Ciudad de Guia (Gran Canaria, Spain)

El Antiguo Baile de la CaÃ±a en GuÃa de Gran Canaria

Alejandro C. Moreno y Marrero.

SegÃºn dice la vieja tradiciÃ³n festivo-popular guiense, antaÃ±o -en la madrugada del 15 de Agosto, es decir, del DÃa Grande de las Fiestas en Honor a la Virgen de GuÃa- en este municipio se celebraba una pintoresca diana que se caracterizaba esencialmente porque todas las gentes concurrentes a ella la bailaban con una caÃ±a en sus manos que previamente habÃan cortado en el Barranco de las Garzas.

Parece ser que el origen de esta manifestaciÃ³n etnofolklÃ³rica se remonta a finales del s.XIX; no obstante, para que no haya equÃvocos ni otro tipo de errores tipolÃ³gico-conceptuales, conviene aclarar que su apariciÃ³n no estÃ¡ para nada vinculada a promesas religiosas, rogativas a la Virgen de GuÃa y demÃ¡s aspectos de estas caracterÃsticas, sino que -muy al contrario- simplemente responde a una acciÃ³n espontÃ¡nea de alguien que cuando se disponÃa a bailar la diana decidiÃ³ coger una caÃ±a del barranco y, luego, cuando la colectividad se percatÃ³ de ello, optaron por imitarle. Y asÃ, sin mÃ¡s bullangas y estridencias, surge -hasta lo que nosotros sabemos- el denominado Baile de la CaÃ±a de Guia de Gran Canaria.

No cabe duda de que se trata de una festividad de peculiares connotaciones que hogaÃ±o sigue celebrÃ¡ndose, pero que desafortunadamente no conserva aquellos elementos definitorios que poseÃa en otros tiempos, ya que -como su propio nombre indica- el aspecto mÃ¡s destacable y que le aportaba cierto colorido a dicha danza simbÃ³lica era la presencia de las caÃ±as. En este sentido, se cuenta que antiguamente, cada aÃ±o y por las fechas seÃ±aladas, una enorme afluencia de gentes debidamente acompaÃ±adas de la banda de mÃºsica y de los papahuevos, se daban cita en el lugar para bailar caÃ±a en mano por las calles del municipio, cual la Rama de Las MarÃas de GuÃa se tratase (por supuesto, salvando las distancias entre una y otra celebraciÃ³n). Y es que, segÃºn diversos testimonios de tipo oral, entonces el Baile de la CaÃ±a se configuraba como los prolegÃ³menos o el prefacio a la Fiesta de la Rama de Las MarÃas, manifestaciÃ³n ritualizada que -obviamente- ha sido siempre la festividad principal y en torno a la cual ha girado toda la devociÃ³n religiosa y etnofestiva de nuestra ciudad de GuÃa.

Por otro lado, curiosamente, sabemos con total y absoluta certeza que en los aÃ±os setenta del pasado siglo, entre los jÃ³venes del municipio que habÃan oÃdo hablar de la existencia de esta antigua tradiciÃ³n guiense, hubo un firme intento de volver a â€œinstitucionalizarlaâ€, intento que -por unas u otras circunstancias- finalmente resultÃ³ frustrado, puesto que tan solo se celebraron dos ediciones consecutivas de este atractivo acto fiestero. AsÃ, como suele ocurrir en estos casos, todo indica que aquel impulso inicial de nuestros convecinos por rescatar del olvido el referido Baile de la CaÃ±a fue cesando paulatinamente hasta que dejaron de verse las caÃ±as en la fiesta y, consiguientemente, se retornÃ³ de nuevo a la diana tal y como la conocemos en la actualidad.

Sobre este tipo de celebraciones existen noticias etnohistÃ³ricas de otros mÃºltiples ejemplos de similar naturaleza repartidos por toda nuestra geografÃa insular. Este serÃa el caso, solo por citar algunos, de las afamadas Fiestas de La Rama que se celebran anualmente en numerosas ciudades, pueblos y villas de la Isla de Gran Canaria (y, aunque con distintos nombres, tambiÃ©n en Tenerife) o, incluso, del Baile de Los Buches, que tiene lugar en el Puerto de Arrecife (Lanzarote). Naturalmente, estarÃamos hablando de manifestaciones de desigual origen, desarrollo y finalidad festivo-ritual, pero que -sin embargo- poseen muy diversos elementos y caracterÃsticas simbÃ³licamente comunes.

En fin, sea como fuere, tras haber trazado estas burdas pinceladas acerca del Antiguo Baile de la CaÃ±a del municipio de Santa MarÃa de GuÃa, ahora -en nuestra opiniÃ³n- solo nos queda continuar investigando para tratar de conocer en profundidad los pormenores de este apasionante asunto sobre el que nunca se habÃa escrito hasta ahora. QuizÃ¡ algÃºn dÃa entre todos/as logremos recuperar esta antiquÃsima festividad guiense y trasmitÃrsela con el esplendor de antaÃ±o a nuestros descendientes.
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NOTA DEL AUTOR: La informaciÃ³n contenida en este artÃculo ha sido fielmente contrastada antes de ser publicada, por lo que consideramos que se ajusta a la mÃ¡s estricta realidad; sin embargo, por si no fuese asÃ y hubiera algÃºn dato errÃ³neo, rogamos que sepan disculparnos, ya que todos sabemos de las imprecisiones y desvirtualizaciones que -en ciertas ocasiones- ofrece la tradiciÃ³n popular, es decir, las fuentes de tipo oral.

DIBUJO: Fondo JosÃ© Antonio PÃ©rez Cruz (Archivo de FotografÃa HistÃ³rica de la FundaciÃ³n para el Estudio y Desarrollo de la ArtesanÃa Canaria).

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