Santiago Gil presentó en Guía la novela “Cómo ganarse la vida con la literatura”
EL 30 DE
DICIEMBRE DE 2008
Santiago Gil presentó en Guía la novela "Cómo
ganarse la vida con la literatura”
Santiago Gil presentó en Guía la novela “Cómo ganarse la vida con la literatura”
Ayer (30.12.08) tuvo lugar la presentacion en Guía de la obra del periodista y escritor guiense Cómo ganarse lavida con la literatura, con la asistencia del propio autor, Antonio Aguiar, Javier Estévez y la
concejal de Cultura, Mary Carmen Mendoza. El acto se celebró en la Casa de la Casa de la Cultura del Municipio.
GALERÍA DE IMÁGENES ( Pedro Naranjo)
VÍDEO DE SANTIAGO GIL (sobre el Libro)
VÍDEO DE SANTIAGO GIL (coloquio)
La obra del escritor guiense se caracteriza por su tono irónico, mordaz, satírico y al mismo tiempo reflexivo y sincero. No espere hacer dinero rápido con la escritura tras leer este libro. Tampoco curará depresiones ni pondrá talento donde no lo hay. Se habla de literatura, o más concretamente de la relación de un escritor de éxito con ella.
Este libro podría tener formato de manual, pero no lo tiene. A pesar de ello divierte, entretiene y reflexiona de una forma sagaz y cáustica sobre la creación literaria, los escritores, los editores o los críticos. Nos habla un autor de éxito en primera persona desde su ático de lujo en París. Cuenta todo, desde los mejores horarios para escribir hasta los montajes mediáticos en los que participa. Una lectura imprescindible para el escritor novel, para el que lleva años tratando de hacerse un hueco en el mercado editorial y para el lector que desee saber algo más sobre los escritores y su complejo mundo interior y exterior.
Sobre el autor:
Santiago Gil (Guía de Gran Canaria, 1967) es Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid. Ha trabajado en medios de prensa escrita provinciales y nacionales, así como en distintos gabinetes de comunicación. Hasta el momento ha publicado Los Años Baldíos, Por si amanece y no me encuentras, Un hombre solo y sin sombra, El Parque, Tierra de Nadie, Equipaje de mano, Tiempos de Caleila,, El color del tiempo y Música de papagüevos. Igualmente ha participado en distintos libros colectivos y su obra también se puede encontrar en varias antologías literarias.
El regalo. Santiago Gil
PSICOGRAFÍAS
“Casi nunca encuentras lo que vas buscando”
El regalo
Santiago Gil
No hay manera de escapar. Todos los años te dices que nunca más, que la
próxima vez irás comprando los regalos poco a poco, desde el verano o
desde primeros de octubre. Te desesperas buscando una cajera que te
cobre o revolviendo entre libros, osos de peluche y camisas. Casi nunca
encuentras lo que vas buscando, aunque al final, milagrosamente,
terminas cargado de paquetes como un rey mago de pacotilla y sin
ninguna gracia.
“Casi nunca encuentras lo que vas buscando”

El regalo Santiago Gil
No hay manera de escapar. Todos los años te dices que nunca más, que la próxima vez irás comprando los regalos poco a poco, desde el verano o desde primeros de octubre. Te desesperas buscando una cajera que te cobre o revolviendo entre libros, osos de peluche y camisas. Casi nunca encuentras lo que vas buscando, aunque al final, milagrosamente, terminas cargado de paquetes como un rey mago de pacotilla y sin ninguna gracia. Vives relajado y lejos de la vorágine de las tiendas y de los centros comerciales hasta que de repente aparecen los villancicos como si fueran las sirenas que nos avisaban del final de las clases. Todavía para Nochebuena te escapas y aprovechas que llegas más o menos lúcido y descansado a las tiendas para encontrar algo. Pero la cosa se complica con el regalo de Reyes. Ya no sabes dónde buscar, ni qué diablos comprar. Paseas como un alma en pena por los centros comerciales tratando de esquivar a otros desesperados tan ansiosos como tú. Buscas y rebuscas, y al final compras cualquier cosa para salir del paso: lo único que ansiamos cuando vamos a buscar los regalos es salir cuanto antes de la tienda y del estrés de villancicos, pisotones y niños teclosos exigiendo siempre los juguetes electrónicos más caros.
