Ciudad de Guia (Gran Canaria, Spain)

La primitiva ermita San Roque ya aparece construida en 1525

Por Pedro GonzÃ¡lez-Sosa

La segunda ermita que se construye en GuÃa, despuÃ©s de la fundacional por Sancho de Vargas en honor de la Virgen titular de la que fuera entonces villa y que ya aparece levantada en 1509, es la de San Roque, localizada en 1525, conociendo igualmente que la tercera es la de San SebastiÃ¡n a la que Pedro BÃ¡ez, trabajador del Ingenio Blanco de los Riveroles   deja en su testamento de 1528 diez doblas "para la obra de la ermita del SeÃ±or San SebastiÃ¡n que se hace en esta villa".

La primitiva de San Roque aparece, pues, documentalmente contrastada en un instrumento inserto en el Ãndice del entonces conocido como legajo nÃºmero trece de los que fueron llamados, antes de su ordenaciÃ³n cronolÃ³gica moderna en el Archivo HistÃ³rico Provincial como "Protocolos Viejos de GuÃa", que se refieren en gran parte a los primeros aÃ±os de aquella EscribanÃa a partir de 1500. En el folio 480 hay una referencia que sitÃºa la existencia de la aquella en el aÃ±o veinticinco del siglo XVI. Dice lo siguiente: "Juan DÃaz, el viejo, casÃ³ con BÃ¡rbola de la Torre y tuvo a Marina que casÃ³ con Diego Gil, de quien fue hijo Juan de Santa Ana a quien su abuelo [el tal Juan DÃaz] dejÃ³ por patrono de la ermita de San Roque y su CapellanÃa", de lo que podrÃa deducirse que su construcciÃ³n se produjo algunos aÃ±os antes y podrÃa situarse sobre 1515.

Un nuevo instrumento de primero de diciembre de ese mismo 1525 ante el escribano CristÃ³bal de San Clemente confirma la existencia de la ermita pues se seÃ±ala que: "MartÃn GonzÃ¡lez y Catalina HernÃ¡ndez, su mujer, vecinos de Gran Canaria, venden a AndrÃ©s Hinojo, genovÃ©s, estante en la isla, una casa que tienen en Santa MarÃa de GuÃa, en un solar que le compraron a AntÃ³n de la Calle, y linda con las dos acequias que estÃ¡n cerca de la hermita del SeÃ±or San Roque".

La devociÃ³n por esta santo, protector contra las plagas del cuerpo, principalmente de la peste, tuvo arraigo en GuÃa a partir de la construcciÃ³n de su ermita. De tal manera que muchos fueron los piadosos vecinos que, en sus mandas testamentarias, instituyen capellanÃa de misas.

En otro testimonio de febrero de 1605, ante Juan de Quintana, se ratifica la paternidad de Juan DÃaz respecto a esta ermita. Ana PiÃ±ero, mujer del propio Escribano ante quien se realiza, dice ser hermana menor de MarÃa de Troya, y nieta de Marina DÃaz, y Ã©sta hija de Juan DÃaz, el fundador de la pequeÃ±a iglesia. El texto seÃ±ala que: "Marina DÃaz reconociÃ³ por escritura ante el dicho Juan de Quintana que a Juan DÃaz, padre de la dicha Marina DÃaz, se le dio licencia para hacer la ermita del SeÃ±or San Roque de esta villa, seÃ±alado sobre las casas que el dicho Juan Rodriguez de Orihjuela posee...".

Juan RodrÃguez de Orihuela, yerno de Sancho de Vargas, tenÃa extensas propiedades en aquella zona que alcanzaban desde donde hoy estÃ¡ situada la ermita hasta Las Barreras y Cuesta Caraballo, segÃºn se comprueba en numerosos testimonios de la Ã©poca. En uno de ellos, fechado el 4 de noviembre de 1590, AdÃ¡n Acedo y Ãšrsula de Vetancor, manifiestan que su abuelo, "don Juan RodrÃguez de Orihuela, difunto, vendiÃ³ e impuso a la iglesia de GuÃa 120 doblas de tributo sobre una suerte de tierra donde dicen Las Barreras...".

La ermita primera debiÃ³ ser de pequeÃ±as dimensiones y de muy tosca construcciÃ³n a juzgar por las reparaciones y reformas sucesivas que padeciÃ³, primero en el tiempo en que dependÃa de los patronos vinculados a la familia del fundador y despuÃ©s por los sucesivos y numerosos mayordomos, que no enumeramos para no hacer tan engorrosa esta breve relaciÃ³n histÃ³rica. Es cierto que por razones que se desconocen la iglesita, bien por renuncia de los herederos del fundador, o por el descuido de aquellos en su atenciÃ³n obligÃ³ al obispo a mediados del XVII a incorporarla a la jurisdicciÃ³n de la parroquia, porque ya en 1663 en que se inicia el libro primero de una CofradÃa fundada en la misma es curiosa la actividad recogida en sus pÃ¡ginas que debÃan desarrollar los sucesivos mayordomos donde se advierte la obligaciÃ³n de recorrer los campos de la zona para pedir limosnas que no siempre debÃan ser en moneda sino, principalmente, en especies: trigo, millo, papas, gallinas, corderos y terneras, por poner algunos ejemplos, que luego eran rematados o vendidos para, con su importe, cubrir las necesidades del culto y reparaciones de la pequeÃ±a iglesia. Las anotaciones alcanzan hasta la curiosa partida que se refiere a la compra de un asno sobre el que poder realizar el mayordomo sus excursiones limosneras.

