Ciudad de Guia (Gran Canaria, Spain)

La difusiÃ³n desde hace unas semanas de la serie televisiva sobre la vida de Carlos I de EspaÃ±a y V de Alemania hace recordar que fue este monarca el que creÃ³ a principios del s. XVI la parroquia de GuÃa, que se erigiÃ³ en la pequeÃ±a ermita levantada poco antes por el fundador de la entonces villa Sancho de Vargas. Y, en consecuencia, el que mandÃ³ colocar la primera pila bautismal que, afortunadamente, se conserva en aquella iglesia. Carlos fue monarca de EspaÃ±a, junto a su madre pero Ã©sta de forma solamente nominal, desde 1516   hasta 1556, aÃ±adiendo tambiÃ©n el de emperador de Alemania en 1520, tÃtulos que ostentÃ³ hasta su muerte ocurrida en Yuste en 1558.

La parroquia de GuÃa fue creada por una Real ProvisiÃ³n de Carlos V firmada el 5 de diciembre de 1533 en el castillo de MonzÃ³n, (hoy en la provincia de Huesca), que fue sede frecuente de las Cortes de AragÃ³n hasta 1701. El mandato real debe encontrarse traspapelado --asÃ nos lo sugiriÃ³ don Santiago Cazorla en su dÃa-- en el archivo de la Catedral, pues en Simancas se encuentra la copia que se hacÃa para el Registro General del Sello que nos obsequiaron con una copia de la que entregamos en 1983 a la iglesia de GuÃa una reproducciÃ³n fotogrÃ¡fica como testimonio documental   y que se encuentra enmarcada en el pequeÃ±o archivo parroquial.

   De la Real ProvisiÃ³n que recoge la creaciÃ³n del beneficio o parroquia guiense signada por el rey, hoy objeto de un serial televisivo, entresacamos por su interÃ©s actual los pÃ¡rrafos siguientes: "Don Carlos y doÃ±a Juana a vos el reverendo padre fray Juan de Salamanca, obispo Canarias y a los vicarios y jueces que en adelante fueren [......] mandamos que los dos beneficios de Telde y GÃ¡ldar se dividan cada uno en dos Beneficios e que en la Yglesia de Telde   sirvan dos Beneficiados e en el Beneficio de GÃ¡ldar que sirva un Beneficiado en la Yglesia de Santiago de GÃ¡ldar e el otro Beneficiado en Santa MarÃa de GuÃa, segÃºn queda asentado en la VisitaciÃ³n que hizo el Reverendo en Cristo Padre don Luis [Cabeza] Baca obispo que fue de Canaria e al presente lo es de Salamanca".

   Y concluye: "Por vos mandamos a todos e a cada uno de vos que guardÃ©is e cumplÃ©is e hagÃ¡is guardar e cumplir e ejecutar todo lo contenido en esta carta [...] e los unos ni los otros no pagades ni pagan ende al so pena del nuestra merced, e de diez mil maravedÃs para la nuestra CÃ¡mara, dado en MonzÃ³ a cinco dÃas del mes diciembre del aÃ±o del nacimiento de Nuestro SeÃ±or Jesucristo de mil e quinientos e treinta y tres aÃ±os. Yo el Rey. Yo Juan BÃ¡sques de Molina".

Efectivamente, Luis Cabeza de Vaca, maestro de Carlos V, fue obispo de Canarias desde 1523 hasta 1530, pero segÃºn Pedro AgustÃn del Castillo "nunca vino a las islas y tomÃ³ posesiÃ³n por su apoderado en miÃ©rcoles 14 de octubre de 1523 y parece que enviÃ³ por visitador al obispo Bituriense fray Francisco de Samora, quien el 16 de julio de 1530 tomÃ³ cuentas al hospital de Telde". Le sustituyÃ³ el dominico fray Juan de Salamanca desde 1531 hasta 1534, lo que evidencia que aunque la confirmaciÃ³n de la creaciÃ³n de la parroquia se sustente oficialmente con la Real ProvisiÃ³n de 1533 ya desde mucho antes Cabeza de Vaca, o su visitador, habÃa entendido la necesidad de creaciÃ³n como parroquia la pequeÃ±a ermita de Sancho de Vargas, y fue Salamanca quien elaborÃ³ un plan para el desglose o desdoblamiento de los dos Beneficios o Parroquias hasta entonces existentes en la isla.

   Uno de los primeros capellanes de la pequeÃ±a ermita fundada por Vargas que ya lo estaba en 1509 aparece en el testamento de Alonso de Trujillo en un instrumento de marzo de 1524 donde expresa que "pidiÃ³ limosna para las Ã¡nimas en el lugar de GuÃa, de lo cual dio cuenta a Gaspar de QuirÃ³s, capellÃ¡n que fue de Nuestra SeÃ±ora de GuÃa". QuirÃ³s fue sustituido por MartÃn de Zerpa que aparece "como capellÃ¡n de GuÃa" en julio del mismo 1524 en el testamento de Pedro BÃ¡ez. Zerpa fue capellÃ¡n hasta la creaciÃ³n en 1533 de la parroquia en que se convirtiÃ³ a partir de entonces en "cura de esta villa de GuÃa", es decir Beneficiado, pues asÃ aparece actuando como testigo en un documento de obligaciÃ³n de entrega de 5.000 ladrillos para la iglesia de GÃ¡ldar en que se compromete Francisco de Miranda a Francisco JÃ¡imez de Sotomayor.

   Antes de la creaciÃ³n de la parroquia, 1533, la pequeÃ±a iglesia de GuÃa tuvo pila bautismal a partir de 1530 mandada colocar por Cabeza de Vaca, pues a partir de entonces los neÃ³fitos se bautizaban allÃ y no en la iglesia de GÃ¡ldar como era habitual hasta aquel momento, suponiendo que seguÃan inscribiÃ©ndose en la de Santiago pues el primer libro primero de bautizos de GuÃa se inicia en 1565 por el beneficiado Fernando Alonso en virtud de lo mandado en el Concilio de Trento. Y no hay duda de que la pila se colocÃ³ en 1530 porque en el SÃnodo del obispo de la CÃ¡mara y Murga de 1629, al folio 318 del ejemplar existente en El Museo Canario se dice que "el obispo Cabeza de Vaca puso la pila bautismal de GuÃa, [porque antes] desde allÃ [se] iban a bautizar a GÃ¡ldar".

   La pila, de piedra con relieves y curiosos dibujos, estuvo colocada en aquella iglesia hasta 1860 fecha en la que Isabel Bethencour SÃ¡nchez-Ochando --la misma que donÃ³ la casa parroquial-- regalÃ³ la actual de mÃ¡rmol. Cuando ocurriÃ³ el cambio la vieja bautismal pasÃ³ a la casa de don Juan Batista Palenzuela --organista y archivero parroquial-- que la tuvo en un traspatio de su casa de la calle del Agua como bebedero de las gallinas. En la dÃ©cada de los aÃ±os cincuenta del pasado siglo NÃ©stor Ãlamo la recuperÃ³ para colocarle en la Casa de ColÃ³n donde permaneciÃ³ expuesta con un cartel-leyenda hasta los aÃ±os sesenta que se retirÃ³. Afortunadamente fue recuperada y en la actualidad se encuentra en la iglesia guiense junto al altar de las Mercedes.