Pero también está la tentación de otros regalos que no deberían admitir devolución. Estos días son muchos los que se plantean llevar un perro a su casa sin atender a las consecuencias y al crecimiento de ese cachorro que aún no raya el parqué ni hay que dejar en ninguna parte porque queremos salir de vacaciones. No creo que pueda haber mejor regalo que un perro, pero si estás pensando en llevar esa felicidad a tu casa plantéate también la responsabilidad y los pequeños sacrificios. En estos momentos hay cientos de perros abandonados en albergues como el de Bañaderos o Santa Brígida a los que podríamos salvarles la vida. No concibo regalo mejor. Regalaríamos alegría, cariño y una enseñanza diaria de lealtad y de ternura. También ellos confían en el milagro navideño para cambiar su destino y para ayudar a cambiar el nuestro. Lo he dicho otras veces: jamás aprendí tanto de la vida y de la lealtad como de la perra que tuve a mi lado más de doce años. Pero recuerda que esa aventura maravillosa requiere responsabilidad y entrega diaria. Ni más ni menos que las que requiere el amor o la amistad. No admite traiciones. Ahora todavía nos lo podemos pensar dos veces: no dejemos que luego las miradas de julio, cuando los perros andan extraviados por las calles, o recién atropellados en las cunetas, nos recuerden las euforias inconscientes de diciembre.
CICLOTIMIAS
Le gustaba escribir de madrugada para robarle a los sueños los argumentos de todas sus historias.
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El guiense Antonio Vera, nombrado nuevo Director General de Patrimonio del Gobierno de Canarias
ElConsejo de Gobierno de Canarias del pasado 23 de diciembre designó a
Antonio Manuel Vera Aguilar como nuevo director general de
Patrimonio en sustitución de Paulino Montesdeoca. Antonio Vera, Abogado de profesión, encabezó la candidatura del PP en
las pasadas elecciones municipales de 2007 al Ayuntamiento de Guía.
El Consejo de Gobierno de Canarias del pasado 23 de diciembre designó a Antonio Manuel Vera Aguilar, portavoz y concejal del PP en el Ayuntamiento de Santa María de Guía, como nuevo director general de Patrimonio en sustitución de Paulino Montesdeoca, que dimitió tras perder su pugna por la presidencia insular del PP de Gran Canaria con Australia Navarro.
Antonio Vera, Abogado de profesión, encabezó la candidatura del PP en las pasadas elecciones municipales de 2007 para el Ayuntamiento de Santa María de Guía.
Desde entonces, ha sido portavoz y concejal del grupo de Partido Popular, que cuenta con tres ediles en el Consistorio guiense.
FUENTE: Infonortedigital
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Lo efímero. Santiago Gil
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“Sólo lo que se aprende con naturalidad se asimila sabiamente ”

Lo efímero
Santiago Gil
Sólo lo que se aprende con naturalidad se asimila sabiamente. Nos
pueden obligar a estudiar teorías, fórmulas y declinaciones, pero
luego, cuando salimos a la vida real, todo eso cae en el olvido y nos
sirve de poco para orientarnos y para no perder el norte de nuestro
propio destino. El pájaro no estudia solfeo para aprender a cantar
divinamente, ni tampoco el sol hace cálculos logarítmicos para que el
calor llegue a todos los puntos cardinales del planeta. Nosotros, para
nacer, no recuerdo que tuviéramos que pasar ningún examen académico.
