores presencias en los escenarios han sido en sendos cuartetos de música hispanoamericana y boleros, el primero “Quinta y Prima” y por último “Pasillaneando”.
Interviene como solista en dos ocasiones, en el afamado Festival de Solistas “Sebastián Godoy” organizado por la Agrupación Folclórica “Estrella y Guía”.
Después de treinta años en el mundo musical, graba su trabajo testimonial “A MIS AMIGOS”, compuesto de 10 temas.
Actualmente se encuentra integrado en el espectáculo musical SEMBLANZA DEL BOLERO.
Esta es en síntesis de una vida musical llena de recuerdos, anécdotas, alegrías, esfuerzos e ilusiones que se han ido mezclando durante una treintena de años, confiriéndole a la música un carácter de necesidad vital, como lo es el respirar.
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La Rama de Guía, la más antigua de Canarias. ALEJANDRO C. MORENO y MARRERO
| La Rama de Guía, la más antigua de Canarias |
Por ALEJANDRO C. MORENO y
MARRERO. Sabido es que La Fiesta de La Rama de Santa María de Guia se celebra en nuestra ciudad desde comienzos del s.XIX; sin embargo, posiblemente muchos de ustedes desconozcan que se trata -sin duda alguna- de la rama más antigua de todas las que se conservan en las Islas Canarias. |
Programa - Las Marías 2008
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PROGRAMA DE LAS MARÍAS 2008
Ciudad de Guía de Gran Canaria.
SÁBADO 13 a DOMINGO 21. SEPTIEMBRE
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PROGRAMA
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SEPTIEMBRE DE 2008
Ciudad de Guía de Gran Canaria.
Del SÁBADO 13 al DOMINGO 21
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SÁBADO 13
19:00 horas:
CHARLA:"MANDARRIAS, EL POLLO REINA Y SU TIEMPO",a cargo de D. José Roque Falcón Falcón. Casa de la Cultura (c/Canónigo Gordillo nº 22)
20:00 horas:
INAUGURACIÓN EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA: "UN SIGLO DE LUCHA CANARIA". capilla de San Antonio (c/ Pérez Galdós 25)
21:00 horas:
PRESENTACIÓN DEL TRABAJO ETNOGRÁFICO "EL MILAGRO DE LINO". Organiza la Agrupación Folclórica Lairaga del Norte.
SÁBADO 20
12:00 horas:
ANUNCIO DE LAS FIESTAS, mediante repique de campanas y traca de voladores
16:00 horas:
SALIDA HACIA LA MONTAÑA DE VERGARA.
Salida de las guaguas, sin coste alguno, desde la Avenida de la Juventud de Guía hasta la Montaña de Vergara, con las personas que deseen participar en la Bajada de La Rama.
17:00 horas:
BAJADA DE LA RAMA
Reunidos con los vecinos de Montaña Alta y medianías, salida de la Montaña de Vergara acompañados de todos los romeros que lo deseen, portando ramos y tocando caracolas, cajas de guerra, tambores, etcétera, como un dejo triunfal de alegría y regocijo, a la antigua usanza. En el Hospital, Plaza de San Roque y en la Plaza Grande de la ciudad, estaremos acompañados de la Banda de Música Vitamina Band. En la fachada de la Iglesia nos espera Nuestra Señora la Virgen de Guía, para bailar y ofrecer la rama.
21:30 horas:
XXIII FESTIVAL FOLCLÓRICO DE MÚSICA CANARIA, en la Plaza Grande.
Actuarán las agrupaciones folclóricas:
•TEGUAPO de TEGUESTE (Tenerife), LOS ARGONES de Agüimes, GUADALUPE de Moya y LAIRAGA DEL NORTE de Guía de Gran Canaria.
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DOMINGO 21
11:30 horas:
PASEO DE LOS ANIMALES QUE PARTICIPARÁN EN LA ROMERÍA, fachada del Templo Parroquial de Santa María de Guía
11:00 horas: Templo Parroquial de San María de Guía
EUCARISTÍA SOLEMNE A LA VIRGEN DE GUÍA
Preside y hará la homilía, reverendo D. José Miguel Rodríguez Armas, Parróco de Las Torres, las Palmas de Gran Canaria .