Al comienzo del mentado libro primero de la CofradÃa, en 1663, en la visita del obispo fray Juan de Toledo se dice que aquella ermita estÃ¡ sin mayordomo "por dejaciÃ³n [renuncia] que hizo Juan Bautista, por lo que conviene nombrar persona que la sirva a satisfacciÃ³n designando a JosÃ© Lorenzo". En la realizada por Manuel DÃ¡vila y CÃ¡rdenas en 1772 se seÃ±ala que "visitÃ³ S.I. la ermita de San Roque, que con la de San SebastiÃ¡n, pertenecen al pueblo, y estÃ¡n decentes en lo que se hallÃ³". A partir de aquÃ y de forma sucesiva van apareciendo en los libros mÃºltiples ceses, renuncias y nombramientos de mayordomos que desarrollaban mucha actividad, sobre todo reparaciones interiores y exteriores, principalmente en lo referido al tejado de la pequeÃ±a iglesia y su sacristÃa. El libro segundo se inicia en octubre de 1817 con un inventario, por la muerte del presbÃtero Fernando de Olivares, que habÃa sido su mayordomo de los objetos que se encontraban en la ermita y entregados a la iglesia por su heredero, don JosÃ© Almeida DomÃnguez, en el que figuran, entre otras cosas, dos imÃ¡genes del santo titular, un San JosÃ© con su NiÃ±o JesÃºs y un cuadro de San Miguel.

El Ãºltimo de los mayordomos lo fue en 1865 JosÃ© GonzÃ¡lez GarcÃa, a quien debe corresponder la idea, por el estado ruinoso de la primitiva ermita casi sin actividad, de construir una nueva con mayor capacidad sobre aquel solar. Se constituyÃ³ una comisiÃ³n de vecinos, se abriÃ³ una suscripciÃ³n popular   en cuya relaciÃ³n aparecen vecinos con mayor o menor capacidad econÃ³mica e iniciada por el obispo fray JoaquÃn Lluch y Garriga con una aportaciÃ³n de 500 pesetas, seguido del beneficiado y del alcalde, hasta un total de 340 personas, logrÃ¡ndose una inicial recaudaciÃ³n de 17.481 pesetas, aportaciones que se sucedieron en el muy prolongado tiempo en que se fueron realizando las obras, pues aquellas duraron poco mÃ¡s de veinte aÃ±os en que de forma lenta fue surgiendo la nueva construcciÃ³n con el registro de entradas y salidas del dinero registradas por el por el mayordomo y cuyas Ãºltimas anotaciones aparecen fechadas   en 1874 en las que se rinde cuentas de lo gastado hasta el momento a las que dan el visto bueno el pÃ¡rroco Francisco Bernardo Guerra y el obispo JosÃ© MarÃa Urquinaona, aunque las obras, con planos de Cirilo Moreno, seguÃan realizandose y no se habÃan concluido totalmente y quedaban algunas de envergaura como la terminaciÃ³n del frontispicio con el campanario, el retablo de madera del altar realizado por el carpintero JosÃ© HernÃ¡ndez Rita y la compra de un nuevo trono.

Por fin la nueva y actual ermita se inaugurÃ³ el 16 de agosto de 1903, festividad del santo, segÃºn se recoge en una croniquilla del corresponsal de Diario de Las Palmas que informa que el prelado, concediÃ³ indulgencias a los que con su limosnas y trabajo personal hicieron realidad la nueva iglesia, dando las gracias a quienes en aquel momento formaban la Junta, destacando la figura de Manuel GonzÃ¡lez MartÃn que habÃa encabezado una nueva suscripciÃ³n con 1.875 pesetas de la Ã©poca. Se aÃ±ade que el que fuera canÃ³nigo de la catedral de Canarias y en aquel momento magistral de la de Sevilla Dr. Roca Ponsa se habÃa ofrecido para desplazarse y predicar en la funciÃ³n en el primer acto religioso que se celebraba en la nueva ermita, a la que el Cabildo de Gran Canaria ha dedicado ahora su atenciÃ³n para realizar las obras de restauraciÃ³n interior inauguradas anoche.

NOTA.- El 26 de diciembre de 2012 se inaugurÃ³ en GuÃa las obras de restauraciÃ³n interior de la actual ermita de San Roque, construida a principios del XX por los vecinos sobre el solar que quedÃ³ donde a principios del XVI un vecino de la entonces villa levantÃ³ la primitiva pequeÃ±a iglesia acto en el que el cronista pronunciÃ³ las anteriores palabras.