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“Sólo lo que se aprende con naturalidad se asimila sabiamente ”
Lo efímero
Santiago Gil
Sólo lo que se aprende con naturalidad se asimila sabiamente. Nos pueden obligar a estudiar teorías, fórmulas y declinaciones, pero luego, cuando salimos a la vida real, todo eso cae en el olvido y nos sirve de poco para orientarnos y para no perder el norte de nuestro propio destino. El pájaro no estudia solfeo para aprender a cantar divinamente, ni tampoco el sol hace cálculos logarítmicos para que el calor llegue a todos los puntos cardinales del planeta. Nosotros, para nacer, no recuerdo que tuviéramos que pasar ningún examen académico. Se supone que veníamos aprendidos para saber respirar y para ir poco a poco reconociendo lo que veíamos. Luego sí es verdad que vamos perdiendo ese instinto y que, a medida que pasan los años, nos extraviamos por caminos cada día más confusos. Nos hemos vuelto tecnológicos, pero tanta sofisticación nos ha complicado la existencia y la economía. Apenas controlamos lo que pasa a nuestro alrededor. Respiramos, sí, pero no sabemos cómo diablos llegar a fin de mes.
Estos días, paseando junto al maravilloso Belén que han creado en la playa de Las Canteras algunos de los mejores escultores de arena del mundo, he recordado aquellas enseñanzas naturales que uno no captaba entonces con la intensidad con que podemos recordarlas ahora. Hablo de lo efímero, de lo que se crea sabiendo que está irremisiblemente condenado a la desaparición. Todo el esfuerzo de esos creadores de Las Canteras no sobrevivirá a la segunda semana de enero. Lo saben desde que dibujan el boceto o moldean pacientemente cada pliegue o cada arruga de lo que van recreando. Nosotros, cuando de niños construíamos castillos de arena o volcanes en la orilla, también sabíamos que luego llegaría la marea arrasándolo todo. No nos servían de nada los diques de contención ni los esfuerzos por salvar lo creado. Con dos o tres olas, todo el esfuerzo de una tarde se iba borrando hasta que no quedaba ni rastro de nuestros sueños en la orilla. Toda la metafísica que nos ayuda a vivir la vida partiendo de la temporalidad de las cosas la aprendimos entonces. Llorábamos o nos quejábamos impotentes ante la imposibilidad de vencer a la marea, pero aun no sabíamos que la sabiduría consiste justamente en empezar cada nuevo día partiendo de la nada. Metafóricamente, como siempre, el mar nos estaba enseñando el bendito arte de lo efímero. Nuestro carpe diem lo aprendimos jugando en la orilla y bañándonos luego en las aguas que habían borrado nuestras propias huellas. No nos hizo falta estudiar en ninguna parte para saber que, hagamos lo que hagamos, toda nuestra obra acabará como acababan las almenas de aquellos castillos que se tragaban las aguas ante nuestros ojos atónitos.
CICLOTIMIAS
Se estaba riendo a todas horas y en todas partes. Por lo visto había oído que reír adelgazaba y ella estaba obsesionada con el cuerpo.
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El Cabildo ultima el área de centralidad GÁLDAR-GUÍA
El Cabildo ultima el área de centralidad GÁLDAR-GUÍA

presidente del Cabildo, José Miguel Pérez, visitó este martes Santa
María de Guía, donde conoció de primera mano, los proyectos en los que
está trabajando el Ayuntamiento. Fernando Bañolas solicitó al presidente del Cabildo,
colaboración para terminar la rehabilitación del teatro cine
Hespérides, y para sacar adelante el proyecto de aparcamientos del
barranco, en el que se contemplan 200 plazas de estacionamiento.
El presidente del Cabildo, José Miguel Pérez, visitó este martes Santa María de Guía, donde conoció de primera mano, los proyectos en los que está trabajando el Ayuntamiento.
El alcalde del municipio, Fernando Bañolas, expuso los proyectos más destacados, entre los que se encuentran el futuro mercado agrícola y las obras que se están ejecutando para mejorar la zona comercial abierta.
Fernando Bañolas solicitó al presidente del Cabildo, colaboración para terminar la rehabilitación del teatro cine Hespérides, y para sacar adelante el proyecto de aparcamientos del barranco, en el que se contemplan 200 plazas de estacionamiento.
Por su parte, José Miguel Pérez, se refirió al estado de tramitación en el que se encuentra el plan especial del área de centralidad Gáldar-Guía.
A este respecto, el presidente del Cabildo informó que el plan está casi finalizado y cuenta ya con la declaración de impacto medioambiental, por lo que se ha llegado a un acuerdo con la Cotmac, para agilizar su tramitación, por lo que se espera que esté operativo en el 2009.
