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Necesidades y mecenas
Don Bruno habla del escultor Cayetano Guerra
 En aquellos años de 1943 en que me hice cargo de la tan
apetecida, por muchos, parroquia de Santa María de Guía, que yo no merecía, y
en los años siguientes hasta avanzados los cincuenta, la situación económica de
España por motivos de la guerra civil y, sobre todo por la segunda guerra
mundial, era lo más angustiosa que se puede imaginar, rayana, podíamos decir,
en desesperante, estando los artículos de primera necesidad sometidos a control
estatal y, por lo tanto, distribuidos mediante cartilla de racionamiento,
situación que repercutía, con gran incidencia, casi en el 80% de la feligresía
parroquial, y por lo mismo la
Parroquia se veía fuertemente afectada por esta penuria
económica que invadía a toda la Diócesis. Los viernes de cada semana daba pena
ver aquella riada de menesterosos de todas las edades, desfilar por todas las
calles de la población, solicitando de los vecinos una limosna para poder
sobrevivir. Y las parroquias, que siempre eran consideradas como madre de los
pobres y "su paño de lágrimas", se veían impotentes para atender, en
lo más elemental, a sus hijos y familias
pobres.
Las colectas que se efectuaban, una vez al mes, en las
tres misas que se celebraban en la parroquia, los domingos y fiestas de
precepto, apenas se reunían cincuenta o sesenta pesetas, cantidad irrisoria y,
por lo mismo, de todo punto insuficiente para atender las necesidades de la
iglesia como son: entre otras, el fluido eléctrico, el agua, limpieza, etc., y
pagar al sacristán, al sochante y monaguillos; y por otra parte las obvenciones
y derechos arancelarios eran verdaderamente mezquinos y escasos, y, en esos
años, hasta los cincuenta, la
Iglesia no recibía del Estado subvención alguna, como era de
justicia...
Por esa razón de los escasos ingresos que tenía la Parroquia, el templo
parroquial, cuando llegué, sólo estaba alumbrado por la noche, por una sola
bombilla de sesenta bujías que pendía de la perilla de la araña de plata de ley
que pendía del crucero de la iglesia, quedando el templo envuelto en una suave
penumbra que invitaba a algunos a concentrarse en devota oración, y a otros les
causaba angustia, tristeza, que les hacía alejarse del sagrado recinto.
En otro pasaje, don Bruno
recuerda que dijo lo siguiente:
"me permito pasar la bandeja petitoria todos los
domingos y fiestas de precepto, para recoger el óbolo con el que cada cual
quiera, libremente, contribuir a sufragar los gastos que el mantenimiento y
atención del templo ocasiona durante el mes".
Se puede decir, casi con plena certeza, que este plan
económico que aprobado, con complacencia, por el 90% de los fieles, pero como
todavía existía la falsa creencia entre muchos feligreses que la parroquia de
Santa María de Guía era algo así como un "Perú", con unos ingresos
fabulosos, por lo que el Cura no tenía, pensaban, que pedir limosna pasando la
bandeja durante la celebración de las santas Misas para recoger fondos con que
sufragar los gastos ocasionados por los arreglos y atenciones realizadas en el
Templo. Así me lo hizo saber un señor con "aire de magnate" y de
"super-sabio", el cual, por su riqueza agrícola, tenía muy suculentos
ingresos. A su sugerencia, muy respetable, yo le contesté que la Parroquia de Guía no era
mejor que la de Teror, Arucas, Telde, los Jesuitas, la Catedral, etc. en cuyas
iglesias se pasaba la bandeja todos los domingos y demás fiestas, en las Misas,
para recoger las limosnas con que los fieles, libremente, contribuían a
sufragar los gastos que las múltiples necesidades de los mismos templos
originan, y por lo mismo yo seguiré recogiendo las limosnas que los fieles de
Guía entregasen voluntariamente, esos días santos, para atender las necesidades
de su templo, y llevar los arreglos, o reformas, que fuesen necesarios realizar
en el mismo, para su conservación y embellecimiento. Por lo pronto el pueblo, al ver que yo empecé a mejorar
el alumbrado en el templo sin nada pedirle, empezó también a depositar, con
generosidad, su óbolo en las bandejas para ayudar al Cura a sufragar los gastos
que las reformas y mejoramiento que ha emprendido en el templo parroquial, le
ocasionan, como así lo manifestaban con agrado. Esta actitud benévola de los
fieles guienses respecto de su parroquia, la confirmé más tarde, cuando me
lancé a limpiar las puestas del templo que se hallaban muy deterioradas y de
mas aspecto por la gran cantidad de pintura que acumulaban a través de los
años, que, por lo tanto, no dejaban contemplar la belleza de la tea con que
estaban construidas. Se suele decir que "la casa es el espejo, o reflejo,
del alma de las personas", y como este refrán, en cierto modo, es verdad,
yo lo apliqué a la iglesia de Guía diciéndome: si las puertas, o fachada del
templo están mal atendidas, sucias, repelentes, ¿Cómo estará su interior? Y
aunque interiormente esté limpio como el oro, la impresión que causa a los que
contemplan su exterior es mala, desagradable, y predispone su ánimo a no
valorar la belleza, o el arte, del interior de tal recinto, o templo, que
visitan, y su limpieza.