La Agrupación Folclórica ATIDAMANA de Las Palmas de G.C., cantará la Misa Canaria.
12:00 horas:
PROCESIÓN Y ROMERÍA, por el recorrido de costumbre.
Se recomienda que porten RAMA como ofrecieron nuestros seres queridos ya fallecidos. A continuación dará comienzo LA ROMERÍA, con participación de carretas, agrupaciones folclóricas, rondallas, parrandas, caballos enjaezados, etc, que partiendo de la carretera general, entrarán en la ciudad por la calle Médico Estévez, San José, Canónigo Gordillo, Luis Suárez Galván y se dirigirán a la Iglesia, donde estará la imagen de la Virgen de Guía, que recibirá pleitesía de todos sus hijos, y muestras de FE y DEVOCIÓN. Finaliza el recorrido de la romería bajando por la calle Marqués del Muni.
19:00 horas:
SORTEO DE UNA MANTELERÍA CANARIA , en la fachada del Templo Parroquial de Santa María de Guía.
Los Mayordomos de la Fiesta de La Marías, sortearán una “Mantelería Canaria ”, entre sus bienhechores por la ayuda económica que han realizado.
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GALERIA DE IMAGENES DE LA FIESTA DE LAS MARÍAS 2006
El sábado 13 de septiembre de 2008 tuvo lugar en la Casa de la Cultura un charla impartida
| “UN SIGLO DE LUCHA CANARIA”
EXPOSICIÓN ORGANIZADA POR LOS MAYORDOMOS DE LAS MARÍAS DE GUÍA |
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20 de Agosto de 2008
Capilla de San Antonio de Padua en la Calle de Enmedio, actual Pérez Galdós, donde tendrá lugar la exposición. Previamente, y en la Casa de la Cultura a las 19:00 horas habrá un charla impartida por el investigador José Roque Falcón Falcón bajo el título “Mandarria, el Pollo Reina y su tiempo”. |
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La Rama de Las Marías será declarada BIEN DE INTERÉS CULTURAL
La Rama de Las Marías será declarada BIEN DE INTERÉS CULTURAL
ElCabildo de Gran Canaria ha incoado el procedimiento para la declaración
como Bien de Interés Cultural, en la categoría de ámbito local, a favor
de la manifestación cultural denominada "Fiesta de la Rama de las
Marías", en el término municipal de Santa María de Guía.
La Rama de Las Marías será declarada BIEN DE INTERÉS CULTURAL
El Cabildo de Gran Canaria ha incoado el procedimiento para la declaración como Bien de Interés Cultural, en la categoría de ámbito local, a favor de la manifestación cultural denominada "Fiesta de la Rama de las Marías", en el término municipal de Santa María de Guía. La Fiesta de la Rama de las Marías tiene su origen en las promesas (votos) que los campesinos de la comarca realizaron a principios del siglo XIX (1.811) para ofrecerle ramas de árboles y frutos como rogativa ante la plaga de langosta que estaba acabando con los cultivos. La promesa recibió el nombre de Voto de Vergara, ya que fue en esta misma montaña donde los campesinos realizaron el compromiso de celebración. Esta plaga se vio reforzada con la epidemia de fiebre amarilla que provoca una elevada mortalidad en la isla y en el municipio de Guía. Esta etapa de calamidades fue recogida en distintos textos por diferentes autores, favoreciendo su registro en la memoria colectiva de la comunidad insular.
A lo largo del siglo XIX, la fiesta aparece también bajo el nombre de Fiesta de los Ramos, y la fecha se situó en el último cuatrimestre del año, y ya bien entrado el siglo XX es cuando se fija en el tercer domingo de septiembre.
Existen varias referencias documentales de solicitudes de vecinos y parroquia para extraer Ramas de la celebración en montes públicos como los pinares de Artenara. Las especies más empleadas en la Fiesta son el pino, el eucalipto, a las que añaden otras como poleo, incienso e hinojos, además de frutas y verduras que adornan los ramos.