José Miguel Pérez informó también que este miércoles se celebrará la última reunión de la comisión de seguimiento del plan, en la que están representados los ayuntamientos de Gáldar y Guía.
FUENTE: Infonortedigital.Com
Iván Santiago Gil
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“Nadie le va a devolver la vida que tenía por delante”
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Iván
Santiago Gil
Nadie
le va a devolver la vida que tenía por delante. Todos tuvimos veinte
años y salimos a las tantas de una discoteca o de un estruendo de
bochinches y música pachanguera. Por eso nos hemos identificado tanto
con Iván: semana de clases y exámenes, partido de baloncesto el sábado
por la mañana, cita con algún amor que uno creía para toda la vida y
una noche de fiesta y de risas con los amigos. Alguna vez también nos
vimos acorralados. Recuerdo los carnavales de hace unos años, con
pandillas que iban sembrando el pánico por el Parque de Santa Catalina.
Te podía tocar. Tiraban un vaso al aire y luego pateaban al que tenía
la mala suerte de que le cayera encima. Lo de Iván no es algo que haya
sucedido de repente. Se veía venir. Estaba viniendo y no nos queríamos
dar cuenta.
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“Nadie le va a devolver
la vida que tenía por delante”
Iván
Santiago Gil
Nadie le va a devolver la vida que tenía por delante. Todos tuvimos veinte años y salimos a las tantas de una discoteca o de un estruendo de bochinches y música pachanguera. Por eso nos hemos identificado tanto con Iván: semana de clases y exámenes, partido de baloncesto el sábado por la mañana, cita con algún amor que uno creía para toda la vida y una noche de fiesta y de risas con los amigos. Alguna vez también nos vimos acorralados. Recuerdo los carnavales de hace unos años, con pandillas que iban sembrando el pánico por el Parque de Santa Catalina. Te podía tocar. Tiraban un vaso al aire y luego pateaban al que tenía la mala suerte de que le cayera encima. Lo de Iván no es algo que haya sucedido de repente. Se veía venir. Estaba viniendo y no nos queríamos dar cuenta.
Hemos dejado que la marginalidad se asiente en los arrabales de la ciudad, y no por mirar para otro lado nos vamos a escapar de sus consecuencias. Los barrios de Las Palmas de Gran Canaria han carecido estos últimos años de estímulos culturales, educacionales o deportivos. Algunos creían que todo se solucionaba inaugurando un parque con muchos metros cuadrados en vísperas de las elecciones. Y no hay que olvidar que esos mismos barrios fueron un baluarte esencial en nuestro desarrollo democrático durante unos años en los que la pobreza o la falta de oportunidades se combatían con búsquedas de proyectos sociales y con un compromiso por cambiar la sociedad y volverla más justa y solidaria. Pero hoy estamos confundiendo a los más débiles con un bombardeo de valores televisivos que echan por tierra todos los esfuerzos de los maestros: hemos asumido con naturalidad una cultura televisiva de la violencia y del todo vale que no tiene nada que ver con nosotros. Incluso en sus juegos matan y golpean virtualmente sin saber que de la pantalla a la realidad hay sólo un paso que se cruza fácilmente cuando faltan los asideros y los valores morales que pongan freno al salvajismo.
No cambiaremos de repente lo que hemos dejado crecer durante años, pero sí que podemos evitar que el futuro se convierta en una dantesca realidad marcada por el miedo, la inseguridad y el triunfo del más fuerte y del más pendenciero. El ejemplo que todos debemos seguir es el del padre de Iván Robaina. Ante la barbarie sólo queda la cordura y la vuelta a los valores que emanan de la justicia, la igualdad y la libertad que tantos siglos nos ha costado conquistar. Siempre habrá salvajes dispuestos a patearnos en cualquier esquina, pero no podemos dejar que se salgan con la suya.
CICLOTIMIAS
Convivir no es consentir. No confundamos
santiagogil@santiagogil.com
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ALFARERÍA ISLEÑA. José Antonio Luján
ALFARERÍA ISLEÑA
José Antonio Luján
una misma semana y con sólo cinco días de diferencia, se han presentado
dos libros sobre la historia de sendos focos alfareros de la Isla. El
primero relativo a Hoya de Pineda (Gáldar-Guía), escrito en coautoría
por Juan Zamora y Antonio Jiménez, y el segundo sobre La Atalaya de
Santa Brígida (ediciones Anroart), de Carmen Ascanio Sánchez.