Por eso yo, consciente de ello, una de las cosas que me
propuse restaurar por el mas aspecto que ofrecía, fue limpiar las puertas del
frontis y laterales del templo, de las densas capas de pintura que acumulaban
años tras años y se hallaban cuarteadas por la acción ambiental y solar, y,
para conseguir ese objetivo, encargué al carpintero D. Antonio Aguiar Pérez,
muy vinculado a la parroquia por su profesión, para que, lo antes posible,
empezase y llevase a término la limpieza de dichas puestas y los clavos de
metal dorado que fijaban los grandes tableros, previa la extracción de los
clavos tantos los dorados de la puesta central como los de hierro de las
laterales, porque así se facilitaba mejor el trabajo de arrancar la densa capa
de pintura que tenía mediante un eficacísimo líquido para estos menesteres y la
espátula conveniente, dejando a la vista la belleza de la tea.
El trabajo marchaba a gusto de todos. En cierto momento
yo me hallaba en el frontis de la iglesia observando el trabajo que realizaba
"m'estro Antonio", así le conocíamos todos, colocando los tableros
una vez limpios, en el armazón de las puertas, cuando vi a un señor, que vivía
frente al templo, al otro lado de la plaza, estático, en el umbral de su casa,
con la mirada fija en lo que se estaba haciendo en las puertas de la iglesia;
y, de pronto, baja a la calle y, con paso firme y decidido, cruzó la plaza,
subió las escalinatas y dirigiéndose a mi, me saludó muy atento y me dice:
- "como he visto que Vd. ha dispuesto que las
puertas de la iglesia sean adecentadas quitándole esa costra de rancia pintura
y como este trabajo le supone muchos gastos, yo he querido contribuir, aunque
modestamente con esta cincuenta pesetas. Otro día será más y, ¡adelante que
todo el pueblo le ayudará!" Era D. Antonio Estévez Aguiar. Yo le agradecí
mucho su gesto generoso y espontáneo y me quedé reflexionando: "Si yo no
hubiera dispuesto que se limpiaran estas puertas, aunque no tuviera un céntimo,
sino que esperara reunir el capital necesario para realizar este trabajo, este
señor no hubiera venido a mi diciéndome:
- "tome cincuenta ptas. para que mande a limpiar
estas puertas"...
Este gesto, inesperado, de tal señor, me confirmó la
idea que yo siempre he tenido, de que un párroco que quiere hacer arreglos en
la iglesia o emprender alguna nueva obra en la misma, no debe esperar a reunir
el capital necesario para empezar la obra, sino anunciar, eso si, a los fieles
que hay que hacer tales arreglos, o hacer tan nueva obra en el templo y que,
aunque no tiene "una gorda", con la plena confianza de que todos Vds.
me ayudarán, tal día se empezará a trabajar; y como el pueblo vea que realmente
e está trabajando para adecentar, hermosear, enriquecer su templo, casi
instintivamente, empieza a cooperar, a contribuir, con sus donativos y colectas
que, aunque sean modesto, podemos actualizar el dicho popular que proclama ;
"muchas gotas de agua hacen océanos" y "miles de granitos de
arena hacen montañas o desiertos inmensos"...
Así me sucedió a mí en Guía, que, sin tener un céntimo,
emprendí obras que, aunque de poca cuantía, ocasiona siempre gastos, pero ellas
salieron adelante sin quedar deuda alguna por las mismas.
Además, en estas circunstancias, y con la previa
propaganda, suelen surgir "mecenas" que se ofrecen gentilmente, a
sufragar todos los gastos, o a adquirir obras de gran valor material o
artístico, que prestigian y enriquecen el acervo artístico de la Casa del Señor, todo a sus
expensas.
Yo puedo decir que en este sentido, me surgieron varios
"mecenas" que, con su generosidad, enriquecieron dicho acervo. Para
perpetua gratitud y recuerdo, me permito dejar constancia ... [entre otros] del
mecenas que fue el eximio escultor D.
Cayetano Guerra Aguiar, que, gratuitamente, esculpió un Cristo Crucificado
de 1,50 metros,
de bellísima factura, que donó a la Parroquia de sus amores más fervientes, para ser
colocado en la "Sala de Luján Pérez ubicada en el Camarín de la Virgen, lo que se realizó,
solemnemente, al terminar la
Santa Misa de las siete de la tarde, el día dos de Julio de 1982.
NOTA: TEXTO EXTRAÍDO DE LAS MEMORIAS MANUSCRITAS DE DON BRUNO QUINTANA QUINTANA, PÁRROCO QUE FUE DE GUÍA ENTRE 1943 Y 1982.
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