Una vez preparadas las ramas la fiesta se inicia en los altos de la Montaña de Vergara, donde se concentran los participantes. Durante el recorrido, hasta la iglesia matriz, los feligreses hacen sonar los bucios, que rememoran la práctica de espantar las langostas mediante el ruido. Además del sonido de las caracolas en la fiesta participan también los tambores y cajas de guerra, que tiene su origen en el antiguo Regimiento de Guía, cuyos militares hicieron sonar su percusión reforzando el fervor de la celebración.
Según consta en la documentación elaborada por D. Sergio Aguiar Castellano, aportada por la Asociación de la Comisión de las "Fiestas de la Rama de las Marías" a este expediente, la Rama de las Marías es la más antigua de Gran Canaria, ya que los registros históricos no tienen referencias tan anteriores para otras Ramas. En este sentido en la página 20 del documento sobre antecedentes históricos se expone que "Así pues "La Rama" de Guía, es la que documentalmente se puede decir hasta el momento, es la primera de Gran Canaria, frente a otras "Ramas", surgidas por mimetismo con la de Guía, como apunta el Cronista Oficial de la Aldea (..)".
Las ediciones de la Fiesta ha mantenido el inicio del recorrido desde la Montaña de Vergara donde se concentran los feligreses para iniciar el recorrido con las ramas, bucios y tambores o cajas de guerra, hasta el casco y la iglesia de Santa María de Guía.
Cuando la Rama llega al pueblo comienza el Festival de Folclore, que se inició en 1984, y en el que participan grupos de diferentes zonas de las islas.
Tradicionalmente la celebración de la fiesta se hacía en dos días: el sábado era el día de la Rama y el domingo se destinaba a las actividades religiosas. Sin embargo, a partir de 1948, los Mayordomos de la Fiesta decidieron concentrarla en domingo, para favorecer una mayor asistencia a los actos, aunque la Rama se preparaba el sábado para que estuviera lista para el domingo principal de la celebración.
Al final de los años ochenta (1989), y partir del cambio de ciclo de la economía canaria, se volvió a compartir la celebración en dos días, el sábado para la Rama y el domingo para la Procesión y la Romería. La Procesión comienza con el sonido de las campanas a las doce de la mañana y después de la función religiosa, recorriendo el casco histórico de la Villa, rodeada de romeros y del sonido de bucios, tambores, cajas de guerra y las ramas. La Virgen sale con sus mejores galas entre las que destacan, por afinidad a la celebración, las cigarras o langostas de oro que llevan la Virgen y el Niño.
Para finalizar con este acto la Virgen se coloca en el Pórtico del Templo Parroquial, para iniciar la Romería y que la Memoria describe así, en su página 33: "Por las aún engalanadas calles y fachadas del casco histórico, transcurren carruajes y carros tirados por sobrias yuntas, fruto de una concienzuda tarea de recuperación y rehabilitación de esta imagen tan típica de nuestra fiesta. Todos los carruajes y carretas deben cumplir con ciertas normas estéticas, así como los romeros." Cuando la Romería acaba la Virgen regresa al interior del Templo, acompañada de los Mayordomos y de las loas de los romeros, haciendo sonar con estruendo bucios y caracolas. Como final de actos se realiza alguna actividad complementaria a modo de exhibición como trillas o competiciones de deportes autóctonos.
A lo largo de la Memoria se hacen varias referencias al papel que los Mayordomos juegan en la celebración y en la conservación de la fiesta. Las primeras referencias documentales sobre estas figuras, según la Memoria, datan de 1843, donde personas del pueblo destacan por su papel en la organización y promoción de la fiesta, considerándose que las referencias documentales, que se señalan en la documentación aportada, "demuestran que eran los mayordomos y no el Ayuntamiento de Guía, quienes se encargaban de la organización de Las Marías, cuestión que sigue sucediendo en la actualidad" y así se expone en la página 38 de dicha documentación. En este sentido, el Ayuntamiento ha participado también en colaboración con los Mayordomos para la organización. Esta larga tradición de los numerosos Mayordomos que han sido los impulsores y promotores de la Fiesta, se llega a constituir en 1998, como Comisión de Fiestas reguladas mediante estatus, dando carácter legal a su papel y modelo organizativo. Los estatutos recogen la forma de incorporarse a la figura de Mayordomo que primero debe figurar como colaborador.
FUENTE: Infonortedigital
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