José Antonio LujánEn una misma semana y con sólo cinco días de diferencia, se han presentado dos libros sobre la historia de sendos focos alfareros de la Isla. El primero relativo a Hoya de Pineda (Gáldar-Guía), escrito en coautoría por Juan Zamora y Antonio Jiménez, y el segundo sobre La Atalaya de Santa Brígida (ediciones Anroart), de Carmen Ascanio Sánchez. Si a estas monografías añadimos las publicadas en los últimos años sobre el centro locero de Tunte-Tirajana (Zamora y Jiménez, 2004) y la del barrio artenarense de Lugarejos (Luján, 2006), podemos constatar que los principales focos históricos de esta manifestación etnográfica han sido abordados con solvencia metodológica en un momento crucial en que se clama e impone su decidida preservación. Estas obras, siendo diferentes en su fundamentación teórica, tienen en común aspectos propios de la investigación socio-etnográfica y antropológica, a la vez que ofrecen valiosos testimonios a partir de insoslayables trabajos de campo y, sobre todo, mediante la apoyatura en fuentes orales a través de inestimables aportaciones de los informantes que sirven de contraste a la documentación escrita y a la observación directa de sus autores. La alfarería es una actividad cuya lectura ofrece múltiples vertientes (etnográfica, social, económica, funcional, arqueológica…) y que posibilita el acercamiento a la interpretación histórica de una microcomunidad. Si observamos con mirada socioeconómica lo que con el tiempo ha devenido en ser una evidencia artesana a caballo entre la estética ornamental y la nostalgia de una tradición periclitada, podemos constatar que la actividad locera en los ámbitos isleños está vinculada a la pobreza y a la marginalidad social, siendo soporte de una endeble economía de subsistencia que logra un pilar protagonista en el regazo familiar de la mujer. Aparte de la morfología de las piezas, su evolución histórica, comercialización, trasiego e influencias mutuas en los caminos de la Isla, o ciertas actitudes sentimentales desde el presente, el denominador común que no podemos obviar es el rol desempeñado por la alfarera en el seno de su pequeña comunidad. Desvelar con nombres y apellidos esta vertiente es poner en valor a la mujer rural que siempre ha permanecido anónima en el marco de las profesiones históricas. Este es el mérito añadido de estas publicaciones.
José Antonio Luján Henríquez es Cronista Oficial de Artenara y Secretario de la Junta de Cronistas Oficiales de Canarias
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Las reposteras - dulceras de Guía. Por Sergio Aguiar Castellano
Las reposteras - dulceras de Guía
los españoles, se convirtió, debido a sus abundantes aguas, en una zona
eminentemente agrícola. Convirtiéndose en un modelo productivo
perfectamente adaptado al escalonamiento ecológico de su jurisdicción:
unas zonas bajas de regadío para cereales menudos, millo y frutales; y
unas medianías subhúmedas destinadas a la producción de papas, millo y
productos pecuarios. Por Sergio Aguiar Castellano.
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Las reposteras - dulceras de Guía

Por Sergio Aguiar Castellano
Guía de Gran Canaria, desde la conquista por parte de los españoles, se convirtió, debido a sus abundantes aguas, en una zona eminentemente agrícola. Convirtiéndose en un modelo productivo perfectamente adaptado al escalonamiento ecológico de su jurisdicción: unas zonas bajas de regadío para cereales menudos, millo y frutales; y unas medianías subhúmedas destinadas a la producción de papas, millo y productos pecuarios.
Cuando a principios del siglo XVIII las parras comenzaron a dejar de ser cultivos especulativos de exportación por la pérdida de los mercados europeos consumidores de caldos canarios, es cuando se afianza, aún más, el modelo de producción de autoconsumo. Esta producción se basaba fundamentalmente en el millo, los cereales menudos, las papas – cuya producción se consolida en la medianía subhúmeda- y en la ganadería con sus carnes, leche y el ya afamado queso de flor (AGUIAR; 2005).
Como es lógico pensar, la obtención de la harina para la producción de pan y otros productos, como dulces, estuvo íntimamente vinculado a la existencia de molinos, por lo que desde los primeros años de la conquista de Canarias este sector tuvo una abundante reglamentación, regulándose, desde entonces, el empleo por parte de los tahoneros del almud y medio almud (me (Unidad de medida de áridos y a veces de líquidos, de valor variable según las épocas y las regiones).En Canarias las equivalencias entre las pesas y las medidas usadas antiguamente no eran en todas partes las mismas, Así, Guía tenía sus peculiaridades: el medio almud equivalía a 2, 84 litros y la fanega superficial de 7,511 1/8 varas cuadradas castellanas, es decir 52,482925 áreas. El cuartillo de la entonces Villa de Guía valía 0,995 litros. (DALMAU, 1926: 22-23).
HIMNO DE GRAN CANARIA. José Antonio Luján
HIMNO DE GRAN CANARIA
José Antonio Luján
contertulios llegan a Cairasco con cierto grado de satisfacción porque
el Cabildo ha convertido Sombras del Nublo en himno de la Isla. Y antes
de que se empiece a abordar cualquier otro tema, Pepe Roque, en un
santiamén, transcribe la letra que se sabe de memoria desde hace casi
cincuenta años y la ha entonado en mil ocasiones, cuando el vino de
media tarde afina los gaznates de la parranda, o en los ya lejanos
tiempos laguneros cuando la seducción juvenil ponía a tiro a una
chicharrera en flor en las estribaciones de Tacoronte.
José Antonio LujánLos contertulios llegan a Cairasco con cierto grado de satisfacción porque el Cabildo ha convertido Sombras del Nublo en himno de la Isla. Y antes de que se empiece a abordar cualquier otro tema, Pepe Roque, en un santiamén, transcribe la letra que se sabe de memoria desde hace casi cincuenta años y la ha entonado en mil ocasiones, cuando el vino de media tarde afina los gaznates de la parranda, o en los ya lejanos tiempos laguneros cuando la seducción juvenil ponía a tiro a una chicharrera en flor en las estribaciones de Tacoronte. Marcial Pulido le echa un vistazo y, sin ton ni son, rocía el papel con posos de café y unas gotas de libación espirituosa para que el comentario pareciera romántico y bohemio. Dice que ‘sombras’ no hace referencia a lo oscuro ni a lo opaco, sino que su sentido es de cobijo y calidez hogareña. El texto, puro regionalismo, ofrece dos partes simétricas con idéntico verso inicial. La primera describe el paisaje de las cumbres (‘riscales’, ‘cadenas’, ‘montañas’) salpicado con sensaciones de nuestra elemental gastronomía (‘queso’, ‘vino’, ‘gofio’), prolongado en el amor sensual (‘besos de mujer canaria’) y en la estampa de la mujer laboriosa en el ámbito doméstico (‘mi amor en el telar’). Como trasfondo, el agua cantarina del barranco, la alegría colectiva del canario. Es la naturaleza y la pasión como máxima aspiración del isleño (‘¿qué más puedo desear?’). En la segunda parte, Néstor Álamo, su autor, nos presenta el Nublo como un altar, piedra divina en una tierra nimbada de magia, donde la naturaleza cumbrera se sigue expresando en contrastes de dualidades grandilocuentes (‘nieve y sol’, ‘fuego y lava’), trascendida en una hermosa expresión (‘piedra lunar’) que sintetiza la existencia del hombre en su doble dimensión de realidad y sueño. El texto culmina con una invocación a la piedra/tierra como ámbito de asiento solariego, identificación del yo lírico por razones de nacimiento, y con vivos deseos de seguir viviendo y amando en el cobijo de su sombra, que es la Isla toda, mecida por el mar. Un mar que connota libertad y apertura al mundo. El Nublo y su sombra, alma y canción eterna de la Isla.
José Antonio Luján Henríquez es Cronista Oficial de Artenara y Secretario de la Junta de Cronistas Oficiales de Canarias
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